В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Стивен Л. Пек | |
---|---|
Рожденный | ( 1957-07-25 )25 июля 1957 г. |
Национальность | американский |
Образование | Университет имени Бригама Янга, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, Государственный университет Северной Каролины ( доктор философии ) |
Род занятий | Автор, профессор биологии |
Стивен Л. Пек (родился 25 июля 1957 года) — американский эволюционный биолог , поэт и романист. Его литературные работы оказали влияние на мормонские литературные круги. Он является профессором биологии в Университете имени Бригама Янга (BYU). Он вырос в Моабе, штат Юта , и живет в Плезант-Гроув, штат Юта .
После обучения в BYU и Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, Пек получил докторскую степень в Университете штата Северная Каролина по биоматематике и энтомологии. Он преподавал биоэтику и философию биологии в дополнение к другим курсам по биологии и учит, что эволюция не противоречит религиозной вере.
Произведения Пека часто бросают вызов жанровым условностям и затрагивают философские темы. Критики хвалили его необычные истории за их эмоциональную силу и аналитический подход к мормонским темам. Оба произведения — «Ученый Моава» и «Гилда Триллум» — получили премию Ассоциации мормонских писем (AML) за лучший роман, а Пек получил пожизненную премию Смита-Пети от AML в 2021 году.
В детстве Пек любил играть с игрушечными динозаврами и на открытом воздухе. Его отец был социальным работником, управлявшим лагерем в Скалистых горах. [1] Провалив историю в средней школе, Пек учился, чтобы получить GED. [2] Он присоединился к армии после войны во Вьетнаме и вскоре после этого был восстановлен в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Он служил на миссии СПД в Арканзасе. [1] Пек получил степень бакалавра в 1986 году в Университете имени Бригама Янга по статистике и информатике с дополнительной специальностью по зоологии . Он получил степень магистра в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл по биостатистике окружающей среды и докторскую степень в Университете штата Северная Каролина по биоматематике и энтомологии в 1997 году. [3] Его диссертация называлась «Пространственные закономерности и процессы в эволюции устойчивости к инсектицидам». [4] Он начал преподавать на биологическом факультете Университета имени Бригама Янга в 2000 году, где он преподает биоэтику, историю и философию биологии, а также другие предметы. [3] [5] В своей работе по снижению заболеваний, переносимых насекомыми, Пек работал консультантом в проектах с Международным агентством по атомной энергии ООН и Министерством сельского хозяйства США. [5] Он также работал над консультационным проектом с Корейской федерацией науки и технологий. [3]
Пек опубликовал множество научных статей по экологии и экологическому моделированию в своей работе в качестве профессора биологии в Университете имени Бригама Янга. Темы его литературных работ включают эволюцию и религию. [6] Террил Гивенс заявил, что работа Пека «полна теологического и метафизического понимания и исследования». [1] : 38:09 В обзоре для Dialogue исследователь мормонской литературы Майкл Остин написал, что Пек является «одним из лучших ныне живущих писателей мормонизма» и что он пишет в «литературном стиле, разрушающем жанры». [7] В обзоре книги Wandering Realities , опубликованном в BYU Studies , Скотт Р. Паркин описал Пека как, возможно, «самого важного писателя-мормона, пишущего сегодня». [8] Он написал, что работы Пека написаны людьми, которые идентифицируют себя с мормонизмом в той степени, в которой они больше не подвергают сомнению свою собственную идентичность как мормона, и реагируют на конфликты, основываясь на этой идентичности. [8]
В «Коротком пребывании в аду» (2009) человек должен найти книгу своей истории жизни среди всех возможных книг. Дэвид Спальтро описал повесть как «одну из самых оригинальных и сильно трогательных вещей, которые я когда-либо читал» и приобрел права на ее экранизацию. [9] Дуг Гибсон из Standard Examiner написал, что ад, который содержит «вечность мирского», был «довольно эффективным адом». [10] Дерек Ли из Rational Faiths написал, что повесть побуждала к размышлениям о природе загробной жизни и о том, что будет означать вечная жизнь. [11]
Сборник рассказов « Блуждающие реальности» (2015) содержит истории, действие которых происходит в других мирах и в этом мире, и многие из них «просто странные», в которых фигурируют «странные персонажи, движимые странными демонами, причем каждая история рассказывается другим голосом и структурирована уникальным образом», как описывает рецензент Скотт Р. Паркин в BYU Studies . [8] Паркин пришел к выводу, что рассказы Пека выводят мормонское повествование за рамки критики церкви как института и приближают его к более аналитическому подходу к внутренней жизни персонажей мормонов. [8] Стив Эванс сказал, что эти истории «чудесные и насыщенные». [12]
В резюме книги Пека « Развивающаяся вера» (2015) Майкл Остин написал: «Поскольку все знания включают в себя субъективные предположения, и религия, и наука требуют элемента веры». Буквальные толкования писания обманывают «как религию, игнорируя то, что автор текста на самом деле пытался нам сказать, так и науку, устанавливая ненужные противопоставления между важными религиозными принципами и легко проверяемыми фактами». [7] В Ассоциации мормонских писем (AML) Хизер Янг написала, что « Развивающаяся вера» «увеличила мою признательность за мое время на земле и ту роль, которую я могу сыграть в защите ее неизмеримых даров». [13] В By Common Consent Стив Эванс сказал, что книга «не для новичков» и использует терминологию, которую трудно понять, и что две части книги не были хорошо связаны. [14]
Придумывая главного героя для Джильды Триллум (2017), Пек написал виньетки для вымышленного главного героя и ее отношений с писательством и Ассоциацией мормонских писем. Несколько читателей поверили, что она реальна. Пек заявил, что ему нравится смешивать вымышленные отсылки с реальными в своей художественной литературе. [15] Рэйчел Кирквуд, пишущая в Dialogue, чувствовала, что различные повествовательные фрагменты не достигли «характеристики и глубины, которых, кажется, достигает книга», но признала, что «недостаточность фрагментов имеет свое собственное очарование». [16] В другом обзоре Dialogue Шейн Р. Петерсон написал, что сила книги заключается в ее размышлениях о мормонской теологии, а ее слабость — в ее представлении через рамочную историю диссертации другого персонажа, что создавало Джильду «странную дистанцию» от читателя. [17]
Трагедия короля Лира, пастуха Ла Сальса (2019) получила звездный обзор в Publishers Weekly , где ее место действия было описано как «увлекательный мир технологических решений глобального потепления». [18] В Dialogue Кайли Нильсон Терли заметила, что книгу трудно отнести к какой-либо категории, задаваясь вопросом, лучше ли назвать ее «современной экологической интерпретацией знаменитой шекспировской семейной трагедии» или «антиутопическим романом, который будет преследовать читателя видениями постапокалиптического будущего». В заключение она похвалила книгу как «хорошо написанную и заставляющую задуматься трагедию, которая может прочно стоять сама по себе». [19] : 194, 198
Романы и рассказы Пека получили множество наград. «Ученый Моава» получил премию AML за лучший роман в 2011 году и стал финалистом медали Монтеня в 2012 году. [20] [21] «Странный отчет из церковных архивов» занял второе место на конкурсе художественной литературы Irreantum в 2012 году. [22] Пек получил премию AML за короткий рассказ за «Двухсобачью дозу» в 2014 году. [23] Его научно-популярное эссе «Пять ставок на то, какой будет разумная жизнь в другом месте во Вселенной», получило второе место на конкурсе читательских премий аналитической лаборатории 2015 года. [24] Джильда Триллум получила премию AML 2017 года за лучший роман. [25] В 2021 году Пек получил премию AML Smith-Petit за достижения всей жизни. В наградном листе хвалили его необычную художественную литературу: «Если произведения Пека являются лекарством, то они сильны, странны и иногда горьковаты. Но, возможно, эта доза — то, что нам нужно. Непредсказуемость Пека бросает вызов как случайным, так и ученым читателям, как верующим, так и неверующим, заставляя их подвергать сомнению стереотипы, упрощенные бинарности и прямые инверсии». [26]
Пек верит, что Бог «входит во вселенную только через наше сознание». [27] Он сравнивает толкование Священного Писания с научным толкованием, поскольку и природа, и Священные Писания неизменны, но наше понимание их меняется с течением поколений. [27] По поводу письма Пек говорит, что для него это способ исследовать сложности в своей жизни. [28] Он заявил, что все, что мы делаем для построения наших знаний о Вселенной, помогает строить Царство Божье. [29]
Будучи миссионером, Пек учил потенциальных членов, что они должны отказаться от эволюции перед крещением. Будучи студентом в Университете имени Бригама Янга, он обнаружил, что профессора биологии преподают теорию эволюции так же, как ее преподают в светских школах. С тех пор Пек стал сторонником преподавания того, что религия и эволюция не противоречат друг другу. [30] Церковь СПД в настоящее время не имеет официальной позиции по эволюции, и Пек преподает эволюцию на курсах, которые он преподает в Университете имени Бригама Янга. [31]
Во время медового месяца Стивен и его жена Лори были сбиты пьяным водителем в Орегоне. Они получили тяжелые травмы и выздоровели через шесть месяцев. [1] [2] Этот опыт заставил Пека сменить свою специальность с философии на статистику. [30] У Стивена и Лори пятеро детей. [32] В 2002 году Пек испытал зрительные галлюцинации и бред, вызванные бактериальной инфекцией мозга. [33] Бактерии Burkholderia pseudomallei проникли в его мозг через зрительный нерв во время исследовательской поездки во Вьетнам в 2001 году. [34] Пек написал об этом опыте и заявил, что он научил его природе сознания. [33] В подкасте «Snap Judgement» Пек сказал, что этот опыт научил его тому, что сатана может блокировать влияние Бога на него, что повлияло на его взгляды на религиозные убеждения. [34] Пек живет в Плезант-Гроув. [35]