Šumma izbu , «Если отвергнутый (= аномальное рождение)» — древний месопотамский сборник, содержащий около 2000 тератологических предзнаменований на 24 табличках, вероятно, сформированных из трех отдельных более ранних серий о странных человеческих рождениях, šumma sinništu arâtma , «если женщина беременна» (таблицы 1–4), собственно šumma izbu , о физически уродливых рождениях (таблицы 6–17) и аномальных рождениях животных: коз (таблица 18), крупного рогатого скота и ослов (таблица 19), лошадей (таблицы 20–21), свиней (таблица 22), собак (таблица 23), диких животных (таблица 24), ягнят (таблица 5, возможно, самая старая в серии) и овец (распределена по таблицам 18–24). Образцы сборников избу впервые появляются в древневавилонский период , но только в конце второго тысячелетия, как полагают, они достигли канонической формы, и образцы тератомантических текстов этой эпохи были найдены в Ассуре и Вавилоне , а также дальше в Сузах , Эмаре , Угарите (на угаритском языке [1] ) и Хаттуше . Наиболее полная форма текста исходит из копий в библиотеке Ашшурбанипала .
Это была одна из работ, которую астролог Мардук-Шапик-зери цитировал в качестве доказательства своей учености в своем письме к Ашшур-бани-апли в поисках работы. Ее эзотерическая природа была подчеркнута королевским астрологом Баласи в его письме к тому же царю:
Šumma izbu трудно интерпретировать. В первый раз, когда я предстану перед королем, моим господином, я (лично) покажу, с помощью этой таблички, которую я посылаю королю, моему господину, как предзнаменование написано. Действительно, [тот], кому [не] указали (смысл), не может его понять. [2]
- Баласи, Письмо Ашшур-бани-апли.
Как и в других работах о предзнаменованиях, каждое предложение образовано из протазиса , дающего антецедент, и аподосиса , дающего следствие. Как и в Sakikkū (SA.GIG) , он упорядочивает пороки развития ištu muḫḫi adi šēpi , «с головы до ног», и в цветовой последовательности: белый, черный, красный, зелено-желтый и пестрый. Некоторые из табличек фокусируются на пороках развития отдельных частей тела, таких как рога (таблица 9), глаза (таблица 10) и уши (таблица 11), а другие записывают поведение взрослых животных, а также их потомства, например, таблица 22, которая начинается с рождения поросят чудовищной формы ( kūbu ), а затем переходит к описанию поведенческих аномалий у свиноматок, свиней в целом и диких кабанов.
Серия включает в себя предзнаменования общественных аподосов (в основном таблички 1–17), «Если женщина родит, и при рождении (ребенок) уже белый, как алебастр — конец правления; предзнаменование деспотичного царя» [3] и частных аподосов (в основном таблички 18–24), «Если женщина родит экстатического [ maḫḫu ], мужчину или женщину, она была оплодотворена на улице грешным мужчиной». Грешным мужчиной считался тот, кто болел проказой ( garbānu ) или водянкой ( male mê ). [4] По большей части частные предзнаменования касались судьбы bēl bīti , главы семьи или владельца стада или табуна и были связаны с жизнью и смертью, здоровьем, общим состоянием, отношениями с богами, социальным статусом, семьей и экономическими обстоятельствами. [5] «Если женщина родит собаку: хозяин дома умрет, и дом его будет рассеян; земля сойдет с ума; мор». Для общественных предзнаменований тема может относиться к королю и его ближайшей семье или, в более общем плане, к стране в целом: «Будут плохие времена. Мать запрёт дверь перед дочерью; не будет [чувства] братства». [6]
Работа следует общей лево-правой полярности, где правое, как правило, благоприятно, левое — нет, где, например, деформация правого уха плоха, левого — хороша, и два правых уха хороши, тогда как два левых уха воспринимаются как плохие. Работа имеет много общего с некоторыми предзнаменованиями izbu в серии Šumma ālu , из которой она могла быть заимствована или, в качестве альтернативы, послужила источником для этих «неспровоцированных» предзнаменований. Поздний вавилонский комментарий связывает некоторые предзнаменования с астрологическими наблюдениями:
Если вы хотите найти избу : (Если) созвездие месяца прошло, и вы видите половину его во втором месяце, будет избу ( такая, что) ребенок, который родится, будет дефектным. Если в начале Козерога одна из планет достигнет первой видимости или достигнет стационарной точки или будет высокой (и) другая (планета) останется видимой: женщины будут рожать близнецов. Козерог (имеет отношение) к скоту. Избу, которая началась во Льве внутри созвездия Льва перед звездой Эруа. [7]