Даваро

Средневековая провинция на Африканском Роге

Даваро или Доаро ( амхарский : ደዋሮ) было мусульманским княжеством, которое находилось недалеко от Хадии . ^[1]^[2]^[3] Государство изначально было независимым, пока не стало вассалом, а затем провинцией из-за его покорения императором Амда Сейоном I в начале 14 века. Регион был расположен к востоку от Хадии и к северу от Бали , который охватывал большую часть провинции Арси в Эфиопии . ^[4]^[5]^[6]^[7] Столица Даваро называлась Саббох ^[8]

История

Самое раннее упоминание об этой провинции содержится в «Королевской хронике» императора Амда Сейона . После занятия Ифата Амда Сейон затем отправился в гарнизон Даваро. Однако в конце 1320-х годов правитель провинции Хайдара встал на сторону Сабр ад-Дина I во время его восстания и «вероломно» казнил некоторых посланников императора. Амда Сейон, разгневанный этим актом восстания, сразу же выступил со своими войсками. Достигнув Даваро, он «опустошил страну от одного конца до другого». Он убил молодых людей, взял в плен женщин и детей, захватил скот «без числа» и «уничтожил урожай их страны». «Злые планы Хайдары» Даваро были, таким образом, «сведены на нет», как утверждает летописец. ^[9] Затем Даваро был объединен с другими королевствами, такими как Хадия, Фатагар и Ифат, как королевство, подчиняющееся Эфиопской империи под руководством Джамала ад-Дина I. [ ^10]

Согласно египетскому историку Ибн Фадлаллаху аль-Умари , Даваро измерялся пятью днями пути на два или 100 километров на 40. Он был намного меньше Ифата , но напоминал его тем, что выращивал злаки и фрукты, разводил лошадей и вьючных животных. Однако торговля была менее развита. Использовался тип «примитивной валюты», называемый хакунас , который представлял собой куски железа длиной с иглу. Корова стоила 5000 хакунас , коза — 3000 хакунас . Социальные обычаи Даваро также были очень похожи на обычаи Ифата, поскольку оба региона были населены мусульманами. Христианская прозелитизация местных жителей достигла высокого уровня интенсивности во время правления Давита I , который затем поощрял поселение эфиопских военных колонистов в периферийной провинции. Однако эфиопские войска, размещенные в регионе, находились в постоянной опасности, поскольку их позиции вскоре подверглись нападениям султана Джамал ад-Дина II . ^[11]^[12]

Император Зара Якоб укрепил верховенство христианской империи в Даваро и назначил Фитаурари Бардже губернатором провинции. Даваро вскоре был захвачен Адальским султаном Бадлай ибн Саад ад-Дином , который столкнулся с войсками Зара Якоба в битве при Гомит , но был побежден и убит. ^[13]

В следующий раз Даваро упоминается в Futuh al-Habasa , истории завоеваний имама Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази . Провинция Даваро, из-за своего расположения на востоке и относительной близости к султанату Адаль, стала первой частью империи, столкнувшейся с войсками имама Ахмада. Имам совершил набег на провинцию в 1526-7 годах. Говорят, что его люди захватили значительную добычу, такую как лошади, рабы и овцы. Адалиты планировали вернуться в свою страну, но «неверные Даваро» собрали против них большую армию, эта сила впоследствии была разбита. Вскоре после того, как этот император Давит I получил известие о надвигающемся более крупном вторжении в Даваро, император собрал большую армию, состоящую из отрядов со всей страны. Эта армия была разбита в катастрофической битве при Шимбра-Куре , но имам позже вернулся в Харар . Летом 1531 года адалиты вернулись в Даваро, где они заняли провинцию, вскоре они опустошили провинцию и разрушили большую церковь, возведенную предшественником императора. Затем имам прибыл в поселение под названием Геберге и потребовал, чтобы все христианские жители либо обратились в ислам, либо платили налог джизья . Большинство жителей решили сохранить свою религию, объявив о своем нейтралитете и согласившись платить налог, другие согласились обратиться, среди обращенных было 50 христианских дворян. Имам, очень довольный их обращением, назначил Амира Хусейна аль- Гатури губернатором провинции. ^[14]^[15]

Контроль над провинцией позже перешел к племяннику Ахмада, визирю Аббасу, который правил Даваро, а также соседними Фатагером и Бали. После смерти имама и поражения при Ванья-Даге Аббас начал яростную атаку на ряд христианских городов. Молодой император Гелаудевос направился к нему, чтобы противостоять ему, и Аббас бросился со своей армией навстречу императору. Гелаудевос полностью победил в этом сражении, и Аббас со всеми своими капитанами были убиты. Оставшиеся мусульмане, выжившие в битве, стали целью местного христианского населения, которое вырезало всех, кого смогло найти. Затем император назначил Халида, христианина, принявшего ислам, но вернувшегося обратно в христианство, губернатором провинции Даваро. Позже Гелаудевос столкнулся с проблемами с португальцами, после чего он изгнал 140 из них в провинцию Даваро. Присутствие португальцев очень не понравилось Халиду, поэтому он приказал убить их или изгнать из провинции. Халид попытался устроить засаду португальцам с большой армией, но как только начался штурм, они застрелили Халида, после чего большинство его сторонников стали их вассалами. Говорят, что император был очень доволен таким исходом, поскольку он всегда не доверял губернатору. ^[16]

После смерти Халида португальцы правили Даваро в течение четырех месяцев, пока в провинцию не вторглись оромо . Император предупредил португальцев о надвигающемся нападении оромо. Португальцы немедленно подготовились к отражению этого нападения, запасаясь боеприпасами и порохом. Когда прибыли оромо, они были «бесчисленны и не нападали без приказа, как варвары, а продвигались собранными отрядами, как эскадрильи». По словам Жуана Бермудеса, португальцы сражались с оромо около 11–12 дней, пока у них не закончились пушки и боеприпасы. Бермудес утверждает, что перед тем, как уйти из Даваро, все жители страны были благополучно эвакуированы. Сразу после того, как португальцы бежали из провинции, они вскоре встретились с Гелаудевосом , который направлялся, чтобы поддержать португальскую оборону. Говорят, что император «плакал, как ребенок», услышав о падении Даваро, и сказал: «Мой грех велик, что такое зло постигло меня». ^[17]

До начала 17-го века эфиопские императоры все еще сохраняли свои претензии на Даваро, пока он не исчез как политическая единица к 18-му веку. Сегодня это название сохранилось среди Джаарсо , у которых есть подгруппа, называемая Даваро. ^[18] Говорят, что клан Даваро произошел от Арси . ^[19]

Смотрите также

Султанат Ифат

Ссылки

^ Айеначью, Дересс (2020). «Средневековые земельные гранты геэзов церкви Ане Ваша Марьям в Вагде (1344–1432)». Анналы Эфиопии . 33 : 209. дои : 10.3406/ethio.2020.1696.
^ Али), Аль-Макризи (Ахмад ибн (1790). Macrizi Historia regum Islamiticorum в Абиссинии. Interpretatus est et vna cum Abulfedaescriptione Regionum nigritarum e codd. Biblioth. Leidensis Arabe edidit Fridericus Theodorus Rinck ... (на арабском языке). apud Сэм и Лухтманс, стр. 82.
^ Trimingham, J. Spencer (13 сентября 2013 г.). Ислам в Эфиопии. Routledge. стр. 72–73. ISBN 978-1-136-97022-1. Мусульманских королевств в Абиссинии было семь: Авфат, Даваро, Арабабни, Хадия, Шарха, Бали и Дара. Эти королевства принадлежат семи царям.
^ Панкхерст, Ричард (1997). Эссе о пограничных землях Эфиопии в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 69. ISBN 9780932415196.
↑ Хантингтон, GWB (15 мая 2017 г.). Некоторые записи Эфиопии, 1593–1646 гг. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317052715. Получено 2 мая 2023 г. .
^ Фейдж, Дж. Д.; Оливер, Роланд (1975). Кембриджская история Африки. Cambridge University Press. стр. 83. ISBN 978-0-521-20981-6.
^ Ниан, Джибрил Тамсир; Африка, Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории (1 января 1984 г.). Африка с двенадцатого по шестнадцатый век. ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-101710-0Их главным достижением было приведение крупных мусульманских княжеств Ифат, Даваро, Шаркха и Бали к более строгому данническому статусу.
^ Браукемпер, Ульрих (1977). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 19. ISSN 1063-2751. JSTOR 42731322.
^ Панкхерст, Ричард (1997). Эссе о пограничных землях Эфиопии в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 69. ISBN 9780932415196.
^ Trimingham, J. Spencer (13 сентября 2013 г.). Ислам в Эфиопии. Routledge. стр. 71. ISBN 978-1-136-97022-1.
^ Браукемпер, Ульрих (осень 1977 г.). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 18. JSTOR 42731322. Получено 2 мая 2023 г.
^ Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 70. ISBN 9780932415196.
^ Браукемпер, Ульрих (осень 1977 г.). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 18. JSTOR 42731322. Получено 2 мая 2023 г.
^ Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 177. ISBN 9780932415196.
^ Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 179. ISBN 9780932415196.
^ Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 241. ISBN 9780932415196.
↑ Ричард Стивен Уайтвей (1902). Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541-1543 годах, рассказанная Кастаньозо. Общество Хаклуйт. С. 82.
^ Хантингфорд, GWB (10 февраля 2017 г.). Галла Эфиопии; Королевства Кафа и Джанджеро: Северо-Восточная Африка. Часть II. Рутледж. ISBN 978-1-315-30809-8.
^ Браукемпер, Ульрих (осень 1977 г.). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 18. JSTOR 42731322. Получено 2 мая 2023 г.

[1] Айеначью, Дересс (2020). «Средневековые земельные гранты геэзов церкви Ане Ваша Марьям в Вагде (1344–1432)». Анналы Эфиопии . 33 : 209. дои : 10.3406/ethio.2020.1696.

[2] Али), Аль-Макризи (Ахмад ибн (1790). Macrizi Historia regum Islamiticorum в Абиссинии. Interpretatus est et vna cum Abulfedaescriptione Regionum nigritarum e codd. Biblioth. Leidensis Arabe edidit Fridericus Theodorus Rinck ... (на арабском языке). apud Сэм и Лухтманс, стр. 82.

[3] Trimingham, J. Spencer (13 сентября 2013 г.). Ислам в Эфиопии. Routledge. стр. 72–73. ISBN 978-1-136-97022-1. Мусульманских королевств в Абиссинии было семь: Авфат, Даваро, Арабабни, Хадия, Шарха, Бали и Дара. Эти королевства принадлежат семи царям.

[4] Панкхерст, Ричард (1997). Эссе о пограничных землях Эфиопии в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 69. ISBN 9780932415196.

[:0-5] Хантингтон, GWB (15 мая 2017 г.). Некоторые записи Эфиопии, 1593–1646 гг. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317052715. Получено 2 мая 2023 г. .

[6] Фейдж, Дж. Д.; Оливер, Роланд (1975). Кембриджская история Африки. Cambridge University Press. стр. 83. ISBN 978-0-521-20981-6.

[7] Ниан, Джибрил Тамсир; Африка, Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории (1 января 1984 г.). Африка с двенадцатого по шестнадцатый век. ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-101710-0Их главным достижением было приведение крупных мусульманских княжеств Ифат, Даваро, Шаркха и Бали к более строгому данническому статусу.

[8] Браукемпер, Ульрих (1977). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 19. ISSN 1063-2751. JSTOR 42731322.

[9] Панкхерст, Ричард (1997). Эссе о пограничных землях Эфиопии в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 69. ISBN 9780932415196.

[10] Trimingham, J. Spencer (13 сентября 2013 г.). Ислам в Эфиопии. Routledge. стр. 71. ISBN 978-1-136-97022-1.

[11] Браукемпер, Ульрих (осень 1977 г.). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 18. JSTOR 42731322. Получено 2 мая 2023 г.

[12] Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 70. ISBN 9780932415196.

[13] Браукемпер, Ульрих (осень 1977 г.). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 18. JSTOR 42731322. Получено 2 мая 2023 г.

[14] Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 177. ISBN 9780932415196.

[15] Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 179. ISBN 9780932415196.

[16] Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 241. ISBN 9780932415196.

[17] Ричард Стивен Уайтвей (1902). Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541-1543 годах, рассказанная Кастаньозо. Общество Хаклуйт. С. 82.

[18] Хантингфорд, GWB (10 февраля 2017 г.). Галла Эфиопии; Королевства Кафа и Джанджеро: Северо-Восточная Африка. Часть II. Рутледж. ISBN 978-1-315-30809-8.

[19] Браукемпер, Ульрих (осень 1977 г.). «Исламские княжества в Юго-Восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть II)». Ethiopianist Notes . 1 (2): 18. JSTOR 42731322. Получено 2 мая 2023 г.