Происхождение Итакисо Дзиндзя неизвестно. Согласно «Нихон Сёки» , когда легендарная императрица Дзингу отправилась на завоевание Корейского полуострова , она поручила Сумитомо сандзин защищать свой проход через океан. По пути обратно в Японию она получила послание от богов, что их оракул находится в провинции Нагато, где следует построить святилище. Святилище впервые упоминается в исторических записях в записи, датированной 859 годом, в « Нихон Сандай Дзицуроку» . В «Энгисики» 927 года оно указано как Мёдзин Тайся (名神大社) и называется итиномия провинции. Святилище почиталось военными классами и как хранитель морского сообщения. С периода Камакура оно получало пожертвования от сменявших друг друга сёгунов , включая Минамото-но Ёритомо . Хотя в период Муромати святилище пришло в упадок , в периоды Сэнгоку и Эдо оно находилось под покровительством клана Оути и клана Мори , даймё княжества Тёсю .
После Реставрации Мэйдзи в 1871 году он был включен в список национальных святынь 2-го ранга (国幣中社, Kokuhei Chūsha ) , а в 1911 году был повышен до статуса императорских святынь 2-го ранга (官幣中社, kanpei-chūsha ) . [3]
Хонден , построенный в 1370 году. Это уникальное сооружение, основанное на модификации стиля нагарэ-дзукури , но с пятью отдельными отсеками, каждый со своим собственным небольшим фронтоном, чтобы обеспечить пять святилищ, по одному для каждого из пяти ками, которым поклоняются в святилище. Его интерьер украшен цветными картинами. [5]
Национальные важные культурные ценности
Хайден , построенный в 1539 году. Это трехэтажное строение с односкатной крышей, покрытой черепицей из кипарисовой коры. Этот зал поклонения построен под прямым углом к центру фасада главного зала. Пол низкий и открыт со всех сторон. Подробные методы его строительства характерны для конца периода Муромати. [6]
Бронзовый колокол , Силла , общей высотой 147,0 см и диаметром 78,3 см является крупнейшим корейским колоколом в Японии. Корпус длинный и гладкий, с выпуклостью на талии и слегка сжатым ободом. Корпус украшен лепестками лотоса и облаками с четырьмя небесными девами, летящими в воздухе. [7]
Конская амуниция , период Муромати . Включает седло, сбрую и стремена со старинным бронзовым пионовым арабесковым декором в стиле династии Тан , использовавшимся для фестивалей и церемоний. Набор был пожертвован Оучи Ёситакой . [8]
Horaku Hyakushu Waka Strip , датированная 1495 годом. Соги , ведущая фигура в поэзии рэнга , приезжал в Нагато дважды (1480 и 1489) под покровительством Оути Масахиро , где он сыграл важную роль в редактировании Shinsen Tsukubashū . Он пожертвовал полосу стихов с 30 произведениями известных людей, включая Сандзёниси Санэтака, императора Го-Касивабара и других в кедровой коробке. Позже она была разделена на отдельные произведения и помещена в лакированную коробку Мори Хидэмото . [9]