Сайт Стоунера

Сайт Стоунера
Национальный реестр исторических мест США
Обзор сайта
Показать карту Иллинойса Показать карту Соединенных Штатов
Расположение	Восточная сторона 1550-й улицы между 1235-й и 1300-й авеню [2] : 8
Ближайший город	Робинсон , Иллинойс
Координаты	39°2′18″с.ш. 87°39′20″з.д. / 39,03833°с.ш. 87,65556°з.д. / 39,03833; -87,65556
Область	9 акров (3,6 га)
Номер ссылки NRHP.	78001143 [1]
Добавлено в NRHP	18 декабря 1978 г.

Stoner Site — это значительный археологический объект в дальневосточной части американского штата Иллинойс . Обнаруженный во время Великой депрессии, этот объект дал большое количество артефактов из доисторической деревни, которая когда-то там находилась, и археологические исследования показали, что это один из важнейших археологических объектов в этом районе для культуры Эллисон-Ламотт . После более чем десятилетия плодотворных исследований и прогнозов потенциально богатых результатов будущих работ он был признан историческим объектом .

Стоунер находится посреди открытых полей в нескольких милях от ближайшего сообщества. Расположенный недалеко от реки Уобаш и примерно в 4,5 милях (7,2 км) к югу от деревни Хатсонвилл , участок находится в сельской местности на востоке округа Кроуфорд . ^{[2] : 3} Он находится в пойме небольшого ручья Шугар-Крик, который протекает примерно на 1 метр (39 дюймов) ниже участка, примерно в 180 метрах (590 футов) к северо-востоку; почва в основном глинистая, но из-за наличия ручья большая часть непосредственной близости представляет собой типичную болотистую местность. Окружающая сельская местность представляет собой сильно покрытые льдом прерии, типичные для большей части Иллинойса, хотя до заселения регион располагался на границе между открытыми равнинами на западе и лесами на востоке. ^{[2] : 2} Гравийная дорога пересекает поля на небольшом расстоянии к западу от участка. ^{[2] : 3} Его расположение в прерии около болота является обычным для памятников культуры , населявшей деревню. ^{[3] : 120}

Преобладающей особенностью Стоунерского участка является широкая полукруглая куча , которая, как полагают, была местом доисторической деревни. С диаметром почти 450 футов (140 м) и высотой почти 1 фут (0,30 м) куча содержит многочисленные столбовые ямы , но ее самая заметная особенность находится в ее северо-восточном углу: значительный курган размером 33 метра (108 футов) на 24 метра (79 футов) и приблизительно 1,5 метра (4 фута 11 дюймов) в высоту. Несмотря на свои выдающиеся размеры, курган значительно уменьшился с середины 20-го века; до этого времени участок был покрыт лесом, но возделывание с тех пор уменьшило курган с его прежней высоты 2,4 метра (7 футов 10 дюймов). ^{[2] : 2}

Археологическая служба Иллинойса впервые зафиксировала Стоунерский участок в 1930 году и провела минимальное полевое обследование на участке, собрав материалы, которые можно было найти на поверхности. Помимо случайных безрассудных раскопок кургана в начале 1950-х годов владельцами, никаких дальнейших работ не проводилось в течение почти тридцати лет. Местный житель Дензил Стивенс, археолог-любитель, провел гораздо более подробную работу на участке, начиная с конца 1950-х годов: помимо исследования кургана, он раскопал окружающее поле и обнаружил мусорную яму и деревню. Выкапывая контрольные шурфы через регулярные интервалы и удаляя все до подпочвы , он продемонстрировал существование деревни: к началу 1960-х годов он обнаружил более трехсот столбовых ям и, таким образом, показал полный контур одного дома и части контуров одиннадцати других зданий. ^{[2] : 2} Стивенс вернулся на это место еще раз в конце 1960-х годов, чтобы проверить территорию, удаленную от его предыдущих раскопок; почти полное отсутствие открытий в ходе этих раскопок помогло продемонстрировать границы участка. ^{[2] : 3}

Из-за беглой работы, проделанной полевым исследованием IAS в начале 1930-х годов, было известно немного артефактов из Стоунера, пока Стивенс не начал работать на этом месте. Его ранние раскопки выявили незнакомые типы керамики и до сих пор неизвестные формы наконечников снарядов . ^{[2] : 2} Когда он вернулся на это место в 1960-х годах, он начал обнаруживать многочисленные культурные материалы, включая множество наконечников снарядов, идентифицированных как работа культуры Эллисон-Ламотт , многочисленные каменные орудия (например, скребки и кельты , ^{[2] : 3} плюс более трехсот пластинчатых кремневых ножей ^{[2] : 5} ), горжеты и наконечники снарядов, сильно напоминающие те, что были найдены на месте Мером в соседнем городе Мером, штат Индиана . На этом месте также известны глиняные артефакты; владельцы нашли части труб , копая вокруг кургана, раскопки Стивенса дали больше частей труб и одну значительную глиняную статуэтку, ^{[2] : 3} и более пяти тысяч черепков различных типов были извлечены. ^{[2] : 5} Раскопки практически не дали никаких доказательств потребления моллюсков жителями, что резко контрастирует с аналогичными близлежащими участками, такими как участок Догерти-Монро к северо-западу от Мерома. ^{[3] : 121}

Незнакомство Стивенса с артефактами, которые он нашел во время своих ранних раскопок, привело его к предположению, что деревня была заселена представителями ранее неизвестной культуры. ^{[2] : 2} Его дальнейшая работа позволила идентифицировать жителей как представителей культуры Эллисон-Ламотт периода Среднего Вудленда , которая была впервые определена в 1963 году, ^{[2] : 7} и которая процветала примерно с рождения Христа до 400 года нашей эры. Расположение столбовых ям позволило ему понять это место как совокупность круглых домов (обычно 22 фута (6,7 м) в диаметре), частично окружающих центральную площадь . ^{[2] : 2} Более поздние исследования продемонстрировали схожую городскую планировку на других участках Эллисон-Ламотт, а размещение кургана рядом с мусорной ямой также было показано как общая черта для деревень Эллисон-Ламотт. В отличие от многих курганов, построенных другими народами периода Вудленд, курганы Эллисон-Ламотт иногда строились не для погребальных целей; ^{[3] : 121} неспособность владельцев найти погребальный инвентарь в кургане ^{[2] : 3} сопоставима с результатами разграбления многих других курганов этой культуры. ^{[3] : 121} Небольшие элементы других культур появляются в Стоунере; Гавана Хоупвелл оставила минимальные артефакты, и местная известная культура Ривертон более раннего архаичного периода также присутствовала, ^{[2] : 2} но их артефакты немногочисленны и незначительны по сравнению с артефактами периода Эллисон-Ламотт. Особенно богата коллекция глиняной посуды с этого места, которая настолько всеобъемлюща, что делает его потенциальным типовым местом для керамики этой культуры. ^{[2] : 5}

Как хорошо сохранившаяся деревня Эллисон-Ламотт, Стоунер необычайно ценен: он сохраняет существенные свидетельства существования этой культуры, и эти свидетельства не смешаны с материалами из других культур. В результате Археологическая служба Иллинойса сочла его самым чистым примером культуры в штате, ^{[2] : 7} и двое ее археологов предсказали, что будущие раскопки смогут получить важные свидетельства повседневной жизни из ее богатства и чистоты. В конце 1970-х годов различия между Эллисон-Ламотт и современными культурами в других местах региона были плохо известны, поэтому археологи IAS предположили, что раскопки в Стоунере позволят исследователям сделать гораздо более четкие выводы о взаимоотношениях между различными культурами, проживавшими вдоль Среднего Уобаша в период Среднего Вудленда. ^{[2] : 5}

В 1978 году Стоунер-Сайт был включен в Национальный реестр исторических мест из-за своего археологического потенциала. Это один из трех археологических объектов в округе Кроуфорд, удостоенных этого звания, ^[1] наряду с Ривертон-Сайт (типовой объект для культуры Ривертон) ^{[4] и} кучкой раковин моллюсков эпохи Ривертон, известной как Лебединый остров . ^[5]

• Список археологических памятников в Национальном реестре исторических мест в Иллинойсе

• Стивенс, Дензил. Раскопки на стоянках Стоунер и Лоу . Серия исследовательских работ по антропологии Государственного музея Иллинойса, том 2. Спрингфилд : Государственный музей, 1974.