Киям

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Qiyam» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Киям ( араб . قيام , «ортостаз/стояние») является неотъемлемой частью исламского намаза . Молитва начинается в положении стоя, а некоторые молитвы требуют только кияма , например Салят аль-Джаназа .

Выражение «стоять перед Богом» иногда используется в Коране по отношению к исламской молитве.

Строго соблюдайте молитвы, особенно среднюю молитву, и стойте перед Аллахом в благоговейном состоянии.

—  Коран, (2:238)

Общий блок или цикл намаза, называемый ракаатом, начинается стоя и произнося такбир , который является الله أَڪْبَر (транслитерация «Аллаху акбар», что означает Бог Велик). Руки подняты на уровне плеч или на уровне верхней части ушей, пальцы расставлены, а не разведены или вместе. ^{[1] [2]} Именно в этом положении читаются разделы Корана. ^[1]

Итидаль — это выпрямление из руку', чтобы встать во второй раз. Спина выпрямляется и произносится следующее: سمع الله لمن حمده (транслитерация «Сами Аллаху лиман хамида», что означает «Аллах слушает и отвечает тому, кто хвалит его»). ^{[1] [2]} Кроме того, некоторые из многих восхвалений Богу за эту ситуацию произносятся, такие как ربنا لك الحمد (транслитерация «Раббана ва лакаль-хамд», что означает «О наш Господь! И вся хвала Тебе»). ^[2] Снова произносится такбир, и молящийся совершает земной поклон. ^[2]

В пяти ежедневных молитвах, сунна-намазах (добровольных, дополнительных молитвах) и большинстве других молитв кыям является одной из частей молитвы.

В салате аль-Джаназа , исламской погребальной молитве , которая является частью исламского похоронного ритуала, вся молитва состоит из кияма .

Большая часть чтения Корана во время исламской молитвы совершается в кияме . Первая сура Корана, Аль-Фатиха , читается стоя. ^{[1] [2]} Сахих Муслим передал, что Абу Хурайра сказал, что Мухаммад сказал: « مَنْ صَلَى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا أُمَّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ ‎» (Кто совершает какую-либо молитву, в которой не прочитал Умм Аль-Коран, то его молитва является неполным.)

Кроме того, в первом или втором ракаате по выбору следует чтение любого другого раздела Корана. ^{[1] [2]}

Место, где руки располагаются в кийаме, различается в разных исламских школах и ответвлениях . ^[3] Эти различия проявились в споре о кабд-садл . Среди суннитов несколько хадисов указывают на то, что кабд (молитва со скрещенными руками) желательна, если не обязательна; однако садл (руки, висящие по бокам) по-прежнему предпочитают многие маликиты. ^[4] Спор в основном существует в областях, практикующих маликитский мазхаб, таких как Северная Нигерия , из-за влияния других суннитских школ. ^{[5] [6]}

По ханафитскому мазхабу мужчины кладут руки ниже пупка, женщины кладут руки на грудь.

Уникально среди суннитов (но подобно шиитам и ибадитам ) многие маликиты кладут руки на бедра или по бокам. Среди тех, кто придерживается этой практики, основой является практика мединской общины в поколениях, вскоре последовавших за временем Мухаммеда , как записано Маликом бин Анасом и передано им как авторитетное. «Согласно имаму Малику, молитвы следует совершать с развернутыми руками, он считает сложение рук нежелательным в обязательных молитвах и допустимым в нафль-молитвах». ^[7] Однако эта практика не является универсальной, так как маликитский ученый Кади Айяд , например, высказал мнение в своем «Каваид аль-Ислам» , что эта практика «не подкреплена никаким достоверным хадисом». ^{[8] [9]}

Шафииты кладут руки выше пупка и под грудь.

Ханбалиты могут держать руки либо ниже пупка, как ханафиты, либо выше пупка, как шафииты.

Большинство салафитов кладут правую руку на левую на груди, но салафиты не ограничены одним определенным способом, поэтому разные салафиты могут следовать пути ханбалитов, ханафитов, шафиитов и маликитов. ^{[ необходима цитата ]}

Двенадцатилетние кладут руки на бедра или на бока.

Зайдиты кладут руки на бедра или по бокам.

Подобно мусульманам-шиитам и суннитам-маликитам, ибадиты кладут руки на бедра или на бока. ^{[ необходима цитата ]}

Существует ряд хадисов относительно необходимости выпрямлять ряды при стоянии во время молитвы. ^[10] Например, сподвижник Анас передает, что Мухаммед сказал: «Встаньте близко друг к другу в своих рядах, держите их близко друг к другу и стойте шея к шее. Клянусь Тем, в Чьей руке моя жизнь, я вижу, как дьявол входит в промежутки, как это делают маленькие ягнята». ^{[11] [12]}

Аналогичным образом Абу Умама приводит слова Мухаммеда: « Выпрямите свои ряды, встаньте плечом к плечу, будьте мягки к своему брату и заполняйте пробелы, ибо дьявол проникает через пробелы, как маленькие ягнята». ^{[13] [12]}

Аш-Шаукани объясняет вышесказанное, что приказ «стоять плечом к плечу» означает: «Выравнивание частей тела друг с другом так, чтобы плечи каждого молящегося были расположены и находились на одной линии с плечами других. Таким образом, плечи и шеи будут выровнены». ^{[14] [12]}

• Руку
• Суджуд
• Сидя в намазе