Сумма избу

Месопотамский сборник предзнаменований

Šumma izbu , «Если отвергнутый (= аномальное рождение)» — древний месопотамский сборник, содержащий около 2000 тератологических предзнаменований на 24 табличках, вероятно, сформированных из трех отдельных более ранних серий о странных человеческих рождениях, šumma sinništu arâtma , «если женщина беременна» (таблицы 1–4), собственно šumma izbu , о физически уродливых рождениях (таблицы 6–17) и аномальных рождениях животных: коз (таблица 18), крупного рогатого скота и ослов (таблица 19), лошадей (таблицы 20–21), свиней (таблица 22), собак (таблица 23), диких животных (таблица 24), ягнят (таблица 5, возможно, самая старая в серии) и овец (распределена по таблицам 18–24). Образцы сборников избу впервые появляются в древневавилонский период , но только в конце второго тысячелетия, как полагают, они достигли канонической формы, и образцы тератомантических текстов этой эпохи были найдены в Ассуре и Вавилоне , а также дальше в Сузах , Эмаре , Угарите (на угаритском языке [1] ) и Хаттуше . Наиболее полная форма текста исходит из копий в библиотеке Ашшурбанипала .

Текст

Это была одна из работ, которую астролог Мардук-Шапик-зери цитировал в качестве доказательства своей учености в своем письме к Ашшур-бани-апли в поисках работы. Ее эзотерическая природа была подчеркнута королевским астрологом Баласи в его письме к тому же царю:

Šumma izbu трудно интерпретировать. В первый раз, когда я предстану перед королем, моим господином, я (лично) покажу, с помощью этой таблички, которую я посылаю королю, моему господину, как предзнаменование написано. Действительно, [тот], кому [не] указали (смысл), не может его понять. [2]

-  Баласи, Письмо Ашшур-бани-апли.

Как и в других работах о предзнаменованиях, каждое предложение образовано из протазиса , дающего антецедент, и аподосиса , дающего следствие. Как и в Sakikkū (SA.GIG) , он упорядочивает пороки развития ištu muḫḫi adi šēpi , «с головы до ног», и в цветовой последовательности: белый, черный, красный, зелено-желтый и пестрый. Некоторые из табличек фокусируются на пороках развития отдельных частей тела, таких как рога (таблица 9), глаза (таблица 10) и уши (таблица 11), а другие записывают поведение взрослых животных, а также их потомства, например, таблица 22, которая начинается с рождения поросят чудовищной формы ( kūbu ), а затем переходит к описанию поведенческих аномалий у свиноматок, свиней в целом и диких кабанов.

Серия включает в себя предзнаменования общественных аподосов (в основном таблички 1–17), «Если женщина родит, и при рождении (ребенок) уже белый, как алебастр — конец правления; предзнаменование деспотичного царя» [3] и частных аподосов (в основном таблички 18–24), «Если женщина родит экстатического [ maḫḫu ], мужчину или женщину, она была оплодотворена на улице грешным мужчиной». Грешным мужчиной считался тот, кто болел проказой ( garbānu ) или водянкой ( male mê ). [4] По большей части частные предзнаменования касались судьбы bēl bīti , главы семьи или владельца стада или табуна и были связаны с жизнью и смертью, здоровьем, общим состоянием, отношениями с богами, социальным статусом, семьей и экономическими обстоятельствами. [5] «Если женщина родит собаку: хозяин дома умрет, и дом его будет рассеян; земля сойдет с ума; мор». Для общественных предзнаменований тема может относиться к королю и его ближайшей семье или, в более общем плане, к стране в целом: «Будут плохие времена. Мать запрёт дверь перед дочерью; не будет [чувства] братства». [6]

Работа следует общей лево-правой полярности, где правое, как правило, благоприятно, левое — нет, где, например, деформация правого уха плоха, левого — хороша, и два правых уха хороши, тогда как два левых уха воспринимаются как плохие. Работа имеет много общего с некоторыми предзнаменованиями izbu в серии Šumma ālu , из которой она могла быть заимствована или, в качестве альтернативы, послужила источником для этих «неспровоцированных» предзнаменований. Поздний вавилонский комментарий связывает некоторые предзнаменования с астрологическими наблюдениями:

Если вы хотите найти избу : (Если) созвездие месяца прошло, и вы видите половину его во втором месяце, будет избу ( такая, что) ребенок, который родится, будет дефектным. Если в начале Козерога одна из планет достигнет первой видимости или достигнет стационарной точки или будет высокой (и) другая (планета) останется видимой: женщины будут рожать близнецов. Козерог (имеет отношение) к скоту. Избу, которая началась во Льве внутри созвездия Льва перед звездой Эруа. [7]

Ссылки

  1. ^ КТУ 2 1.140
  2. ^ Сильвия Замазалова (2011). «Образование новоассирийских принцев». В Карен Раднер; Элеанор Робсон (ред.). Оксфордский справочник по клинописной культуре . Oxford University Press. стр. 319.
  3. ^ Эрл Лейхти (1970). Серия «Омен» Шумма Избу . Долина Саранчи, Нью-Йорк: Джей Джей Огюстин. п. 67. Шумма Избу, Табличка IV, 12.
  4. ^ Нил Х. Уоллс (2007). «Истоки недееспособного тела». В Гекторе Авалосе; Саре Дж. Мелчер; Джереми Шиппере (ред.). Это недееспособное тело: переосмысление инвалидности в библейских исследованиях . SBL. стр. 25.
  5. ^ Никла Де Зорзи (2011). «Серия «Омен» Šumma Izbu: Внутренняя структура и герменевтические стратегии». KASKAL . 8 : 43–46 .
  6. ^ Исраэль Эфал (2009). Осажденный город: осада и ее проявления на древнем Ближнем Востоке . Brill. стр. 130.
  7. ^ Франческа Рохберг (2004). Небесное письмо . Издательство Кембриджского университета. С. 57, 61, 88–92 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Summa_izbu&oldid=1194777756"