Аббатство Бурсфельде
 Аббатство Бурсфельде в 2010 году, вид на церковь | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Заказ | бенедиктинский |
| Учредил | 1093 |
| Расформирован | 1579 |
| Дом матери | Аббатство Корвей |
| Люди | |
| Основатель(и) | Генрих фон Нортхайм |
| Сайт | |
| Расположение | Бурсфельде , Нижняя Саксония , Германия |
| Видимые останки | только церковь, новые башни были построены в 19 веке |
| Публичный доступ | да |
Аббатство Бурсфельде ( нем. Kloster Bursfelde ) — бывший бенедиктинский монастырь, расположенный в Бурсфельде , деревушке, которая в административных целях входит в муниципалитет близлежащего Ганноверш-Мюнден в Нижней Саксонии , Германия . Сегодня церковь аббатства и ее поместье занимают территорию площадью около 300 гектаров, которая находится в ведении Клостеркамеры Ганновера , органа, действующего под эгидой Министерства искусств и наук Нижней Саксонии чтобы заботиться о перераспределенных или заброшенных церковных зданиях и других объектах культурного наследия в регионе. Законным владельцем монастырского комплекса Бурсфельде ( «Zentrums Kloster Bursfelde» ) является Евангелическо-лютеранская церковь Ганновера . [1] [2] [3]
История
Аббатство было основано в 1093 году графом Генрихом Толстым из Нортхайма и его женой Гертрудой [4], чтобы члены знатных семей из этого района могли быть похоронены в месте, где постоянно присутствовали монахи. Архиепископ Рутхард Майнцский принял участие в его основании. Первые монахи были из аббатства Корвей : тесная связь между двумя основаниями сохранилась. В 1102 году основатель, убитый вторгшимися фризами , сам был похоронен в церкви аббатства. Конец одиннадцатого века был периодом монастырских и церковных реформ, и с самого начала Бурсфельде находился под влиянием новых идей, исходящих из Клюни и Хирзау . Хотя одним из мотивов основания аббатства было, очевидно, то, что души верных усопших родственников основателя могли бы быть должным образом помолены, династические амбиции основателя и давление движения за церковную реформу также сыграли свою роль. [5] Император Генрих IV даровал Бурсфельде многочисленные привилегии и иммунитеты. Следуя бенедиктинской традиции, Альмерик, первый аббат, открыл школу, которая вскоре стала знаменитой. При следующих четырех аббатах ее слава продолжала расти.
Комплекс аббатства был создан в поместье Миминде, которое основатель унаследовал от Альберта фон Гизельвердера. Участок находился в месте слияния рек Нием и Везер . Отец Генриха , Отто Нордхаймский , ранее возвел крепость Брамбург в паре километров вверх по реке , которая обеспечивала определенную защиту. [5] В соответствии с идеалами все еще влиятельного движения монашеских реформ и при поддержке архиепископа Рутхарда Майнцского было установлено, что аббаты должны избираться свободно. Однако тот же уровень доверия не распространялся на более мирские интересы аббатства: приставы должны были назначаться навечно графами Нортхайма . Политической автономии не должно было быть, учитывая продолжающуюся юридическую и военную зависимость, передаваемую через приставов. Тем не менее, предоставление монастырю рыночных и валютных прав, по-видимому, было частью стратегии основателя по укреплению территориальной власти семьи Нортхайм в этом районе. [5]
Было бы неправильно переоценивать экономическое значение основания. В бенедиктинском монастыре упор делался не столько на ремесла или сельское хозяйство, сколько на научные исследования и преподавание. [5] В 1101 году Генрих был убит во Фризии . Его тело было возвращено в Бурсфельде и похоронено 10 апреля 1101 года в фундаменте того, что позже стало «западной церковью» аббатства ( «Westkirche» ). Впоследствии, в 1115 году, его вдова, трижды замужем Гертруда Брауншвейгская , основала аббатство Сен-Жиль в Брауншвейге , которое подчинялось аббату Бурсфельде. Связи между двумя основаниями оставались тесными. Дальнейшее значительное развитие произошло в 1135 году, когда дочь основателя , Рихенца (чей муж Лотарь Супплингенбургский стал императором Священной Римской империи в 1133 году) организовала строительство большого «Восточного хора» аббатства ( «Ost-Chor» ). Нортхаймы были полны решимости оставить свой след в Бурсфельде. [5]
В 1144 году аббатство Бурсфельде перешло под контроль Генриха Льва , герцога Саксонского (1139) , а позднее и Баварского (1156) , после смерти Зигфрида IV , внука Отто Нордхаймского , который умер без мужского потомства. Генрих Лев подтвердил права аббатства, предъявив фальсифицированную запись об основании. Отсутствие наследников мужского пола в семье Нортхайм означало, что графство Нортхайм, включая аббатство Бурсфельде, теперь перешло к гвельфам . Генрих Лев свел свои права на аббатство к правам покровительства и юрисдикции. [5]
К этому времени ослабевающее влияние бенедиктинского реформаторского движения в целом и его влияние на аббатство Бурсфельде в частности означало, что контроль над Бурсфельде имел меньшее значение с точки зрения политической власти великих семей в регионе. После окончания спора об инвеституре бенедиктинское реформаторское движение быстро утратило импульс. В тот же период монахи-цистерцианцы приобрели известность благодаря аскетическому образу жизни, из-за которого бенедиктинцы выглядели относительно мирскими. Позднее соперничество осложнилось возросшей значимостью нищенствующих орденов . Тем не менее, даже когда Бурсфельде стал менее заметным в записях к концу XII века, примерно к 1200 году у него были крупные земельные владения с четырнадцатью фермерскими поместьями, хотя они были широко разбросаны, с владениями на юге вплоть до Эрфурта и на западе вплоть до Оснабрюка. Но экономический фокус оставался на регионе, более непосредственно окружающем Бурсфельде. Управление фермами в большинстве случаев передавалось на аутсорсинг, но основное поместье в Бурсфельде управлялось напрямую. [5]
В 1331 году при аббате Генрихе Лазаре монастырская дисциплина начала ослабевать, школа была заброшена, а ценные вещи растрачены. С 1331 по 1424 год никаких записей об аббатстве не велось. Когда в 1424 году престарелый Альберт Боденштейн стал аббатом, и церковь, и школа были почти в руинах, а сам монастырь находился в полуразрушенном состоянии, в нем жил один старый монах. Альберт был слишком стар, чтобы взяться за гигантскую задачу восстановления Бурсфельде, и в 1430 году оставил аббатство. [6]
В XV веке сильное течение монашеских и церковных реформ ощущалось во всем римско-католическом мире. Одним из первых бенедиктинских реформаторов был Джон Дедерот из Нортхайма. После проведения заметных реформ в аббатстве Клус , где он был аббатом с 1430 года, Дедерот был убежден герцогом Отто Брауншвейгским в 1433 году провести реформу Бурсфельде. Получив четырех образцовых монахов из монастыря аббатства Святого Матьяша в Трире , он назначил двух из них в монастырь в Клусе, чтобы поддерживать там свою реформированную дисциплину, в то время как двое других сопровождали его в Бурсфельде. Будучи аббатом Клуса, он смог набрать людей из этой общины для Бурсфельде. Дедерот преуспел сверх ожиданий в восстановлении Бурсфельде и начал реформу аббатства Рейнхаузен близ Геттингена , но умер 6 февраля 1439 года, прежде чем его усилия в этом направлении принесли плоды. [6]
Конгрегация Бурсфельде
- См. основную статью Конгрегация Бурсфельде
Преемник Дедерота, Иоганн Хагенский , получил в 1445 году разрешение от Базельского собора восстановить Божественную службу в первоначальной форме старого бенедиктинского бревиария и ввести литургическое и дисциплинарное единообразие в монастырях, последовавших за реформой Бурсфельде. 11 марта 1446 года кардинал- легат Луи д'Аллеманд одобрил Союз или Конгрегацию Бурсфельде, которая тогда состояла из шести аббатств: само Бурсфельде, Клюс, Рейнхаузен, Цисмар в Шлезвиг-Гольштейне , Св. Якоба близ Майнца и Гюйсбург близ Магдебурга . [6] 6 марта 1458 года Папа Пий II одобрил уставы конгрегации.
Конгрегация Бурсфельде оказала весьма благотворное реформаторское влияние на духовную жизнь бенедиктинских монастырей Германии во второй половине пятнадцатого и первой половине шестнадцатого века. К моменту смерти аббата Иоанна Хагенского к конгрегации Бурсфельде уже присоединились тридцать шесть монастырей, а незадолго до Реформации к ней принадлежало не менее 136 аббатств, разбросанных по всем частям Германии. Эффективность конгрегации была серьезно ограничена Реформацией, во время которой многие из ее членов-домов были распущены, но она продолжала существовать в ограниченной форме до тех пор, пока секуляризации конца XVIII и начала XIX веков не распустили сохранившиеся религиозные дома.
Реформация и роспуск
В 1579 году Эндрю Людериц, последний аббат Бурсфельде, был изгнан лютеранским герцогом Юлием Брауншвейгским , и Бурсфельде перестал быть католическим монастырем. Имущество аббатства было конфисковано, а настоятель был заменен лютеранином. Протестантский монастырь размещался здесь вплоть до XVII века, когда поместья были сданы в аренду арендаторам. Несколько католических монахов вернулись на некоторое время во время Тридцатилетней войны .
Титул (протестантского) аббата присваивается с 1828 года старшему научному сотруднику теологического факультета Гёттингенского университета .
Сохранившиеся здания аббатства до сих пор используются для теологического обучения и проведения конференций. Юридической основой для молитвенного дома является Евангелическо-лютеранская церковь Ганновера. Духовный центр включен в Дом церковных управлений церкви Ганновера. Он принадлежит монастырю Ганноверской палаты [ требуется разъяснение ] .
Ссылки
- ^ "Das Geistliche Zentrum Kloster Bursfelde..." Geistliches Zentrum Kloster Bursfelde, Ганноверш-Мюнден. Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 года . Проверено 9 августа 2019 г.
- ^ "История Клостеркирхе" . Evangelische Medienarbeit, Ганновер . Проверено 9 августа 2019 г.
- ^ "Geistliches Zentrum Kloster Bursfelde" . Университет Георга Августа Геттингена . Проверено 9 августа 2019 г.
- ^ Перлитт, Лотар, «Аббатство Бурсфельде», Религия в прошлом и настоящем.2006
- ^ abcdefg Ханс-Вальтер Крумвиде: Die Geschichte des Klosters Bursfelde. В: Лотар Перлитт (продюсер-редактор): Клостер Бурсфельде. 6-е издание, Геттинген, 1996 г., стр. 9–23.
- ^ abc Отт, Майкл. «Аббатство Бурсфельд». Католическая энциклопедия, том 3. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1908. 18 октября 2022 г.
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- Хойтгер, Николаус, 1975. Bursfelde und seine Reformklöster , 2-е расширенное изд. Хильдесхайм: Август Лакс.
- «Клостер Бурсфельде». Университет Геттингена.
- В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Аббатство Бурсфельд». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Внешние ссылки
- Фрекманн, Аня (2006). Die Bibliothek des Klosters Bursfelde im Spätmittelalter. ISBN 978-3-89971-271-1.
51°32′30″с.ш. 9°37′29″в.д. / 51,54167°с.ш. 9,62472°в.д. / 51,54167; 9,62472