Стивенсон Перси Смит (11 июня 1840 г. – 19 апреля 1922 г.) был новозеландским этнологом и геодезистом. Он исследовал и писал о происхождении народа маори и был одним из основателей Полинезийского общества . [1] Хотя его исследования критиковались как несовершенные, они заложили основу для этнологических исследований в Новой Зеландии. [2]
Стивенсон Перси Смит, известный как Перси, родился 11 июня 1840 года в Бекклсе , Саффолк , в Англии. Он был старшим сыном Ханны Херстхаус и Джона Стивенсона Смита, которые эмигрировали в Новую Зеландию, когда ему было девять лет. Они покинули Лондон на корабле компании New Zealand Company Pekin 9 августа 1849 года, прибыв в Веллингтон 26 декабря. Сначала Джон отправился в Нью-Плимут , а вскоре за ним последовали Ханна и дети. [2]
Перси сначала учился в школе в Нью-Плимуте, а затем в Омате , до 1854 года. Работая на семейной ферме, он заинтересовался местной флорой и фауной, а также его научил рисовать пейзажист Джон Галли . [2]
Он женился на Мэри Энн Кромптон (1842–1911 [3] ) 23 апреля 1863 года. У них было четверо детей. [2]
Он умер у себя дома в Нью-Плимуте 19 апреля 1922 года.
Смит присоединился к отделу обследования провинции Таранаки в феврале 1855 года. Впоследствии он провел месяцы в кустах с другими геодезистами, что позволило ему познакомиться с коренным народом маори . Часть этой работы проводилась во время войн Таранаки . [2]
В 1862 году Смит переехал в Окленд , проведя там три года, прежде чем был отправлен в Нью-Плимут в качестве окружного инспектора . [2] Его работа включала обследования Вайуку , Таранаки, острова Питт и островов Чатем . Вернувшись на Северный остров, с семьей, обосновавшейся в Окленде с 1871 года, он руководил обследованием Окленда и залива Хокс и разработал планы для Роторуа в 1880 году.
Он поднялся по карьерной лестнице на государственной службе: [2]
Он вышел в отставку 30 октября 1900 года. [2]
Смит не был формально обучен этнологии, но был знаком с языком и культурой маори , отчасти из-за необходимости в своей работе, а также потому, что он интересовался этим как ученый. [2] Во время своих исследовательских экспедиций он собирал и записывал информацию об истории и культуре маори, которая стала основой для его дальнейшей карьеры, после его ухода с государственной службы, как полинезийского ученого. Его современники признали его статус как знатока языка, и он считался ведущим авторитетом пакеха по истории и культуре народа. [2]
В 1892 году он совместно с Эдвардом Трегиром основал Полинезийское общество . Он был соредактором его журнала и внес в него большой вклад. Широко распространено мнение, что маори — вымирающая раса, и Смит надеялся, что его общество поможет «интерпретировать и сохранить традиционные знания маори до того, как они исчезнут». [2] В это время Смит также опубликовал большое количество статей, книг и брошюр по истории, мифологии и традициям полинезийских народов . [2]
За время своей карьеры геодезиста Смит работал в нескольких местных органах, в том числе: член правления Управления общественного траста, член правления Государственного департамента страхования жизни, член правления коренных резервов Таранаки, председатель Совета уполномоченных по покупке земли, председатель Совета экзаменаторов для геодезистов, комиссар в соответствии с Законом о коренных резервациях округа Уревера 1896 года.
После ухода с геодезии Смит вернулся в Нью-Плимут, но его по-прежнему приглашали заниматься различными государственными делами. После присоединения Ниуэ к Новой Зеландии его отправили туда, чтобы помочь составить конституцию и разработать административную систему. Проведя там четыре-пять месяцев, он собрал информацию, которую использовал для написания Niue-fekai (или Savage) Island and its people (1903) и A vocabulary and grammar of the Niue dialect of the Polynesian language (1907, совместно с Эдвардом Трегиром).
Смит был членом-корреспондентом Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии , Общества антропологии Италии, Королевского географического общества и Гавайского исторического общества . [2]
В 1920 году Смит был награжден медалью памяти Гектора и премией в знак признания его исследований в области полинезийской этнологии. [2]
Оценка вклада Смита, безоговорочно щедрая после его смерти, несколько изменилась в последние десятилетия. Энциклопедия Новой Зеландии (1966) была в целом положительной, с некоторыми оговорками. «Его тщательная запись традиционного материала, перепроверенного, насколько это возможно, различными племенными историями, оставила неоценимый вклад... Хотя теперь они могут быть расширены или исправлены в деталях, структура в основном не изменилась. В своих исследованиях происхождения маори он был менее критичным и формулировал гипотезы на том, что сейчас кажется скудными лингвистическими и традиционными свидетельствами. Тем не менее высокий для того периода стандарт его собственной работы и ее публикации послужил пробным камнем для последующего расширения, которое пересматривается только сегодня более развитыми археологическими и критическими методами». [1]
Его запись в Словаре биографий Новой Зеландии (1993) гласит: «В некоторых областях, особенно в его рассказе о происхождении маори и их прибытии в Новую Зеландию, интерпретация Смита не выдержала света, пролитого на нее более поздними историческими и археологическими исследованиями. Ученые критиковали использование Смитом своих исходных материалов и его редактирование традиций маори для публикации... Карьера Смита в области геодезии и этнологии характеризовалась упорным трудом и самоотверженностью, и он получил признание за то и другое еще при жизни. Хотя сейчас общепризнано, что большая часть его работ о маори ненадежна, его исследования, тем не менее, заложили основу для развития профессиональной этнологии в Новой Зеландии. Как успешный государственный служащий и уважаемый ученый он был, возможно, одним из самых плодовитых интеллектуалов Новой Зеландии конца девятнадцатого века и внес значительный вклад в научную дискуссию о происхождении и природе маори». [2]
Равири Таонуи, писавший в Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand в 2005 году, обвинил Смита в ложной атрибуции: « Теория Большого флота была результатом сотрудничества этнолога 19-го века С. Перси Смита и исследователя маори Хоани Те Ватахоро Джури . Смит получил сведения о местах на Раротонге и Таити во время своего визита в 1897 году, в то время как Джури предоставил информацию о каноэ маори в Новой Зеландии. Затем Смит «скопировал и вставил» свой материал, объединив несколько устных традиций в новые. Их совместная работа была опубликована в двух книгах, в которых Джури и Смит ложно приписали большую часть своей информации двум тохунга 19-го века, Moihi Te Mātorohanga и Nēpia Pōhūhū». [4]
После награждения Смита медалью Гектора и призовыми деньгами в 1920 году он оставил себе половину денег, 20 фунтов, а остальное отправил Гарри Скиннеру в качестве подарка. Скиннеру только что дали должность преподавателя антропологии в Университете Отаго в Данидине , назначение, которое ознаменовало первое академическое признание дисциплины в стране. Скиннер решил, что деньги следует использовать для финансирования медали Перси Смита в честь его работы, в частности основания Полинезийского общества. Он отдал деньги университету, который удвоил их и позволил им накапливаться по сложному проценту , решив, что награда должна присуждаться каждые четыре года, при этом получатель получал половину накопленных процентов. Награда была вручена за опубликованную работу по антропологии членом или бывшим членом либо Университета Отаго, либо Музея Отаго . [5]
Скиннер рекомендовал, чтобы инаугурационную награду вручили Питеру Баку , но университет отдал ее самому Скиннеру. Четыре года спустя награду присудили Питеру Баку. Скиннер попросил каждого получателя отказаться от денежной премии, чтобы увеличить капитал, пока он не сможет оплатить чеканку медалей. Когда накопилось 120 фунтов стерлингов, он попросил Королевский монетный двор в Лондоне создать краситель для монет с изображением Смита. Монетный двор сказал, что это будет стоить 400 фунтов стерлингов, но несколько лет спустя была принята сделка, по которой монетный двор отчеканил двенадцать медалей за 200 фунтов стерлингов, и по одной медали каждому из одиннадцати существующих получателей награды. [5]
Медаль изготовлена из бронзы , имеет диаметр около 6 см (2,4 дюйма), на аверсе изображён портрет Смита , а на обратной стороне — надпись «Университет Отаго. За исследования в области антропологии». [5]
Лауреаты медали Перси Смита (до 1978 г.): [5]
Основные работы Смита включают в себя: [2]
Медиа, связанные с Перси Смитом (этнолог) на Wikimedia Commons