Сент-Майкл, Корнхилл

Церковь в Лондоне, Англия
Сент-Майкл, Корнхилл
Вид на церковь с Корнхилла
РасположениеЛондон , EC3
СтранаВеликобритания
НоминалЦерковь Англии
ЦерковничествоКнига общих молитв
Веб-сайтst-michaels.org.uk
Архитектура
Обозначение объекта культурного наследияЗдание, являющееся памятником архитектуры I категории
Архитектор(ы)Сэр Кристофер Рен , Николас Хоксмур
СтильНеоготика
Годы постройки1670
Администрация
ЕпархияЛондон
Духовенство
Епископ(ы)Преподобный Род Томас (AEO )
Священник(и)Преподобный Генри Иток-Тейлор

Церковь Св. Михаила в Корнхилле — средневековая приходская церковь в лондонском Сити, основанная еще до нормандского завоевания . Она находится в округе Корнхилл . Средневековое строение было утрачено во время Великого лондонского пожара и заменено нынешним зданием, традиционно приписываемым сэру Кристоферу Рену . [1] [2] Верхние части башни принадлежат Николасу Хоксмуру . [3] Церковь была украшена сэром Джорджем Гилбертом Скоттом и Гербертом Уильямсом в девятнадцатом веке.

Ранняя история

Церковь Св. Михаила в Корнхилле расположена прямо над западной апсидой бывшей лондонской римской базилики (построенной около 90–120 гг.). Хотя ее стены не выровнены с базиликой, некоторые из фундаментов церкви все еще находятся прямо на римских фундаментах. [4]

Церковь Святого Михаила в Корнхилле (оранжевый цвет, вверху слева) и ее расположение над западной частью Лондонской римской базилики

Первое упоминание о церкви относится к 1055 году, когда священник Алнод подарил ее аббатству Ившем: «Alnod sacerdos dedit ecclesiam, beati Michaelis in Cornhulle, London» [5] .

Патронат оставался во владении аббата и монастыря Ившема до 1503 года [6] , когда он был передан компании Drapers' Company . Новая башня была построена в 1421 году, возможно, после пожара. Джон Стоу описал церковь как «прекрасную и красивую, но после сдачи их земель Эдуарду VI , сильно испорченную строительством четырех доходных домов с северной стороны, на месте зеленого церковного двора». С южной стороны церкви находился церковный двор с тем, что Стоу называет «настоящим монастырем», с помещениями для певчих и крестом-амвоном, на котором читались проповеди. Все это содержал сэр Джон Радстоун, после смерти которого в 1530 году хор был распущен, а крест пришел в упадок. [7] [8] Отчеты церковных старост и другие меморандумы средневековой и тюдоровской церкви находятся в печати, [9] а приходские регистры с 1546 по 1754 год опубликованы Харлейским обществом . [10]

Народная сказка, датируемая началом XVI века, рассказывает о команде звонарей, которые однажды увидели «уродливое зрелище», появившееся, когда они звонили в колокола во время шторма. Они потеряли сознание, но позже обнаружили царапины на каменной кладке. В течение многих лет после этого их называли «следами когтей дьявола». [11]

Восстановление после Великого пожара

Интерьер от входа, вид на проход

Средневековая церковь, за исключением башни, была уничтожена Великим пожаром в Лондоне в 1666 году; [12] нынешнее здание было начато в 1672 году. [1] Проект традиционно приписывается сэру Кристоферу Рену . [1] [13] Однако авторы путеводителя по церквям Сити Buildings of England считают, что офис Рена не имел никакого отношения к восстановлению тела церкви, приход имел дело напрямую со строителями. [2] Новая церковь была 83 фута в длину и 67 футов в ширину, разделена на неф и проходы дорическими колоннами, с крестовым потолком. В западной части находился орган, а в восточной — запрестольный образ с изображениями Моисея и Аарона . Джордж Годвин отметил, что стены не образовывали прямых углов, что указывает на повторное использование средневековых фундаментов. [1]

Башня пятнадцатого века, оказавшаяся неустойчивой, была снесена в 1704 году по приказу архиепископа. [3] Замена, высотой 130 футов, была завершена в 1721 году. В отличие от основного корпуса церкви, она была построена в готическом стиле, в подражание стилю колледжа Магдалины в Оксфорде . [1] Строительство началось в 1715 году на деньги из угольного фонда. [13] Проектировщиком нижних ярусов, вероятно, был Уильям Дикинсон, работавший в офисе Кристофера Рена. [2] Средства оказались недостаточными, и работы остановились в 1717 году, когда башня была наполовину завершена. Башня была в конечном итоге завершена в 1722 году [3] с помощью гранта от Комиссии по строительству пятидесяти новых церквей , верхние ярусы были спроектированы ее инспектором Николасом Хоксмуром . [13] Башня заканчивается четырьмя искусно обшитыми панелями башенками, напоминающими башни часовни колледжа короля в Кембридже. [3]

Ремонт церкви проводился в 1751, 1775 и 1790 годах, последние два из которых были сделаны под наблюдением Джорджа Уайетта. В ходе ремонта 1790 года окна южного прохода и восточное окно были сделаны круглыми; также были добавлены новая кафедра, стол, алтарная ограда, восточное оконное стекло и 12 новых латунных ветвей. [3]

Викторианские изменения

В конце 1850-х годов компания Drapers' Company, мотивированная законодательством, которое заставило бы их передать определенные средства церковным комиссарам, если бы они не были потрачены на собор Святого Михаила, решила профинансировать щедрый план украшения и попросила Джорджа Гилберта Скотта выполнить эту работу. [14]

Скульптура на тимпане работы Дж. Б. Филипа «Святой Михаил, спорящий с Сатаной»

Скотт снес дом, стоявший напротив башни, заменив его сложным крыльцом, построенным в стиле «франко-итальянской готики» (1858–1860), обращенным к Корнхиллу . [3] [15] Он украшен резьбой Джона Бирни Филиппа , включая скульптуру тимпана с высоким рельефом, изображающую «Святого Михаила, спорящего с Сатаной». [16] Скотт вставил готический узор в круглые окна фонаря и в простые круглые окна на южной стороне церкви. В алтаре были созданы новые боковые окна, а сложный каменный запрестольный образ, включающий картины Моисея и Аарона Роберта Стритера [3] из его предшественника, был построен в итальянском готическом стиле. Современный отчет о работе пояснил, что это было уместно, поскольку «классическое чувство, которое пронизывает итальянскую школу готического искусства, позволило архитектору привести классические черты здания в гармонию с готической обработкой, которой требуют наши нынешние симпатии». [14] Стены алтаря были облицованы панелями из цветного мрамора до уровня верха колонн запрестольной перегородки и богато расписаны выше этой точки. [14] Говорили, что Скотт «предлагает украсить всю крышу цветом... и он сплавляет своды во что-то переходное между стрельчатым и итальянским. И он вставляет ажур во все круглые окна, и большие уродливые, похожие на конюшни, круги верхнего света становятся розами под его пластичной рукой». [3]

Витражи Клейтона и Белла были установлены с изображением Христа во славе в большом круглом восточном окне. Его откосы были обогащены инкрустированным и резным мрамором, с четырьмя головами в высоком рельефе, заключенными в медальоны. Другие окна содержали ряд витражных изображений, иллюстрирующих жизнь Христа, с распятием в западном конце. [14]

Скамьи также датируются этим временем и представляют собой впечатляющий полный комплект викторианской церковной мебели с искусно вырезанными навершиями на концах скамей, каждая с разным дизайном. Они были выполнены неким мистером Роджерсом по проектам Гилберта Скотта и представляют собой редкое сохранение полного комплекта церковной мебели Гилберта-Скотта, его другой большой комплект в Батском аббатстве был удален и разбросан во время последних реконструкций. Они были описаны в The Building News в 1861 году как сделанные из «дуба прекрасного цвета и текстуры, эффективно переданные ветераном Роджерсом, который является одним из самых успешных подражателей знаменитого Гринлинга Гиббонса». [17] Гилберт Скотт и Роджерс также ответственны за прекрасную шестиугольную кафедру, а также за богато украшенную королевскую скамью. В церкви также есть особые скамьи, называемые скамьями епархиальной и корпоративной, а также скамья Worshipful Company of Drapers, которая является покровителем церкви.

Вход в церковь Св. Михаила, Корнхилл, справа от нее находится военный мемориал.

Дальнейшая кампания по средневековому декорированию была проведена в конце 1860-х годов Гербертом Уильямсом, который работал со Скоттом над более ранней схемой. Уильямс построил трехсекционный проход, похожий на клуатр, с гипсовыми сводами, на южной стороне здания, а в теле церкви добавил богато расписанные украшения к колоннам и капителям Рена. Запрестольный образ был обогащен инкрустированным мрамором, а алтарь получил новые белые мраморные ступени и мозаичный пол из мозаики и плитки Минтона . В том, что Building News описали как «поразительное новшество», круглое отверстие было вырезано в своде каждого отсека прохода и заполнено витражами, а над ним установлены световые люки. [18]

В викторианской реконструкции сохранилось немного оригинальной обстановки, но сохранилась купель 1672 года , подаренная Джеймсом Полом, хотя была добавлена ​​новая балюстрада. [19]

Недавняя история

Мемориал Первой мировой войны был открыт у входа в церковь в 1920 году, в нем установлена ​​бронзовая статуя Святого Михаила работы Ричарда Реджинальда Гулдена . Мемориал стал памятником архитектуры II степени* в декабре 2016 года.

Церковь избежала серьезных повреждений во время Второй мировой войны и 4 января 1950 года была признана памятником архитектуры I степени. [20] В 1960 году викторианская полихромная окраска была заменена более сдержанной цветовой гаммой синего, золотого и белого цветов. [2]

В апреле 2011 года на башне был установлен новый ряд из двенадцати колоколов, отлитых Тейлором из Лафборо . [21]

В церкви хранится один из старейших наборов записей церковного старосты в лондонском Сити, который в настоящее время хранится в библиотеке Гилдхолла .

Книга общих молитв , Библия короля Якова и английский гимнарий продолжают использоваться в богослужениях. Церковь является корпоративным членом Prayer Book Society . [22] [ мертвая ссылка ‍ ]

В церковной ризнице ежегодно проводятся выборы и выборы в приходской округ Корнхилл лондонского Сити .

В 2016 году приход был вынужден распустить свой приходской церковный совет из-за неплатежеспособности, и богослужения были остановлены. В настоящее время это одно из церковных зданий, используемых церковью Святой Елены в Бишопсгейте. [23] Хотя богослужения возобновились, по воскресным утрам больше не проводится пение Евхаристии, и причастие больше не хранится в святилище, что знаменует собой существенное изменение в церковном служении.

Как традиционалистский приход, который отвергает рукоположение / руководство женщин , церковь получает альтернативный епископский надзор от епископа Мейдстона . [24]

Ректоры

  • Священник Сперлинг, 1133 г.
  • Джон де Мерхэм, 1287 г.
  • Уильям де Вайхолаксфорд, 1321–1322
  • Генри де Макей, 1330–1331 гг.
  • Иоганн де Вендланд, ????–1345
  • Томас де Уоллингфорд 1345
  • Ричард Сэвидж, 1351–1357/8
  • Хью де Дентон, 1366–1368
  • Ричард Митфорд, ????–1371
  • Рихард Атфельде , 1371–1393
  • Джон Хасли, 1393–1400
  • Томас Уайтхед, 1400–1407
  • Уильям Брайт, 1407–1414
  • Питер Хейневик, 1421–1426
  • Генри Вудчерч, 1426–1432
  • Тома Лизьё , 1432–1447
  • Уильям Лифф, 1447–1454
  • Уильям Уайтхэм, 1454 г.
  • Томас Болтон, 1472–1474
  • Генри Бест, 1474–1477
  • Питер Хасси, 1477–1482
  • Мартин Джойнор, 1482–1485
  • Джон Мур, 1485–1503
  • Джон Уордропер, 1503–1515
  • Питер Дрейтон, 1515–1517
  • Роуленд Филлипс, 1517–1538
  • Эдвард Стефен, 1538–1545
  • Джон Уиллоуби, 1545–1554
  • Джон Филпот, 1562/3–1567
  • Ричард Мэтью, 1567–1587
  • Уильям Эшболд, 1587–1622
  • Джордж Кэрью, 1622–1624/5
  • Уильям Бро , 1625–1642
  • Томас Холл, 1642/3–1645
  • Энтони Харфорд, 1645–1646
  • Джон Уолл, 1646–1652
  • Петер Финке, 1652–1660
  • Уильям Бро, 1660–1664
  • Джон Меритон, 1664–1704
  • Сэмюэл Бейкер, 1705–1749
  • Арнольд Кинг, 1749–1771
  • Роберт Пул Финч , 1771–1784
  • Артур Доус, 1784–1793
  • Томас Роберт Ренч, 1793–1836
  • Томас Уильям Ренч, 1836–1875
  • Уильям Хант, 1875–1887
  • Альфред Эрл, 1888–1896
  • Джордж Чарльз Белл, 1896–1913
  • Джон Генри Джошуа Эллисон, 1913–1945
  • Джордж Фредерик Сэйвелл, 1945–1956 гг.
  • Норман Чарльз Стэнли Мотли, 1956–1980
  • Джон Скотт, 1981–1985
  • Дэвид Бертон Эванс, 1986–1996
  • Гордон Рид, 1997–1998
  • Питер Маллен , 1998–2012
  • Стивен Платтен , 2014–2017
  • Чарльз Скрин, 2017–2021 гг.
  • Генри Иток-Тейлор, 2022-

Приходской клерк — г-н Руперт Мичер. Покровителями живых являются (и были с 1503 года) Worshipful Company of Drapers .

Известные прихожане

Орган

Интерьер с органом и световыми люками, прорезанными в сводах нефов в конце 1860-х годов.

Орган, включающий в себя историческую трубную конструкцию от Ренатуса Харриса , Грина, Робсона, Брайссона, Хилла и Рашворта и Дрейпера , и отреставрированный в 2010 году компанией Nicholson & Co (Worcester) Ltd , был удостоен Сертификата признания исторического органа Британским институтом органных исследований . [25]

Список органистов

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcde Годвин, Джордж ; Бриттон, Джон (1839). Церкви Лондона: История и описание церковных зданий метрополии. Лондон: C. Tilt . Получено 19 сентября 2011 г.
  2. ^ abcd Брэдли, Саймон; Певзнер, Николаус (1998). Лондон: Городские церкви . Здания Англии. Лондон: Penguin Books. ISBN 0140711007.
  3. ^ abcdefgh Кларк, Бэзил FL (1966). Приходские церкви Лондона . 4 Фицхардинг-стрит, Лондон: Batsford. С.  26–27 .{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  4. ^ Инвентарь исторических памятников Лондона, том 3, Римский Лондон. Первоначально опубликовано в Канцелярии Его Величества, Лондон, 1928, стр. 106–145, доступ получен 25 октября 2022 г.
  5. ↑ Хроника аббатства Ившем, за 1418 год, Макрей, Уильям Данн, 1863, стр. 75, дата обращения 25 октября 2022 г.
  6. ^ «Церкви Лондонского Сити: памятники другой эпохи» Куантрилл, Э.; Куантрилл, М. стр. 82: Лондон; Квартет; 1975
  7. ^ Хьюсон, Дэвид (1803). Лондон . Том. 2. Лондон: Дж. Стратфорд. п. 129.
  8. ^ Джон Стоу , «Сврвей Лондона» (1603), стр. 196–199 (Google).
  9. ↑ В целом, WH, изд. (1871), Отчеты церковных старост прихода Св. Михаила, Корнхилл (Альфред Джеймс Уотерлоу, для церковной ризницы, Лондон).
  10. ^ Дж. Л. Честер, Приходские регистры церкви Св. Михаила, Корнхилл, Лондон , Harleian Society , Регистры, серия VII (Лондон, 1882) (Интернет-архив).
  11. ^ Эш, Рассел (1973). Фольклор, мифы и легенды Британии . Reader's Digest Association Limited. стр. 214. ISBN 978-0340165973.
  12. ^ Табор, М., Городские церкви : Лондон, Swarthmore Press Ltd, 1917, стр. 93
  13. ^ abc Clark, Basil FL (1966). Приходские церкви Лондона . Лондон: Batsford. стр. 27.
  14. ^ abcd Cox, H. (1867). Современные церкви: церковная мебель и декор. Лондон: Horace Cox. стр.  31–32 . Получено 21 октября 2011 г.
  15. ^ Такер, Т., Путеводитель для посетителей церквей Лондонского Сити : Лондон, Друзья церквей города, 2006 ISBN 0955394503 
  16. ^ Уорд-Джексон, Филип (2003). Общественная скульптура Лондона . стр. 89.
  17. ^ "1861 – Церковь Св. Михаила, Корнхилл, Лондон | Archiseek - Ирландская архитектура". 30 января 2013 г.
  18. ^ "Церковь Святого Михаила, Корнхилл". The Building News and Engineering Journal . 16 (12 марта): 219. 1869. Получено 14 октября 2011 .
  19. ^ Кобб, Г., Старые церкви Лондона : Лондон, Бэтсфорд, 1942
  20. ^ Историческая Англия . "Церковь Святого Михаила (1286688)". Список национального наследия Англии . Получено 23 января 2009 г.
  21. ^ "Последние новости". www.london.anglican.org . Получено 15 апреля 2011 г. .
  22. ^ "Профиль – Приходская церковь Святого Михаила, Корнхилл" (PDF) . Церковь Святого Михаила, Корнхилл . Май 2012 . Получено 24 июня 2015 .
  23. ^ "Святая Елена, Бишопсгейт".
  24. ^ «Информационный бюллетень епископа Мейдстона: предпасхальный 2022 год» (PDF) . Bishopofmaidstone.org . 2022 . Получено 3 июля 2022 г. .
  25. ^ "NPOR [N01324]". Национальный регистр органов . Британский институт исследований органов . Получено 7 июля 2020 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Сент-Майкл, Корнхилл .
  • Сайт Святого Михаила

51°30′47.50″с.ш. 0°5′7.68″з.д. / 51.5131944°с.ш. 0.0854667°з.д. / 51.5131944; -0.0854667

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Michael,_Cornhill&oldid=1267160318"