Стюарт Бланч

Высокопреосвященнейший  и достопочтеннейший Стюарт Бланч ПК
Архиепископ Йоркский
Бланш как епископ Ливерпуля
Установлено	1975
Срок закончился	1983
Предшественник	Дональд Когган
Преемник	Джон Хабгуд
Личные данные
Рожденный	( 1918-02-02 )2 февраля 1918 г. Блэкни, Глостершир , Англия
Умер	3 июня 1994 г. (1994-06-03)(76 лет) Банбери , Оксфордшир , Англия

Стюарт Ярворт Бланч, барон Бланч , PC (2 февраля 1918 г. – 3 июня 1994 г.) был англиканским священником. В юности он мало интересовался религией, но в возрасте 21 года стал убежденным христианином, во время службы в Королевских ВВС во время Второй мировой войны.

Он был рукоположен в священники в 1949 году и провел три года в качестве викария и пять лет в Оксфорде и его окрестностях , где он учился на священника. Он был вице-директором Wycliffe Hall, Оксфорд с 1957 по 1960 год, основателем и главой Рочестерского теологического колледжа с 1960 по 1966 год, епископом Ливерпуля с 1966 по 1975 год и архиепископом Йорка с 1975 по 1983 год.

Бланш был евангельским по мировоззрению, но завоевал доверие англикан высшей церкви , а также католиков и нонконформистов . Он был хорошо известен как лектор и опубликовал десять книг, большинство из которых были научными и теологическими.

Бланч родился на ферме Вини-Хилл в Блейкни, Глостершир, в лесу Дин , он был младшим из трех сыновей фермера Уильяма Эдвина Бланча и его жены Элизабет, урожденной Ярворт. ^[1] Уильям Бланч погиб в результате несчастного случая со стрельбой в 1923 году, а его вдова и младший ребенок переехали в Лондон , где уже жили двое старших сыновей. ^[2] Бланч учился в школе Аллейна в Далвиче , получив стипендию после первого года обучения. Его мать не могла позволить себе оплатить его обучение в университете, и после окончания школы в возрасте 18 лет он начал работать. Он предпочел бы стать журналистом, но обнаружил, что «в журналистику, в частности, трудно попасть без связей». Он устроился на работу в офис Law Fire Insurance Society Ltd на Чансери-лейн с зарплатой 90 фунтов стерлингов в год. Позже он сказал: «Эта работа многому меня научила, не только администрированию — как писать письма и т. д. — но и тому, как общаться с людьми из всех слоев общества». ^[2]

С началом Второй мировой войны Бланч записался в Королевские военно-воздушные силы . На Рождество он служил в карауле на складе Королевских ВВС в Хитон-парке ^[2] (позже он сказал, что это не было «перспективой ускорить пульс или вызвать много праздничного настроения»), ^[3] и за неимением чего-либо еще для чтения он впервые в жизни внимательно прочитал Новый Завет, и его доселе умеренная приверженность христианству превратилась в твердую евангельскую веру . «Эта странная книга говорила, ее слова светились на странице, и я знал, что с этого момента моя жизнь связана, в лучшую или худшую сторону, с Человеком, который там описан». ^[4]

В Королевских ВВС он служил капралом в полиции, а затем добровольно пошел в летный экипаж. После обучения на штурмана он был произведен в лейтенанты авиации . Он летал на разведывательные миссии над Бирмой из Калькутты . В этот период он стал англиканским мирянином и стремился к рукоположению в священники. ^[2] В 1943 году он женился на Бренде Гертруде Койт. Его биограф Р. Х. Л. Уильямс пишет: «Их годы разлуки во время войны были скрашены замечательной перепиской, в которой они вместе исследовали свою веру». ^[1]

После демобилизации Бланш был принят на обучение рукоположению в Wycliffe Hall, Оксфорд . Его способности произвели впечатление на директора, каноника Дж. П. Торнтона-Дьюсбери , который организовал его зачисление в Общество Святой Екатерины . Он получил ученую степень по теологии в 1948 году и был рукоположен в священники в 1949 году. ^[5] После трех лет викария в оксфордском приходе Хайфилд он был назначен викарием Эйншема, в нескольких милях от города. ^[1] Он оставался там в течение пяти лет, превратив небольшую общину в большую, описанную The Times как «полностью преданную христианскому служению». ^[3] Он установил тесные связи с местными римско-католической , баптистской и методистской церквями. ^[1] Это был единственный опыт Бланша в качестве приходского священника. ^[6] Во время его пребывания в Эйншеме родились трое из пяти детей Бланш, все дочери. ^[1] В этот период он был внештатным преподавателем, и его лекции по Новому Завету привели к приглашению вернуться в Уиклиф-холл в качестве преподавателя и заместителя директора Ф. Дж. Тейлора , который сменил Торнтона-Дьюсбери на посту директора. ^[3] Бланч занял эту должность в 1957 году ^[5]

Председателем руководящего органа Wycliffe Hall был епископ Рочестера Кристофер Шавасс . Ближе к концу своего двадцатилетнего правления в Рочестере Шавасс пожелал, чтобы оно завершилось основанием евангелического теологического колледжа для взрослых студентов. Он убедил Бланша стать главой-основателем колледжа и каноником Ориэля Рочестерского собора. ^[3] Бланш был смотрителем Рочестерского теологического колледжа с 1960 по 1966 год . ^{[5] В некрологе Бланша, опубликованном} в The Independent , об этом периоде говорилось следующее:

Это оказалось замечательным назначением, и Бланш наслаждался возможностью подготовить к рукоположению очень разношерстную группу студентов в возрасте от 30 до 40 лет. Мало кто из них имел академическое образование, и в основном это были мужчины, зарекомендовавшие себя в карьере инженеров, полицейских, владельцев гаражей, фермеров и во многих других ремеслах и профессиях. Бланш наслаждался тем, что пробуждал в них энтузиазм к писаниям и расширял их видение всемирного христианства. ^[6]

В этот период у Бланш родились сын и дочь. ^[1]

В 1966 году премьер-министр Гарольд Вильсон пригласил Бланча стать преемником Клиффорда Мартина на посту епископа Ливерпуля . Говорят, что, открыв письмо Вильсона, Бланч принял его за шутку студентов Рочестера. ^[6] Он был не совсем доволен предложением. Поскольку он приобрел свою веру не из-за посещения церкви, а из личного чтения Нового Завета, он был, по словам The Independent , «не окрашен и не находился под влиянием чего-либо церковного и не видел значимости большей части этого». Перспектива обменять академическую жизнь на сложности обязанностей епископа была пугающей. The Times позже писала: «В то время он был плохим председателем комитетов и советов (он стал лучше в этом), и он знал, что будет много и того, и другого. Он не знал Ланкашира . Но он знал свой долг и отправился в Мерсисайд». ^[3] В возрасте 47 лет он был самым молодым англиканским епископом своего времени. ^[7]

В 1960-х годах Ливерпуль пережил масштабное переселение, когда жителей трущоб переселяли в новые жилые комплексы на новых участках за пределами города. Бланш руководил последующей реорганизацией приходов и строительством новых церквей. Епархия была преимущественно евангелической, но существовало значительное меньшинство высокой церкви , отношения которого с некоторыми предыдущими епископами Ливерпуля были сложными. The Guardian заявила, что одним из величайших достижений Бланша за годы его пребывания в Ливерпуле (а затем и в Йорке) было примирение евангелических и высокоцерковных англикан: «было общепризнанно, что он оставил после себя мирную и примиренную епархию». ^[8] The Times отмечает, что Бланч и его жена «окунулись в богатство жизни Ливерпуля. Он полюбил юмор и стойкость скаузеров . Он ездил на работу на велосипеде… он играл в сквош почти каждое субботнее утро… когда мог, он ходил слушать филармонические концерты ( сэр Чарльз Гроувс , тогдашний дирижер, стал его верным другом)». ^[3]

Как и в качестве приходского священника в Эйншеме, Бланч обратился к другим христианским конфессиям. Он установил дружеские и тесные рабочие отношения с Джорджем Беком и Рексом Киссак, соответственно, римско-католическим архиепископом Ливерпуля и председателем Ливерпульского методистского округа. ^[1] Они помогли положить конец истории сектантской вражды в Ливерпуле и способствовали экуменизму в том, что стало известно как «чудо Мерси», на основе которого их преемники. ^[1]

Будучи епископом Ливерпуля, Бланч имел многочисленные приглашения читать лекции, вплоть до Алабамы и Бермудских островов . Первая из его десяти книг, «Мир — наш приют » (1972) была основана на серии лекций, которые он читал в Йорке. ^[1]

В 1974 году архиепископ Кентерберийский Майкл Рэмси объявил о своей предстоящей отставке. Его преемником стал архиепископ Йоркский Дональд Когган , евангелист. Ввиду церковной традиции равновесия многие ожидали, что преемником Коггана в Йорке станет более высокопоставленный церковник. Двумя наиболее вероятными кандидатами были Роберт Ранси ( епископ Сент-Олбанса ) и Кеннет Вуллкомб ( епископ Оксфорда ). ^[9] Назначение долго задерживалось, и ходили слухи, что по крайней мере три епископа отказались от должности. Позднее Times назвала одного из них Ранси. ^[3] Предложение архиепископства Бланшу стало для него неожиданностью. Он сказал, что приглашение премьер-министра «пришло в одном из тех простых белых конвертов, которые вскрывают с осторожностью. Я только сейчас начинаю приходить в себя от шока». Он сообщил прессе, что эта перспектива его пугает, поскольку он не может разобраться с высокими формальностями, не очень хорошо разбирается в центральном церковном управлении и не имеет большого политического опыта. ^[10]

Бланк был возведен на престол в качестве девяносто четвертого архиепископа Йоркского 25 февраля 1975 года. О годах своего архиепископства Уильямс пишет: «Превосходный пастор, он председательствовал в счастливой епархии и много путешествовал по своей провинции. … Не любитель бюрократии, его описывали как самого нецерковного из архиепископов». Один из поклонников, отметив его общую черту, сказал, что он носил плоскую шапку под митрой . [ ^8] На самом деле, будучи евангелистом, Бланк не был в восторге от облачений и редко носил митру. ^[3]

Репутация Бланша как теолога и лектора продолжала расти. The Guardian писала о нем: «В Йорке Бланш проявил себя как один из самых вдумчивых и трогательных проповедников, когда-либо занимавших архиепископский престол». ^[8] Уильямс отмечает, что, находясь в Йорке, Бланш совершил десять рабочих поездок за границу, выполняя поручения в пятнадцати странах, в Европе, Австралии, Азии и Америке. ^[1] В академическом плане его сильной стороной было изучение Ветхого Завета , ^[8] и это позволило ему установить тесные связи с еврейской общиной. ^[1]

В 1981 году у Бланша случился срыв в здоровье. Он отсутствовал на церковной работе всего месяц, но после этого, по данным The Times :

Он поправился, но для многих его друзей, казалось, знаменитая искра ушла, а энтузиазм угас. Пошла мысль, что он просто уходит на пенсию, чтобы академическая работа снова вышла на первый план. Казалось, что он все меньше и меньше готов играть какую-либо видную роль в жизни нации. Он не был великим оратором по вопросам дня, и не был новатором в церковных делах. ^[3]

Он ушел в отставку в 1983 году и стал первым уходящим на пенсию архиепископом Йоркским, который сразу же стал пожизненным пэром , ^{[1] [примечание 1]} получив титул барона Бланча из Бишопторпа в графстве Северный Йоркшир 5 сентября 1983 года. ^[11]

Бланч вышел на пенсию в Оксфордшире, сначала в Блоксхэме , а затем в Шенингтоне . Он проводил службы в приходской церкви Шенингтона, продолжал читать лекции и писать. Он совершил еще четыре лекционных поездки за границу после выхода на пенсию из Йорка и написал еще две книги. ^[1]

Бланч умер от рака в хосписе в Банбери , Оксфордшир, в возрасте 76 лет и был похоронен на кладбище Шенингтона. У него остались жена, сын и три из четырех дочерей, старшая из которых умерла раньше него. ^[1]

Книги, опубликованные Бланшем:

• Мир — наше сиротство. Исследования по теологии Библии . Лондон: Epworth Press. 1972. ISBN 0716202085.
• Для всего человечества – Книга о Ветхом Завете и о нас . Лондон: Bible Reading Fellowship. 1976. ISBN 0900164352.
• Христианский воинствующий – Великий пост с Евангелием от Марка . Лондон: Общество содействия христианскому знанию. 1978. ISBN 0281035911.
• Неопалимая Купина – Признаки нашего времени . Гилфорд: Lutterworth Press. 1978. ISBN 071882346X.
• Труба утром – Закон и свобода сегодня в свете иудейско-христианской традиции . Лондон: Hodder and Stoughton. 1979. ISBN 0340246391.
• Десять заповедей . Лондон: Hodder & Stoughton. 1981. ISBN 0340271493.
• Жизнь по вере . Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд. 1983. ISBN 0232515719.
• Путь благословения . Лондон: Hodder and Stoughton. 1985. ISBN 0340346434.
• Встречи с Иисусом . Лондон: Hodder and Stoughton. 1988. ISBN 034042592X.
• Будущие модели епископата – Размышления на пенсии . Оксфорд: Latimer House. 1991. ISBN 0946307350.

Герб Стюарта Бланча

Коронет Корона барона Крест Из венца из двойных роз попеременно выходят красные розы на серебряных и серебряные на красных, все они зазубренные и посеянные, два красных львиных герба, вооруженные или поддерживающие между собой крест с серебряными цветочками. Щиток Серебро на паре красных роз, серое с колючками и семенами, или между тремя крестами, крестообразными, по направлению к точке фесса, цветочное серебро, или Сторонники По обе стороны шотландская овчарка или на груди у нее заряжено сердце красного цвета, пылающее должным образом Девиз Via veritas vita

• Archbishop Blanch School , средняя школа для девочек в Ливерпуле, названная в честь Бланч