Римско-католическая церковь Святого Франциска Ксаверия, Беррима

Римско-католическая церковь Святого Франциска Ксаверия
Церковь Св. Схоластики
Католическая церковь Святого Франциска Ксаверия, фотография 2006 г.
Римско-католическая церковь Святого Франциска Ксаверия Расположение в Новом Южном Уэльсе
34°29′33″ю.ш. 150°19′56″в.д. / 34,4925°ю.ш. 150,3321°в.д. / -34,4925; 150,3321
Расположение	3401 Old Hume Highway, Беррима , графство Уингекэрриби , Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Номинал	католический
Религиозный институт	Отцы Паулины
Веб-сайт	www.stpaulsmossvale.org.au/church-berr.html
История
Статус	Церковь
Основан	1849
Основатель(и)	Архиепископ Беда Польдинг
Преданность	Святой Франциск Ксавьер
Архитектура
Функциональное состояние	Активный
Архитектор(ы)	Огастес Уэлби Нортмор Пьюгин
Архитектурный тип	Викторианское готическое возрождение
Годы постройки	1849–1851
Технические характеристики
Материалы	песчаник ашлар Крыши из гофрированного железа
Администрация
Епархия	Вуллонгонг
Приход	Католическая церковь Святого Павла, Мосс-Вейл
Реестр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Римско-католическая церковь Святого Франциска Ксаверия; Церковь Святого Франциска Ксаверия; Церковь Святой Схоластики
Тип	Государственное наследие (построено)
Назначенный	25 января 2008 г.
Номер ссылки	1771
Тип	Церковь
Категория	Религия
Строители	Уильям Манро

Римско-католическая церковь Святого Франциска Ксавьера — католическая церковь , входящая в список объектов культурного наследия на шоссе Хьюм, Беррима , графство Уингекарриби , Новый Южный Уэльс , Австралия. Она была спроектирована Августом Пугиным и построена с 1849 по 1851 год Уильямом Манро. Первоначально известная как церковь Святой Схоластики , она используется приходом Святого Павла, управляемым отцами-полуновцами , и расположена в епархии Вуллонгонга . Она была добавлена ​​в государственный реестр объектов культурного наследия Нового Южного Уэльса 25 января 2008 года. ^[1]

Беррима является вторым старейшим европейским поселением в графстве Уингекарриби и старейшим продолжающимся поселением в графстве. Первое городское поселение в округе было основано в 1821 году в Бонг-Бонге , в 8 км к юго-востоку от Берримы на реке Уингекарриби . ^[1]

Место для Берримы было выбрано генеральным инспектором сэром Томасом Митчеллом в 1829 году во время визита, планирующего маршрут для новой дороги из Сиднея , чтобы заменить старую дорогу Аргайл, которая оказалась неудовлетворительной из-за крутого подъема на холм через хребет Миттагонг и пересечения реки в Бонг-Бонге. В 1830 году Митчелл поручил Роберту Ходдлу разметить город на основе плана, подготовленного офисом Митчелла, по линиям традиционной английской деревни (с центральной рыночной площадью и как можно большим количеством кварталов, обращенных к реке Уингекарриби ), и используя местное аборигенское название. Новая линия дороги проходила через город. Беррима должна была стать коммерческим и административным центром округа Кэмден. ^[1]

После одобрения губернатора Бурка в 1831 году, период с 1824 по 1841 год ознаменовался значительным расцветом развития, поскольку почтовые кареты изменили свой маршрут на эту новую линию дороги. Первые городские участки были проданы в 1833 году, в основном владельцам гостиниц и вокруг Рыночной площади, включая первую продажу городских участков Брайану Макмахону. ^[1]

Губернатор Бурк обозначил Берриму как место для здания суда и тюрьмы для обслуживания южной части штата. Со строительством тюрьмы с 1835 по 1839 год и здания суда в 1838 году для обслуживания южной части штата город процветал в 1840-х годах, так как почтовые кареты назывались общественными зданиями, включая церкви в 1849 и 1851 годах, было создано множество отелей и каретных дворов для обслуживания нужд местных жителей и проезжающих торговцев, людей и коммерческих путешественников. Его население в 1841 году составляло 249 человек, 37 домов было построено, а еще 7 находились в стадии строительства. Исследования показали, что в Берриме было около 13 отелей или винных домов в ранние дни до появления Южной железной дороги в районе Мосс-Вейл , которая обходила Берриму. ^[1]

Во время своей поездки в Англию в 1841/1842 году Джон Бид Полдинг OSB, первый католический архиепископ Сиднея , был подвержен влиянию революционных новых работ в стиле готического возрождения Августа Уэлби Нортмора Пьюджина. Он присутствовал на освящении собора Святого Чада Пьюджина в Бирмингеме , Англия , в июне 1841 года и впоследствии посвятил там Роберта Уилсона в октябре 1842 года в качестве первого католического епископа города Хобарт , Земля Ван Димена . Полдинг также увидел амбициозный проект Пьюджина по строительству огромного нового монастыря для его бывших братьев-бенедиктинцев в монастыре Даунсайд, Сомерсет . ^[1]

В результате Полдинг запросил у Пугина проекты ряда зданий, и они были отправлены в декабре 1842 года. Пакет проектов включал временную отдельно стоящую колокольню для собора Святой Марии в Сиднее , а также крупные расширения, которые в конечном итоге должны были заменить это здание, школу и по крайней мере пять проектов церквей, от небольших двухсекционных сооружений до большого шпиля с тремя фронтонами. Все они отличались от любых существующих английских или ирландских проектов Пугина. Хотя колокольни и собора больше нет, сохранившаяся школа Пугина (дом капитула собора Святой Марии) и четыре церкви в Сиднее ( Райд , Балмейн , Бродвей и Парраматта ), хотя все они были существенно изменены, представляют собой наибольшее количество зданий Пугина в любом городе, поселке или деревне в любой точке мира. ^[1]

С 1840 года католическая община в районе Беррима молилась в часовне, переоборудованной из двух хижин, ранее использовавшихся для размещения каторжников. В 1846 году декан Джон Грант из миссии Кэмпбеллтауна решил возвести постоянную церковь в Берриме, и в результате Полдинг предоставил ему набор планов Пугина для небольшой двухсекционной церкви. Полдинг приехал в Берриму, чтобы благословить и заложить первый камень в середине 1847 года, но работа по возведению здания началась только через два года, а строителем был Уильям Манро. Манро, по-видимому, начал работу после завершения строительства англиканской церкви Святой Троицы Эдмунда Блэкета (1847–1849) в той же деревне. ^[1]

Исследования историка Линды Эмери показывают, что основным местным жертвователем, пообещавшим 20 фунтов, был трактирщик Брайан Макмахон, владелец гостиницы Berrima Inn на улице Джеллор. Бывший солдат, дезертировавший в Новый Южный Уэльс, приехал в Берриму в качестве надзирателя одной из дорожных банд заключенных, работавших в округе. Осознавая потенциал растущего рыночного города, он оставил свою государственную должность в середине 1830-х годов и построил первую лицензированную гостиницу в Берриме. Другими основными жертвователями в строительный фонд также были трактирщики — Майкл Дойл из Берримы, Редмонд Коннор из Саттон-Форест и Джон Кейгран из Барго . Строитель Уильям Манро заканчивал строительство англиканской церкви Святой Троицы в Берриме, когда в 1849 году он получил контракт на строительство церкви Св. Схоластики. Шотландский иммигрант, он прибыл в колонию в 1838 году и начал свою трудовую деятельность в Новом Южном Уэльсе в качестве плотника. Его работа в Берриме, включая также капитальный ремонт здания суда Берримы, открыла ему путь к успеху, и он стал ведущим архитектором Сиднея. ^{[2] [1]}

Церковь Св. Схоластики стоит на месте частокола Беррима, где размещались дорожные бригады, работавшие на строительстве Великой южной дороги . Когда бригады покинули Берриму в 1838 году, католический капеллан Нового Южного Уэльса, отец Джон Макинкро, обратился к правительству Нового Южного Уэльса с просьбой выделить землю для строительства церкви и школы. Первая месса была отслужена в 1840 году, а позднее в том же году был заложен первый камень в фундамент. ^[1]

Строительство более постоянной церкви впервые обсуждалось в 1840 году, и был открыт подписной лист, но прошло 9 лет, прежде чем строительство началось. Строитель Уильям Манро как раз заканчивал англиканскую церковь Святой Троицы в Берриме, когда он получил контракт на строительство новой католической церкви. В феврале 1849 года архиепископ Полдинг заложил первый камень в присутствии около 150 местных жителей. Камень был добыт из того же карьера, который использовался для строительства церкви Святой Троицы. ^[1]

Эксперт по Пугину Брайан Эндрюс в своем эссе на веб-сайте Pugin Foundation указывает, что дизайн церкви Св. Схоластики был совершенно оригинальным воплощением маленькой английской средневековой деревенской церкви. Он также утверждает, что качество работы в церкви показывает, что Манро был очень компетентным строителем. ^{[3] [1]}

Церковь Св. Схоластики долгие годы была центром католического богослужения в округе, но по мере развития железнодорожных городов Миттагонга, Боурала и Мосс-Вейла, Беррима пришла в упадок. В конце 1880-х годов церковь Берримы была включена в приход Мосс-Вейла, а ее название было изменено на Св. Франциска Ксавьера. ^{[4] [1]}

Здание сохранилось в значительной степени нетронутым, за исключением некоторых потолочных дополнений в 1988–1993 годах, и по-прежнему отражает строгие стандарты пропорций Пьюджина. За исключением короткого периода с 1973 по 1984 год, когда здание было закрыто, оно всегда функционировало как католическая церковь. ^[1]

В 1984 году он был вновь открыт, а с 2000 года был существенно отремонтирован. Он открыт для мессы, свадеб и других таинств через приход Мосс-Вейл. Преданная группа «Друзья Церкви» управляет текущей реставрацией и поддержанием этого местного культурного наследия. ^{[5] [1]}

Спроектированная в 1842 году в стиле ранней английской готики середины тринадцатого века, церковь состоит из: четырехпролетного нефа , укрепленного по углам, с северным крыльцом и одной колокольней по обе стороны западного фронтона ; двухпролетного алтаря с диагональным укреплением к его восточной стене; и ризницы, примыкающей к южной стене алтаря. Она построена из тесаного песчаника и имеет гофрированные железные крыши. Интерьеры нефа и крыльца выполнены из тесаного песчаника, алтарь и ризница оштукатурены. Неф имеет открытую деревянную крышу с арочными стропильными фермами с арочными столбами . Алтарь имеет гипсовый потолок, датируемый последней четвертью двадцатого века. Полы деревянные. Алтарь оборудован каменными седилиями и писцинами, а также пасхальной гробницей . Более грубая отделка каменной кладки восточной стены нефа над уровнем северной и южной стен указывает на то, что поверхность была спроектирована для нанесения изображения Судного дня . За исключением потолков алтаря, крыльца и ризницы, а также гофрированных железных крыш, вся конструкция является оригинальной, неповрежденной и неизмененной. ^[1]

Нынешний передний алтарь является оригинальным, как и купель (не работы Пьюджина), вся остальная обстановка датируется не ранее последнего десятилетия девятнадцатого века. ^[1]

Церковь расположена на открытом участке, по периметру которого растут крупные взрослые европейские, калифорнийские (сосна Монтерей, Pinus radiata ) и местные деревья, а на участке — несколько небольших кустарников и деревьев. ^[1]

По состоянию на 15 июня 2006 года состояние объекта оценивалось как в целом очень хорошее. ^[1]

Это единственное сохранившееся и по существу неизмененное здание Пьюджина в Австралии. В своей планировке и постоянной литургической обстановке: piscina, sedilia, пасхальная гробница, приготовление для картины Судного дня (проектированная кровельная перегородка , похоже, не была установлена) — это всеобъемлющее выражение его идеала возрождения небольшой английской средневековой деревенской церкви. Это одна из двух таких сохранившихся церквей Пьюджина с такой типологией и такой обстановкой во всем мире, другая — церковь Богоматери и Святого Уилфрида, Уорик-Бридж , Камбрия . Это единственная австралийская церковь с пасхальной гробницей и приготовлением для картины Судного дня . ^[1]

• Последняя четверть 20 века: Новый гипсовый потолок в алтаре. Двусторонний.
• 1991: Отключенный пандус к северному крыльцу, а также переориентация ступеней крыльца. Реверсивный.
• 1988–1993: Замена потолка в ризнице. Реверсивная.
• 1988–1993: Потолок из сосновой доски на крыльце. Двусторонний. ^[1]

Церковь Святого Франциска Ксавьера в Берриме имеет государственное значение как единственное нетронутое и по существу неизмененное здание, спроектированное Пьюджином в Новом Южном Уэльсе, да и во всей Австралии. С его полным набором литургической обстановки (за исключением алтарной перегородки, которая, возможно, не была построена) и в научном стиле ранней английской готики середины тринадцатого века, выходящем за рамки возможностей архитекторов Нового Южного Уэльса во время его проектирования в 1842 году, это его идеальный образец для воссоздания небольшой английской средневековой деревенской церкви. Пьюджин признан величайшим и наиболее влиятельным ранним викторианским дизайнером и теоретиком Англии. Здание является одной из двух подобных церквей Пьюджина своей особой типологии и с этой литургической обстановкой в ​​мире, другая — Богоматерь и Св. Уилфрида, Уорик-Бридж, Камбрия, Англия. Здание связано с Джоном Бидом Полдингом, первым католическим епископом в Австралии, позднее первым архиепископом Сиднея и основателем австралийской католической иерархии, который предоставил планы, полученные им от Пьюджина в 1842 году. Таким образом, оно наглядно демонстрирует эволюционирующий вкус Полдинга в церковной архитектуре. ^[1]

Римско-католическая церковь Святого Франциска Ксаверия была включена в Реестр культурного наследия штата Новый Южный Уэльс 25 января 2008 года, удовлетворяя следующим критериям. ^[1]

Это место играет важную роль в демонстрации хода или закономерностей культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.

Церковь Святого Франциска Ксавьера имеет государственное значение как всеобъемлющая демонстрация идеалов и теорий ее дизайнера Пьюджина, воплощенных в его трудах. Будучи признанным отцом готического возрождения, его публикации оказали глубокое влияние на ход дизайна девятнадцатого века, особенно в применении к церковной архитектуре и обстановке. Это влияние очевидно в образце в городах и поселках Нового Южного Уэльса, где подавляющее большинство проектов церквей 1840-х годов были выполнены в готическом стиле, что стало результатом мощного послания уравнивания Пьюджином готики с христианством. ^[1]

Место имеет сильную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих важное значение для культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Церковь Святого Франциска Ксавьера имеет государственное значение благодаря своей связи с Джоном Бидом Полдингом OSB (1794–1877), первым католическим епископом в Австралии, а с 1842 года архиепископом Сиднея и основателем австралийской католической иерархии. Проект церкви Беррима, разработанный Пьюджином, был предоставлен архиепископом Полдингом, одним из ряда проектов, которые он получил от Пьюджина в конце 1842 года, и он отражает его зрелые взгляды на природу и цель церковной архитектуры. Он также имеет звездное значение благодаря своей связи с Пьюджином, который был ключевой фигурой в установлении стиля викторианского неоготического возрождения для церковных зданий по всей Британской империи. ^[1]

Это место играет важную роль в демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений Нового Южного Уэльса.

Церковь Св. Франциска Ксавьера в Берриме может продемонстрировать творческий блеск Пьюджина, величайшего и наиболее влиятельного ранневикторианского дизайнера и теоретика Англии. Здание, будучи нетронутым и с разработанной им литургической обстановкой (за исключением кровельной перегородки, которая, возможно, никогда не была построена), полностью иллюстрирует его идеал воссоздания небольшой английской средневековой деревенской церкви. Его верность раннеанглийской идиоме середины тринадцатого века была, во время его проектирования в 1842 году, далеко за пределами компаса любого архитектора в колонии Новый Южный Уэльс . ^[1]

Место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.

За исключением короткого периода с 1973 по 1984 год, когда здание было закрыто, оно всегда функционировало как католическая церковь. Историки архитектуры высоко ценят его как «почти идеальный образец концепции Пьюджина по возрождению небольшой средневековой сельской церкви». Более широкое общественное уважение будет повышено за счет повышения осведомленности о значимости здания после включения его в список SHR. ^[1]

Это место может стать источником информации, которая будет способствовать пониманию культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.

Будучи единственным неповрежденным и по существу неизмененным зданием Пьюджина в Новом Южном Уэльсе, да и во всей Австралии, церковь Святого Франциска Ксавьера может стать ценным образовательным ресурсом для студентов, изучающих архитектурную среду, неоготический стиль в Новом Южном Уэльсе и становление католической церкви в Новом Южном Уэльсе, особенно до епископства кардинала Морана в конце 19 века. ^[1]

Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Церковь Св. Франциска Ксавьера в Берриме является редкостью, поскольку является единственным нетронутым и по существу неизмененным зданием Пьюджина в Новом Южном Уэльсе, да и во всей Австралии. Это единственная австралийская церковь с пасхальной гробницей и с возможностью размещения картины Судного дня. ^[1]

Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/сред в Новом Южном Уэльсе.

Эта церковь является парадигмой влиятельных взглядов Пьюджина, которые стали доминировать в церковной архитектуре. Это влияние очевидно в городах и поселках Нового Южного Уэльса, где подавляющее большинство проектов церквей с 1840-х годов были выполнены в готическом стиле, что стало результатом мощного послания Пьюджина отождествления готики с христианством. ^[1]

• Список римско-католических церквей в Новом Южном Уэльсе

• Эндрюс, Брайан (2001). Австралийская готика .
• Эндрюс, Брайан (2006). Церковь Святого Франциска Ксавьера, Беррима, Новый Южный Уэльс, План управления сохранением .
• Национальный фонд Австралии (Новый Южный Уэльс) (отделение округа Беррима). Экскурсия по церквям – посетите четыре очень разные исторические церкви в южных горных районах .
• не указан в титрах, в Southern Highland News, 28 сентября 2015 г. (2015).«Церковь Беррима — проект Пьюджина, имеющий историческое значение».{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
• Уэбб, Крис и Шарлотта (2008). План управления охраной природы, гостиница Coach & Horses Inn, 24 Jellore Street, Беррима .

Эта статья Википедии изначально была основана на Римско-католической церкви Святого Франциска Ксаверия, номер записи 01771 в Реестре культурного наследия штата Новый Южный Уэльс, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и охраны окружающей среды) в 2018 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ осуществлен 2 июня 2018 года.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Римско-католической церковью Святого Франциска Ксавьера в Берриме .

• Официальный сайт