Церковь Святой Недели | |
---|---|
Кафедрален храм "Св. Неделя" | |
Религия | |
Принадлежность | Болгарская Православная Церковь |
Область | Болгарский Патриархат |
Церковный или организационный статус | собор |
Год освящения | 10 век/1867/1898/1933 |
Расположение | |
Расположение | Площадь Света Неделя, София , Болгария |
Территория | Софийская епархия |
Географические координаты | 42°41′48″с.ш. 23°19′17″в.д. / 42,69665°с.ш. 23,32126°в.д. / 42,69665; 23,32126 |
Архитектура | |
Архитектор(ы) | Иван Васильев (нынешнее здание) |
Стиль | Архитектура Византийского Возрождения |
Собор Святой Недели ( болг . Катедрален храм "Св. великомъченица Неделя" в София или църква „Света Неделя“ , романизировано : Sveta Nedelya ), является восточно-православным собором в Софии , столице Болгарии , собором Софийской епархии Болгарского Патриархата . Храм Святой Недели датируется X веком, являясь кафедральным собором города с XVIII века. Священное здание претерпело разрушения на протяжении веков и много раз перестраивалось. Нынешнее здание храма является одной из достопримечательностей Софии. Он был спроектирован известной болгарской архитектурной группой Василёв -Цолов. В церкви хранятся мощи сербского короля Стефана Уроша II Милутина .
История первых лет собора в значительной степени неизвестна. Он был построен, вероятно, в X веке и имел каменный фундамент и деревянную конструкцию, оставаясь деревянным до середины XIX века, в отличие от большинства других церквей в городе. Немецкий путешественник по имени Стефан Герлах посетил Софию в 1578 году и упомянул церковь.
Около 1460 года останки сербского короля Стефана Уроша II Милутина были перевезены в Болгарию и хранились в различных церквях и монастырях, пока не были перенесены в Святую Неделю после того, как она стала резиденцией епископа в XVIII веке. С некоторыми перерывами останки хранятся в церкви с тех пор, и церковь приобрела другое название, Святой король („Свети Крал“, „Sveti Kral“ ), в конце XIX и начале XX века.
Старое здание было снесено, чтобы освободить место для более крупного и внушительного собора 25 апреля 1856 года. Строительство церкви длиной 35,5 м и шириной 19 м началось летом того же года. Еще незаконченное здание пострадало от землетрясения в 1858 году, что продлило строительные работы, которые в конечном итоге были завершены в 1863 году. Официальное открытие состоялось 11 мая 1867 года в присутствии 20 000 человек. Была возведена новая колокольня для размещения 8 колоколов, подаренных церкви русским князем Александром Михайловичем Дондуковым-Корсаковым в 1879 году.
Церковь была отреставрирована в 1898 году, были добавлены новые купола. Экзарх Иосиф I Болгарский был похоронен непосредственно за стенами Святой Недели в 1915 году. Церковь была разрушена в результате бомбардировки в 1925 году , в результате которой погибло более 150 человек. После инцидента церковь была восстановлена до ее современного вида в период с лета 1927 года по весну 1933 года (еще раз открыта 7 апреля 1933 года). Она была практически возведена заново как храм длиной 30 м и шириной 15,50 м с центральным куполом, который сделал ее высотой 31 м. Позолоченный иконостас, переживший бомбардировку, был возвращен церкви.
Роспись стен была выполнена бригадой под руководством Николая Ростовцева в 1971–1973 годах. Пол был отремонтирован, а северная колоннада остеклена в 1992–1994 годах. Фасад был тщательно очищен в 2000 году, и было установлено устройство для автоматического звона в одиннадцать колоколов (восемь из них — работы князя Дондукова-Корсакова, два сделаны в Сербии и один отлит в Болгарии).
Происхождение названия Sveta Nedelya довольно неясно. Его можно перевести как «Святое воскресенье», «Святая Неделя» или даже как «Святое воскресенье», в зависимости от того, какая этимология взята за основу. Согласно болгарскому православному сайту pravoslavieto.com , церковь была отмечена немецким путешественником Стефаном Герлахом в 1578 году как известная под несколькими названиями, среди которых «Церковь Господня» (болгарское: Gospodnya Tsurkva ) и «Церковь Иисуса Христа» ( Tsurkva Isus Hristos ), но, что более важно, под греческим названием Kyriaki , [1] слово, буквально означающее «воскресенье», но которое само по себе происходит от Kyrios – «Господь» (т. е. воскресенье, или Kyriaki = «День Господень» и, следовательно, «Церковь Господня»). Кроме того, Кириаки — это также имя христианского мученика третьего века — Святого Кириаки , известного на болгарском языке как Света Неделя ( Неделя = «воскресенье»). Таким образом, хотя сегодня значение, по-видимому, относится к святости дня воскресенья, первоначально оно могло относиться к молодому мученику Святому Кириаки или, в конечном счете, к Иисусу Христу.