Чжуншань (штат)

Штат Чжуншань 中山國
414/381–296 гг. до н.э.
Государство Чжуншань находилось на севере Китая.
Капитал	Гу (顧) Линшоу (靈壽)
Распространенные языки	Старый китайский
Правительство	Герцог, король
Историческая эпоха	Воюющие государства
• Учредил	414/381
• Завоеван Чжао	296 г. до н.э.
Преемник Чжао (государство)

Чжуншань ( китайский :中山; пиньинь : Zhōngshān ) было небольшим государством , существовавшим в период Воюющих царств , которому удалось выжить почти 120 лет, несмотря на свои небольшие размеры. Происхождение его основателя является предметом спора среди ученых.

Происхождение государства Чжуншань оспаривается; некоторые источники, такие как « Записи великого историка» , называют государство основанным и управляемым Бэйди (北狄), в то время как другие только перечисляют их как не принадлежащих Чжоу или Хань. ^[1] Чжуншань занимает примерно то же место, что и более раннее государство Сяньюй. Две страны, Чжуншань и Сяньюй, имеют запутанную историю, поскольку термин Чжуншань начинается несколько раньше, чем заканчивается термин Сяньюй. Чжуншань, что означает центральные горы, впервые упоминается в 506 г.  до н. э. министром Цзинь как враждебное соседнее государство. Между тем, последнее упоминание о Сяньюй относится к 489 г.  до н. э., когда Чжао Ян, министр Цзинь, возглавляет военную кампанию против них. ^[2]

Есть три причины, по которым Чжуншань часто считают продолжением Сяньюй: у обоих были схожие отношения с Ци и Цзинь, оба государства располагались почти в одном и том же месте, и нет никаких исторических записей о завоевании Сяньюй. ^[3] Считается возможным, что изменение названия знаменует собой переход от слабо контролируемой конфедерации племен Ди к более централизованному государству. Одним из вызовов этой теории продолжения является то, что после того, как Чжуншань был завоеван в 407-406 годах государством Вэй , маркиз Вэнь из Вэй отдал землю своему старшему сыну Цзи, и государство было основано на этом. Однако эта теория противоречит линии Шицзи , в которой говорится, что новое государство Чжуншань возникло некоторое время спустя. Некоторые теории постулируют, что это новое государство было продолжением более раннего Сяньюй, а другие говорят, что правящая семья нового Чжуншаня произошла из линии Чжоу . Из-за этого нет однозначного ответа относительно этнической принадлежности Чжуншаня или даже этнической принадлежности королевской семьи; однако известно, что население страны было смешанным. ^[4]

Первым крупным событием Чжуншаня стало размещение столицы в Гу в 414  г. до н. э. во время правления герцога У, традиционно считающегося основанием самой страны. ^[5] Вскоре после этого, в 407 г., Чжуншань был завоеван войсками Вэй под предводительством генерала Юэ Яна. ^[6] Говорят, что сын Юэ Яна жил в Чжуншане, когда была объявлена ​​война, и был взят в заложники. Его выставили перед Юэ Яном, чтобы ослабить моральный дух, но когда это не удалось, они убили его сына и приготовили из него рагу, прежде чем отправить часть этого рагу Юэ Яну, который выпил его перед посланником Чжуншаня, чтобы продемонстрировать решимость. ^[7] Вскоре после этого, в 381 г., Чжуншань вернул себе независимость. ^[5]

Чжуншань вторгся в Янь в 315 году ^[8] после того, как царь Янь, Цзы Куай, отрекся от престола в пользу своего канцлера Цзы Чжи. Ци и Чжуншань по отдельности вторглись в Янь. ^[9] В этой войне Чжуншань захватил медные рудники, которые ранее принадлежали Дунху , но которые были взяты Янь во время войны. ^[10] Войска Чжуншаня возглавлял Сыма Чжоу. ^[11]

В 306 году, после того как государство Чжао под предводительством короля Улиня из Чжао завершило военную реформу, приняв униформу и тактику кочевников Ху, они вторглись в Чжуншань. После десяти лет войны Чжао присоединил их в 296 году. ^[3]

Чжуншань был необычен тем, что, несмотря на то, что он был такой маленькой страной, он смог выжить в течение длительного времени, учитывая, что многие страны, большие и малые, периода Воюющих царств жили очень короткое время. Го Сунтао приписывает это проницательной дипломатии, говоря: «В взлетах и ​​падениях Воюющих царств Чжуншань, кажется, был незаметным центром и стержнем». Несмотря на свой небольшой размер, они продемонстрировали впечатляющую стойкость и силу; они являются единственной маленькой страной, которой была предоставлена ​​собственная глава в Стратегиях Воюющих царств . ^[12]

В 323  г. до н. э. Чжуншань сформировал вертикальный союз , объединившись с Вэй , Хань , Чжао и Янь , чтобы защитить себя от более крупных государств, таких как Цинь , Ци и Чу . Этот союз позволил государствам в нем претендовать на титул вана (титул, примерно эквивалентный королю). ^{[13] [6]} Король Ци Вэй , который 11 лет назад принял титул вана для себя, возразил этому, сказав: «Мне стыдно быть королем[,], если правитель Чжуншаня тоже может быть им». Позже он продолжил: «Я — государство десяти тысяч колесниц, а Чжуншань — одна из тысячи колесниц, как она [Чжуншань] смеет присваивать себе титул, равный моему?». Важную часть этого заявления можно увидеть в его причине осуждения их за притязания на царство не в том, что они были некитайцами ( Хуаси ), что, скорее всего, было бы упомянуто в оскорблении, если бы это было правдой. Тот факт, что Чжуншань был приглашен в союз пяти государств, рассматривается как еще одно доказательство того, что они были китайцами, поскольку варварская ( И ) страна никогда не была бы приглашена в такой союз. ^[6] После этого король Вэй из Ци попросил Вэй и Чжао присоединиться к нему в нападении на Чжуншань, чтобы заставить их отменить свой титул вана , однако король Цо послал советника Чжан Дэна в эти государства и успешно посеял раздор и недоверие среди них, и такой союз не был сформирован. ^[14]

Государство Чжао почти полностью окружало Чжуншань, и только северо-восточная граница Чжуншаня находилась за пределами Чжао . По этой причине цари Чжао считали их «болезнью сердца и живота». ^[3] С 307 г. до н. э. Чжао нападало на Чжуншань почти каждый год, пока в 301 г. царь Чжуншаня не был вынужден укрыться в Ци. В это время Ци объявила войну и вторглась в Чу; видя, что Ци была занята своей собственной войной, Чжао глубоко проник в Чжуншань и полностью завоевал их. ^[15]

Из-за общности находок железных сельскохозяйственных орудий в южной части Чжуншаня, по сравнению с общностью скелетов животных в северной части, считается, что экономика южных земель была в основном сельскохозяйственной , а северных земель — в основном животноводческой . ^[16]

Чжуншань использовал валюту, называемую чэнбо , которая имела форму 15-граммовой бронзовой монеты в форме ножа. Известно, что эти монеты были сделаны по крайней мере в Линшоу. ^[17]

Уровень торговли и отношения Чжуншаня с другими государствами можно приблизительно оценить по количеству монет, найденных в руинах Линшоу: монеты-ножи янь из Янь были многочисленны, их было найдено около 374, тогда как монеты гандань , байхуа и линь из Чжао редки, их было найдено всего 100. Это отражает враждебные отношения Чжао с Чжуншанем и хорошие отношения Янь с Чжуншанем. Действительно, даже сходство монет- ножей янь и чэнбо , похоже, предполагает их дружеские отношения, поскольку они были схожего размера и веса, обе весили пятнадцать граммов, что означало, что они были взаимозаменяемы. ^[8]

Большая часть знаний об архитектуре Чжуншань исходит из остатков их столицы, Линшоу , и из гробниц короля Чэна и его сына короля Куо . В конце 1970-х годов гробницы обоих королей были найдены в уезде Пиншань, Хэбэй , а столица была найдена вскоре после этого, ^[18] в 1976 году, ^[19] всего в миле к востоку от гробницы короля Куо. ^[18]

Гробницы двух царей, Чэн и Куо, были первой находкой архитектуры Чжуншань и считаются самой богатой находкой любого китайского государства 4 века до н. э. ^[18] Они являются крупнейшими из всех гробниц Чжуншань на сегодняшний день. Обе их главные камеры были разграблены, однако их камеры хранения были все еще целы и содержали большое количество артефактов. ^[20] Многие из этих ритуальных сосудов, найденных в этих гробницах, были из окружающих воюющих государств , а некоторые были от северных кочевников, но предметы роскоши были в основном в стиле Чжуншань. Этот раскол между археологическими свидетельствами, подтверждающими тезис о том, что они были китайским народом ( хуася ), и текстовыми источниками, утверждающими, что они были некитайским народом, вызвал два направления мысли; Одна сторона рассматривает чжуншань как китаизированное меньшинство, внешнюю группу, на которую сильно повлияла китайская культура, а другая рассматривает их как китайский народ, на который оказали влияние некитайские, кочевые народы. ^[21]

Столица, Линшоу, содержала множество руин, включая фундаменты дворцов, мастерские по обработке бронзы и керамики, рынки и кладбища. ^[22] Кладбища вокруг Линшоу содержат около 125 гробниц, и еще десятки разбросаны по всей стране. ^[23] Считается, что город был основан в 380 году и оставался столицей до 296 года, когда был завоеван Чжуншань. Город стратегически расположен, окружен с запада, севера и юга горами Тайхан , а его восточная сторона обращена к равнинам. Как и многие другие столицы того времени, город был построен в месте слияния двух рек ^{[ какой? ]} . Город был около 4000 метров (13000 футов) в ширину с востока на запад и 4500 метров (14800 футов) в ширину с севера на юг. От городских стен сохранился только земляной фундамент, но известно, что их ширина составляла от 18 метров (59 футов) до 34 метров (112 футов). Видны двое ворот, одни с западной стороны, а другие с северной. ^[19] К стенам были прикреплены четыре террасы из толченой земли, некоторые около ворот. ^[24] Небольшой холм, называемый Хуаншань, находится внутри стен, в северной части города. В «Шуй Цзин Чжу» говорится, что этот холм дал название Чжуншань, что означает «центральная гора». Считается, что холм использовался в качестве сторожевой башни. Для дальнейшего укрепления в 1,5 километрах (0,93 мили) к востоку был построен небольшой город. Этот небольшой город/форт был размером 1400 метров (4600 футов) на 1050 метров (3440 футов). Остатки утрамбованной земли и зданий в центрально-западной части все еще стоят. Этот город использовался для защиты единственного угла, с которого можно было атаковать Линшоу, который был явно размещен на основе военных соображений, а не экономических или политических. ^[25]

Чиновник, который отвечал за управление рабочими, изготавливающими плитку в гончарных мастерских, назывался Сикоу. Чжоули описывает Сикоу как чиновника, отвечающего за уголовные кодексы и заключенных, предполагая, что производство плитки в Чжуншане зависело, по крайней мере частично, от труда заключенных. ^[26]

Идеология Чжуншаня находилась под сильным влиянием конфуцианских идеалов, но считается, что эти идеалы использовались королем для легитимации своего правления и своей внешней политики, а не были по-настоящему приняты правящим классом. ^[27] Это можно увидеть в использовании ими конфуцианской идеологии относительно того, что правитель имеет небесный мандат, для того, чтобы атаковать Янь и захватить города и материалы. ^[28]

Ключевой религиозный район, Гоцунь, находился примерно в 4 километрах к юго-западу от Линшоу и содержал 142 жертвенные ямы. Эти ямы были примерно 1,5 метра (4 фута 11 дюймов) на 0,7 метра (2 фута 4 дюйма) в области и от 2 метров (6 футов 7 дюймов) до 12 метров (39 футов) в глубину. В каждой из этих ям было найдено животное, обычно овца, коза или крупный рогатый скот, со связанными вместе ногами, и было похоронено с нефритовым предметом, обычно кулоном или диском би ^{. [8]} Эти ямы и их содержимое очень похожи на жертвенные ямы Цзинь, где, как полагают, они использовались церемониально, чтобы сформировать «клятвы союзов» ( мэнши ). Связь между ними рассматривалась как свидетельство сильного культурного влияния Цзинь на элиту Чжуншаня. ^[29]

Характер и стиль китайского языка Чжуншань наиболее близки к китайскому языку Ци, но также на него оказали влияние более южные китайские государства ^{[ кто? ]} . Их стиль каллиграфии был очень тонким и изящным, в то же время очень напряженным. Считается, что этот стиль каллиграфии был выбран самим королем Куо, чтобы подчеркнуть его власть. ^[30]

Согласно « Люйши Чуньцю», воины Чжуншаня носили железные доспехи и держали в руках железные посохи. ^[16] Говорят, что они могли выставить на поле боя до тысячи колесниц. ^[31]

1. Герцог У около 414  г. до н.э. ^[32]
2. Дюк Вэнь
3. Герцог Хуан
4. Дюк Ченг
5. Король Куо : 323–309  до н.э. ^{[33] [13]}
6. Король Цеци
7. Король Шан

• Чжань Го Цэ (戰國策) ^[15]
• Люши Чунцю (呂氏春秋) ^[15]
• Шиджи (太史公書) ^[1]