Эту статью , возможно, придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии . ( Октябрь 2024 ) |
Район Судханоти Да, спасибо | |
---|---|
Район Азад Кашмир, находящийся под управлением Пакистана [1] | |
Координаты (Палландри Техсил): 33 ° 40'N 73 ° 43'E / 33,667 ° N 73,717 ° E / 33,667; 73,717 | |
Управляющая страна | Пакистан |
Территория | Азад Кашмир |
Разделение | Подразделение Пунч |
Штаб-квартира | Палландри |
Правительство | |
• Тип | Районная администрация |
• Заместитель комиссара | Н/Д |
• Окружной офицер полиции | Н/Д |
• Окружной инспектор здравоохранения | Н/Д |
Область | |
• Общий | 569 км 2 (220 кв. миль) |
Население (2017) [2] | |
• Общий | 297,584 |
• Плотность | 523/км 2 (1350/кв. милю) |
Языки | |
• Официально | Урду [3] |
• Разговорный | Гуджари ; Пахари-Потвари |
Часовой пояс | UTC+5 ( тихоокеанское стандартное время ) |
Количество техсилов | 4 |
Веб-сайт | sudhanoti.com |
Район Судханоти (также пишется как Район Судханути ) ( урду : ضلع سدھنوتی ), что означает «центр Судханов » или « Сердце Судханов »), [4] [5] [6]
Это один из 10 округов Азад Кашмира , управляемого Пакистаном, в спорном регионе Кашмир . [1] [7] Округ Судханоти граничит на севере и востоке с округом Пунч , [8] на юге с округом Котли и на западе с округом Равалпинди пакистанской провинции Пенджаб . Он расположен в 90 километрах (56 милях) от Исламабада , столицы Пакистана. Он связан с Равалпинди и Исламабадом через дорогу Азад Паттан .
Административный центр округа — город Палландри . Он расположен на высоте 1372 метра и находится на расстоянии 97 километров от Равалпинди по дороге Азад Паттан. Палландри соединен с Равалакотом 64-километровой асфальтированной дорогой.
Наваб Джасси Хан Сиддозай был первым правителем Пуштунов, который заложил основы государства Судханоти . Он напал на Сидханоти в 14 веке нашей эры, в то время Сидханоти управлялся ладинскими Бхагадами, а Гхагары, чье первое имя было Бхан, управлялись брахманами, которые были узурпированы Бхагарами. Были Бхагарские Ладины, которые притесняли религиозных брахманов, поэтому брахманы пригласили Наваба Джасси Хана напасть на Бхан Сидханоти здесь против этого притеснения. Итак, Наваб Джасси Хан напал и завоевал его и назвал его Судханоти . [9] [10]
Наваб Джасси Хан Садузай Первый основатель правящего пуштунского государства Садхунати | |
---|---|
Личный | |
Рожденный | 1370 |
Умер | Март 1417 г. н.э. |
Национальность | Афганский |
Гражданство | Афганский |
Судханоти, чье первое имя было Бхан Я (Брахман), который был побежден пуштунскими захватчиками Садозаи в тринадцатом веке нашей эры, которые победили Бхагар Раджпутов и назвали его Судханоти. [11] Штат Судханоти является одним из десяти бывших штатов Джамму и Кашмира , его история насчитывает приблизительно тысячу двести лет, и Судханоти управлялся брахманами с 830 по 1105 год нашей эры. Брахман Радж был захвачен раджпутами горного Пенджаба в 1105 году, и они захватили Судханоти в 1105 году. Бхагар Раджпуты правили Судханоти с 1105 по 1407 год. Затем Бхагар Раджпуты были атакованы афганским вождем по имени Наваб Джасси Хан в 1407 году нашей эры, победив их и основав собственное правительство Садозаи. Племя садозаи управляло Судханоти с 1407 по 1832 год, Судханоти, который с 800 по 1832 год назывался полностью независимым государством Судханоти, пришел к концу в Третьей сикхско-судханотской войне, в которой было убито от пятидесяти до тридцати тысяч садозаи. Сикхская халса объединилась с государством Пунч и взяла его под контроль правительства Лахора . [12] Позже, с 1940 по 1947 год, это был техсил провинции Джамму. После этого, в 1947 году, Судханоти стал столицей Революционного правительства Азад Кашмира, которое было столицей Революционного правительства Азад Кашмира с 1947 по 1949 год. После этого, в 1960 году, Сидханоти был разделен на четыре округа: Пунч, Баг, Котли, а остальная часть Сидханоти была разделена на одно агентство до 1996 года. Спустя долгое время в 1996 году это агентство было преобразовано в округ. [13] [14] [15] [16]
Известная история Сидхнути, чье раннее название было Бхан, восходит к 830 году нашей эры. Икбал Дарвиш, известный историк Сиддхнаути, пишет в «Истории Сиддхнаути», что в 8 веке нашей эры Сиддхнаути управляли обычные индуистские брахманы. После чего положение брахманов ухудшилось. Историк Фазлахи пишет в «Сардаран Сидхнаути», что знание Сидханов познается через осознание. Когда большинство афганских вождей перебрались из Афганистана в Индию в 14 веке нашей эры, среди них афганский наваб Джасси Хан Садузаи вместе с тремястами воинами и двумястами женщинами своего племени, разбили лагерь в Равалпинди из разных частей Индии. Брахманы Бхан Сидхнути, которые долгое время подвергались преследованиям со стороны раджпутов Бхагара. Они привели этого афганского наваба, чтобы напасть на багаров и гхагаров, оккупировавших их страну. Итак, афганский наваб Джасси-хан напал (Бхан Сидхнути) и разбил багаров и гхагаров, после чего брахманы дали Джасси-хану титул Сидхана на коронации наваба Джисси-хана в Сидхнути. Что означает храбрый и справедливый. После того, как афганский наваб Джасси-хан получил правительственный контроль над Бханом, название было изменено с Бхана на Сидхнути, что означает место пребывания Сидху. Это известное название Судхнути также зафиксировано в первой индийской переписи 1881 года. История мусульманских народов Пенджаба была написана британским офицером подполковником Дж. М. Уэйкли, когда Пунч был частью британской провинции Пенджаб, а Инсаф Кот Пунча также находился в Лахоре, Пенджаб. Были написаны книги, содержащие информацию, полученную из переписи пенджабских мусульман. В котором он присваивает имя Сидхнути Навабу Джасси Хану, он пишет, что здесь Сидхнути раньше правили брахманы, у которых Бхагары и Гхагары отняли их правительство и заняли их страну. Поэтому брахманы привели афганского наваба Джасси Хана Садузая, чтобы напасть на Бхагаров, после чего афганский наваб напал на Бхагаров, победил их и установил здесь свое правительство. Британский лейтенант Уикли, автор Kitab Punjab Muslim, пишет, что после коронации правительства Наваба Джасси Хана Садузая брахманы дали ему титул Садхан, что означает храбрый и справедливый. Поэтому после этого афганский наваб Джасси Хан Сидхузай взял под контроль правительство в Бхане и изменил его название с Бхана на Сидхнути, что означает место поселения садху. [17]
Ян Стивенс (редактор) был британским журналистом, который был редактором британской индийской газеты The Statesman в Калькутте, Западная Бенгалия с 1942 по 1951 год. Он является одним из очевидцев проблемы Кашмира. Он пишет в своей знаменитой книге Zaman Pakistan, что Tehreek Azadi Kashmir на самом деле является восстанием Сидхнути, чье восстание приняло форму Tehreek Azadi Kashmir [18] Кроме того, племя Судхан было описано как «главное и воинственное племя диссидентов Пунч» Кристофером Снедденом , политическим аналитиком. Сардар Ибрагим Хан , адвокат и политик партии Мусульманская конференция , был среди людей Судхан, которые достигли значимости в 1947 году в результате кампании и последующего восстания против махараджи княжеского государства Джамму и Кашмир . Хан возглавлял значительную фракцию активистов Мусульманской конференции в их требованиях, чтобы Сингх присоединился к Пакистану, а не к Индии. Именно суданцы были в центре этой кампании. [19] Повстанцы суданцы были направлены пакистанской армией , и при поддержке пуштунских племенных лашкаров, отправленных из племенных агентств Хайбер и Вазиристан , [20] суданцы смогли освободить часть штата, названную Азад Кашмир (Свободный Кашмир). Азад Кашмир находится под контролем Пакистана с тех пор. [21]
Район Судханоти делится на четыре техсила : [22]
По данным переписи 2017 года население Судханоти составляет 297 584 человека . [2] [23]
Основной родной язык — пахари , на котором говорят около 95% населения. [24] [25]
Согласно рейтингу образования округа Алиф Айлаан Пакистан 2017 года, Судханоти занимает 34-е место из 155 округов с оценкой 68,85 по уровню образования. По уровню оснащения и инфраструктуры округ занимает последнее место с очень низким баллом 6,76. [26]
Образовательные учреждения включают в себя:
Ситуация между двумя странами осложнилась восстанием тибетцев против китайского правления в 1957–1959 годах. Беженцы хлынули через индийскую границу, и индийская общественность была возмущена. Любой компромисс с Китаем по вопросу границы стал невозможным. Аналогичным образом Китай был оскорблен тем, что Индия предоставила политическое убежище Далай-ламе, когда он бежал через границу в марте 1959 года. В конце 1959 года произошли перестрелки между пограничными патрулями, действовавшими как вдоль плохо обозначенной линии Мак-Магона, так и в Аксай-Чине.
Территориальный спор: Ситуация вдоль китайско-индийской границы продолжала ухудшаться. В конце июля (1959 г.) индийский разведывательный патруль был заблокирован, «задержан» и в конечном итоге выслан после трех недель содержания под стражей более многочисленными китайскими силами около форта Курнак в Аксайчине. ... Обстоятельства еще больше ухудшились в октябре 1959 г., когда крупное совещание на перевале Конгка в восточном Ладакхе привело к гибели девяти и захвату десяти индийских пограничников, что сделало его самым серьезным китайско-индийским совещанием с момента обретения Индией независимости.