Ислам Нурбакшиа
 | В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
| Part of a series on Islam Sufism |
|---|
 |
 Islam portal |
Нурбахшиа или Нурбахшиа (перс. نوربخشیه) — это отдельная секта, которая уделяет особое внимание концепции мусульманского единства и «фикх уль-ахват» (углубляющемуся в исламскую юриспруденцию), концепции Мухаммада Нурбахши .
Традиция Нурбахшиа отличается своей духовной линией, известной как Силсила-э-Захаб, или Золотая цепь. Эта духовная линия утверждает, что ведет свое происхождение от Имама Хакики (12 назначенных Богом имамов), охватывая период от Имама Али до Имама Махди. Примечательно, что Нурбахшиа выделяется среди суфийских орденов в шиитском исламе своими основополагающими принципами, глубоко укорененными в учениях Айма Тахиррин, или Четырнадцати непогрешимых. Последователи этой линии известны как Нурбахшиа. Нынешний лидер ордена — Сайед Мухаммад Шах Нурани, проживающий в Хаплу, Балтистан.
Доктрина
Основные доктринальные источники учений Нурбахши заключены в трех ключевых вещах: «Аль-Фикх аль-Ахват» и «Китаб аль-Айтикадия», созданные Мухаммадом Нурбахшем Кахистани, и «Дават-и-Нурбахшиа», проповедник Амир Кабир Сайид Али Хамдани. [1]
В ордене Нурбахшиа строго соблюдаются учения двенадцати шиитов. Траур Мухаррама является обязательным мероприятием в ордене.
История
В своей стране происхождения, Иране, Нурбахшиа претерпела переход к шиитскому исламу, в частности, к шиизму двенадцати ветвей, через несколько десятилетий после того, как династия Сефевидов официально установила шиизм двенадцати ветвей в качестве государственной религии в 1501 году. Подобная трансформация произошла в Кашмире, либо при жизни Шамс уд-Дина Ираки, который умер в 1527 году, либо в последующие десятилетия, совпав с кратким правлением династии Чак. В таких регионах, как Балтистан и Пуриг в округе Каргил, Нурбахшиа сохранялась как отдельная секта со своей собственной доктринальной структурой, смешивая элементы как шиизма, так и суннитского ислама, хотя большая часть ее учения, закона и доктрины происходит от имамитской шиитской доктрины. [2] [3]
Мухаммад Нурбахш Кахистани, суфийский мастер 15-го века, получил сравнительно мало внимания со стороны исследователей, несмотря на его значительное влияние. Хотя у Нурбахша было множество ученых-учеников, таких как Шейх Асири Лахиджи, никто из них не предпринял существенных усилий для документирования биографии Нурбахша или сохранения его учений. [4] [ требуется лучший источник ]
Нурбахши считают, что эти практики не являются собранием его личных взглядов, а изначально были задуманы им от Мухаммеда через мастеров духовной цепи. Они утверждают, что любой, кто подвергает сомнению эту связь, приглашается отправиться в долгое путешествие по истории мистицизма и сравнить ее с учением Нурбахша. [5]
В Балтистане и Ладакхе
Орден Нурбакшиа сохраняется в Балтистане и Каргиле (в Ладакхе) как отдельная секта со своей уникальной доктринальной смесью, охватывающей элементы шиитского и суннитского ислама. Хотя у ордена раньше было много приверженцев в этих регионах, его известность в последнее время пошла на убыль после смерти таких выдающихся личностей, как Мир Даниал Шахид, хотя конкретные временные рамки этих событий требуют дальнейшего уточнения. [6] Тем не менее, значительные группы приверженцев продолжают существовать, особенно многие из них проживают в Балтистане и в деревнях, разбросанных по Каргилу и долине Нубра в Ладакхе. [7]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Башир, С.: "Мессианская надежда и мистическое видение: Нурбахшиа между средневековым и современным исламом (исследования сравнительного религиоведения)", Издательство Университета Южной Каролины. Эти работы служат основополагающими хранилищами доктрин Нурбахши, предоставляя всестороннее понимание вопросов исламской юриспруденции, систем верований и духовных практик в традиции Нурбахши.", октябрь 2003 г.
- ^ Рейк, Андреас. "Софийские Нурбахши Балтистана - Возрождение старейшей мусульманской общины в северных районах (Гилгит Балтистан) Пакистана". Доклад, представленный на Международной конференции "Каракурум-Гималаи-Гиндукуш-Динамика изменений", Исламабад, Национальная библиотека, 29.9-2.10.1995, и опубликованный в The Monthly Nawa-i-sufia Islamabad, выпуск № 28, март 1997.
- ^ Грист, Никола (1995). «Мусульмане в Западном Ладакхе». The Tibet Journal . 20 (3): 59–70 . JSTOR 43300543.
- ↑ Доктор Наим, Г.: «Мир Сайид Мухаммад Нурбахш и секта Нурбахшиа», Shah-e-Hamadan Publications, Исламабад, Пакистан, 2000 г.
- ^ Балгари SH "Шах Сайед Мухаммад Нурбахш Кахистани", Ежемесячный журнал Нава-и-Суфия Исламабад , выпуск № 28, 1996 г.
- ^ Ханиф, Н. (1 января 2002 г.). Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток. Саруп и сыновья. п. 366. ИСБН 9788176252669.
Нурбахши.
- ^ Грист, Никола (2005-01-01), «История ислама в Суру», Ladakhi Histories , BRILL, стр. 175–180 , doi :10.1163/9789047408093_012, ISBN 978-90-474-0809-3, получено 2023-02-13
Внешние ссылки
- https://www.noorbakhshia.com/ — Официальный сайт
- Тарих-и-Рашиди Мирзы Мухаммада Хайдара, Дуглат: история Моголов Центральной Азии - Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат упоминает Нурбахши в своей «Истории».
