Стюарт Рейнольдс Шрам | |
---|---|
Рожденный | ( 1924-02-27 )27 февраля 1924 г. Эксельсиор , Миннесота , США |
Умер | 8 июля 2012 г. (2012-07-08)(88 лет) Франция |
Известный | Изучение китайской политики и биографии Мао Цзэдуна |
Научная карьера | |
Поля | Физика Синология Политология |
Учреждения | Факультет востоковедения и африканистики |
Стюарт Рейнольдс Шрам (27 февраля 1924 г. – 8 июля 2012 г.) был американским физиком , политологом и синологом , который специализировался на изучении современной китайской политики. Он был особенно известен своими работами о жизни и мыслях Мао Цзэдуна .
Шрам родился в Эксельсиоре , штат Миннесота , небольшом озерном городке за пределами Миннеаполиса, в 1924 году. Его родители, оба из которых имели профессиональную карьеру, развелись, когда он был совсем маленьким. Шрам поступил в Университет Миннесоты и окончил его с отличием в 1944 году . [1] После окончания университета он был призван в армию США и был направлен на работу над Манхэттенским проектом в Чикаго в качестве члена группы, ответственной за разработку атомной бомбы . [2] Работа Шрама над проектом включала разработку систем хранения информации для огромных объемов генерируемых данных.
После окончания Второй мировой войны , под влиянием своего участия в разработке атомной бомбы, он решил изменить фокус своего академического исследования и поступил в Колумбийский университет в Нью-Йорке , где он учился на доктора философии в области политологии. Он отправился во Францию, чтобы провести исследование для своей диссертации о политическом поведении французских протестантов, и после получения степени доктора философии переехал во Францию. [2] [3]
В начале 1950-х годов Шрам написал несколько статей о Восточном и Западном Берлине. Хотя эти статьи не были открыто поддерживающими восточногерманский режим, они привлекли внимание Госдепартамента США, который изъял его паспорт. После многочисленных писем сенатору Миннесоты Хьюберту Хамфри Шрам восстановил свой паспорт в 1955 году. С 1954 по 1967 год он проводил исследования в Fondation Nationale des Sciences Politiques в Париже, но как негражданин Франции он не мог стать профессором или курировать докторские диссертации.
В конце 1950-х годов он обратил внимание на китайскую политику и начал изучать китайский язык , чтобы иметь возможность основывать свои исследования на первоисточниках. Он сосредоточил свои исследования на председателе Мао , и к 1963 году он закончил книгу о политической мысли Мао Цзэдуна .
В 1966 году издательство Penguin Books опубликовало его основополагающую биографию Мао. Эти работы сделали его выдающимся в формирующейся области современных исследований Китая. Школа восточных и африканских исследований (SOAS) в Лондоне предложила Шраму кафедру. После того, как он обосновался в Лондоне, Шрам руководил созданием Института современного Китая и постоянным развитием журнала China Quarterly . [4] Он также перевел большое количество неофициальных трудов Мао, которые были опубликованы ревностными группами Красной гвардии в Китае в 1967-1968 годах во время Культурной революции .
В 1989 году он ушел в отставку со своей должности в SOAS и вернулся в Америку. В мае 1989 года он был в Пекине, где предоставил анализ посольству Великобритании и предсказал, что Дэн Сяопин будет жестоко расправляться со студентами на площади Тяньаньмэнь . [5]
По приглашению Родерика Макфаркуара , директора Центра китайских исследований Фэрбанка при Гарвардском университете , он начал работу над переводом и редактированием десятитомного собрания революционных трудов Мао Цзэдуна, семь томов которого были опубликованы до его смерти. [2] [3] Восьмой том был опубликован в 2015 году . [6]
Он умер во Франции в июле 2012 года после инсульта . [2] У него остались жена Мари-Анник Ланселот, на которой он женился в 1972 году, и сын Артур. [4]
Шрам оказал огромное влияние на западное понимание Мао в 1960-х и 1970-х годах. Как его переводы новых материалов, так и его интерпретация официально доступных источников из Пекина предоставили правительственным аналитикам и читателям в широкой публике информацию. Однако, по мнению его коллеги и коллеги-исследователя Мао Родерика Макфаркуара , Шрам боролся с проблемой общей оценки Мао. Макфаркуар вспоминает, как Шрам сказал: «Я согласен с нынешним китайским мнением, что заслуги Мао перевешивают его недостатки, но нелегко оценить положительные и отрицательные аспекты. Как можно, например, оценить удачу сотен миллионов крестьян в получении земли против казни в ходе земельной реформы и «Кампании против контрреволюционеров» или в других контекстах миллионов, некоторые из которых, безусловно, заслуживали смерти, но другие, несомненно, нет? Как сопоставить достижения в экономическом развитии в течение первой пятилетки или в течение всех двадцати семи лет руководства Мао после 1949 года с голодом, который наступил в результате ошибочного энтузиазма Большого скачка вперед, или кровавой бойни Культурной революции?» Шрам добавил: «Однако в конечном счете меня больше интересует потенциальное будущее влияние его мысли, чем отправка Мао как личности на небеса или в ад». Комментируя биографию Мао Шрама и его «Политические мысли Мао Цзэдуна» , гарвардский ученый Тони Сайч заметил: «Я не думаю, что он неправильно понял Мао, но его анализ был во многом основан на тексте, и это означало, что он не уделял так много внимания жесткой политике, которую проводил Мао». [4]
Труды Шрама о Мао Цзэдуне были переведены на французский и немецкий языки в 1960-х и 1970-х годах, а его работа о Мао Цзэдуне пережила своего рода возрождение в Китайской Народной Республике в 1990-х годах и позже.[1]