Церковь Святого Ботольфа, Хардхэм

Церковь в Западном Сассексе, Соединенное Королевство
Церковь Святого Ботольфа, Хардхэм
Романская живопись
50°56′55″с.ш. 0°31′22″з.д. / 50,948551°с.ш. 0,522789°з.д. / 50,948551; -0,522789
РасположениеChurch Lane, Хардхэм , Западный Сассекс RH20 1LB
СтранаВеликобритания
НоминалЦерковь Англии
Веб-сайтЦеркви Аруна
История
СтатусПриходская церковь
Основан11 век
ПреданностьСент-Ботольф
Архитектура
Функциональное состояниеАктивный
Обозначение объекта культурного наследияI степень
Назначенный15 марта 1955 г.
Стильанглосаксонский ; нормандский
Администрация
ПровинцияКентербери
ЕпархияЧичестер
АрхидиаконствоХоршам
ДеканатСельский деканат Петворта
ПриходХардхэм
Духовенство
Викарий(и)Отец Дэвид Твинли

Церковь Св. Ботольфа — приходская церковь Церкви Англии в Хардхэме , Западный Суссекс . Она находится в районе Хоршам и является памятником архитектуры I степени . Она содержит самую раннюю почти полную серию настенных росписей в Англии. [1] Среди сорока отдельных предметов — самое раннее известное изображение Святого Георгия в Англии. [2] Датируемые XII веком, они были скрыты от глаз, пока не были обнаружены в 1866 году, и теперь «представляют собой редкое и запоминающееся впечатление от средневекового расписного интерьера». [3] Простое каменное здание с двумя ячейками, с его оригинальным средневековым побеленным фасадом, претерпело мало изменений и также имеет старинный колокол.

История

Внешний вид церкви

Деревня Хардхэм находится недалеко от главной дороги A29 , которая «захватывающе» отделена от деревенской полосы узкими изгородями. [2] [4] A29 следует по направлению к Стейн-стрит , важной римской дороге , и Хардхэм был первой почтовой станцией после выезда из римского города Новиомагус Регинорум (современный Чичестер ). [4] [5] Хардхэм был записан в Книге Страшного суда 1086 года как Херидхэм , но церковь не была описана. [6] Монастырь Хардхэм был основан неподалеку в 1248 году. [7]

Церковь является позднесаксонской или раннесаксонской . [ 2] [8] Несмотря на то, что она не была включена в обзор «Книги Страшного суда», нынешнее здание часто относят к XI веку; [2] [4] [5] [9] [10] [11] все источники сходятся во мнении, что оно было завершено не позднее 1125 года. [6] Дизайн, описанный как «примитивный» и простой, [2] [6] по-видимому, принадлежит исключительно к самому раннему нормандскому стилю, а не «колеблющемуся между саксонским и нормандским», как некоторые современные церкви; но посвящение Святому Ботольфу обычно ассоциируется с саксонскими церквями. [11] Некоторые камни и плитки, которые римляне использовали для своих близлежащих зданий, были включены в структуру здания, особенно в алтаре . [6] [9] [11]

Отшельница — очевидно, женщина по имени Милиана — была размещена в каменной келье, пристроенной к церкви примерно с 1250 года. В то же время было добавлено косоглазие , чтобы дать ей вид на алтарь в сторону алтаря и позволить ей принять причастие. Другим известным обитателем кельи был приор Роберт, который умер там в 1285 году. [12] Косоглазие позже было закрыто, но примерно в 1900 году оно было открыто. [4] [13] Несколько стрельчатых окон были добавлены в нефе в конце 13-го века, а в 14-м веке алтарь получил два новых оконных проема. [2]

Многие церкви в небольших деревнях вокруг Саут-Даунс были изменены очень мало после того, как они были построены, и церковь Св. Ботольфа является примером этого. Минимальный рост населения на протяжении веков означал, что расширение не было необходимости; и приходы, как правило, были бедными, с небольшими средствами на перестройку или новые архитектурные проекты. [14] Поэтому церковь сохраняла свой простой вид до 19-го века, когда были добавлены крыльцо и колокольня . [2] В то же время фрески были обнаружены снова: сначала в 1862 году, когда был удален участок побелки и была найдена одна картина (хотя работа повредила ее), а позже в 1866 году, когда были обнаружены остальные. Они выцвели, но отчетливо различимы. [4] [10] Филип Мэйнваринг Джонстон провел некоторую реставрацию фресок около 1900 года и написал исследование о них в археологических коллекциях Сассекса в 1901 году. [15]

Архитектура

В южной стене находится древний заваленный дверной проем.

Церковь состоит только из нефа и алтаря . Такие двухкамерные структуры распространены в районе Саут-Даунс в Сассексе. [14] Неф измеряет 31+1 ⁄ 2 на 19 футов (9,6 м × 5,8 м), а алтарь намного короче и немного уже —17 на 15+1 ⁄ 2 фута (5,2 м × 4,7 м). Стены, 2+Толщиной 3 ⁄ 4 фута (0,84 м) сделаны из грубой песчаниковой кладки и кремня с большим количеством повторного использования римской каменной кладки и плитки. В частности, один из блоков в юго-восточной угольнике на самом деле представляет собой набор из примерно 16 плиток с их оригинальным римским раствором. Другие угольники представляют собой грубо обработанные каменные блоки размерами около 20×15×7 дюймов (51×38×18 см). [6] Покрытая гонтом колокольнястоит на восточном фронтоне нефа, а крыльцо выступает с северной стороны. [16] Внешние стены покрыты белой штукатуркой — обычная черта церквей в средневековую эпоху. [12]

Неф и алтарь разделены аркой алтаря, чья «строгость» [17] и «широкая простота» характерны для раннего нормандского дизайна. [11] Поверхность имеет «сдержанные», тонко кольцевые импосты , которые едва прерывают плавные линии. [2] [17] Некоторые другие черты указывают на саксонское влияние, включая квадратный восточный конец алтаря и существенные, блочные угловые перемычки. [11] Южная стена также имеет заложенный кирпичом дверной проем, который, возможно, был входом саксонской эпохи. [12] Однако в целом здание низкое, широкое и прочное — «энергичная, приземленная и практичная работа», что было характерно для нормандских строителей. [11] Крыша с королевскими столбами , вероятно, является оригинальной. [2]

Высоко в стенах нефа находятся два небольших окна со скромными скосами. [18] Также есть оригинальные стрельчатые окна в раннеанглийском стиле , которые «очень хорошо подходят церкви», [12] и другие окна, которые были добавлены позже. Крыльцо и колокольня были добавлены в викторианский период. [2] В Средние века в южной стороне алтаря был прорезан косой проем. Это было место ныне исчезнувшей кельи отшельника, которая, должно быть, выступала из стены. [8] [12]

Внутреннее оснащение включает в себя восьмиугольную купель в перпендикулярном готическом стиле XV века , скамьи, простые прямые концы которых датируются той же эпохой, и алтарные ограждения, датируемые 1720 годом. [7] [10] Один из двух колоколов, возможно, датируемый началом XII века, может быть одним из старейших в Сассексе, но не самым старым. Самый старый — в церкви Св. Николая в Уорте; другой был отлит в 1636 году и имеет надпись Gloria Deo in Excelsis TP, 1636, BE . [19] [12] [20]

Настенные росписи

Введение

Бегство в Египет
Благовещение с надписью сверху.
Западная часть нефа - сцены ада
Адам и Ева — искушение.
Подвиги Адама и Евы - Ева доит корову.

В начале XII века монастырь Святого Панкраса в Льюисе , один из самых богатых монастырей в Англии, по-видимому, руководил украшением интерьера церкви обширным набором фресок . [2] [4] Фрески той же школы, известной как группа Льюиса, можно также увидеть в церкви Кумбс около Шорхэм-бай-Си , церкви Святого Иоанна Крестителя в Клейтоне и церкви Святого Михаила и Всех Ангелов в Пламптоне , [21] [22] а также когда-то их можно было увидеть в церкви в Уэстместоне . [23] Необычно то, что фрески покрывают весь интерьер церкви. [6] Они славятся своим возрастом, масштабом и качеством: Ян Нэрн называет их «славой Хардхэма» [2] и применяет такие описания, как «прекрасный», [6] [10] «особая слава [Хардхэма]» [4] и «один из самых важных наборов в стране» [20] . Фрески в Хардхэме не были выставлены на обозрение верующих очень долго: они были покрыты побелкой в ​​13 веке. [4] [16]

Дата и стиль

В дополнение к связи с предполагаемой «группой Льюиса» художников, настенные росписи могут быть датированы по историческим и стилистическим основаниям началом XII века. Они представляют собой «англо-нормандский» стиль этого периода, как видно из нормандских рукописей и гобелена из Байё . [24] Датировка росписей дополнительно указана в Сцене 20 (см. ниже).

Техника и консервация

Настенные росписи создавались в три этапа. Сначала на стены наносился толстый базовый слой штукатурки; затем поверх него наносился более тонкий слой штукатурки в виде заплат, в соответствии с расположением сцен и границ; затем каждая заплата расписывалась, пока штукатурка была еще влажной. (Это настоящая техника фрески ). [20] Палитра цветов «бекон и яйцо» была получена из дешевых местных материалов: красной и желтой охры , известковых белил, сажи и зеленого цвета из карбоната меди . [25]

С момента их открытия в 1866 году настенные росписи были по-разному восстановлены и законсервированы в 1900–01, 1936, 1950, 1961–63 и 1986 годах. Они пострадали от влаги и солей. Много работы было сделано для улучшения дренажа и внешней отделки церкви. [26]

Описание

Настенные росписи содержат четыре основные темы: Адам и Ева , Жизнь Христа , Суд и Апокалипсис (включая сцены ада) и Подвиги месяцев . [27] Росписи расположены в два яруса вдоль каждой стены. [4] Первоначально на границах над сценами были пояснительные надписи, но на восточной стене нефа сохранился только их фрагмент. [27] Приведенное ниже описание соответствует схеме нумерации в буклете Института Курто, цитируемом ниже, который доступен для посетителей церкви.

Сцена 1: Agnus Dei илиАгнец Божий

Над аркой алтаря изображен Агнец Божий, окруженный нимбом , с ангелами по обе стороны. [1]

Сцены 2–14: Детство Христа

Вдоль верхней части стен восточного, южного и северного нефа расположены изображения эпизодов младенчества Христа. Они включают в себя рождение Христа, благовещение пастухам, неопознанный сюжет, путешествие волхвов , Ирод, приказывающий избиение младенцев, поклонение волхвов, сон Иосифа, сон волхвов, бегство в Египет, само избиение младенцев и Христос в детстве в Храме. [7] [1]

Над сценами Благовещения и Приветствия или Посещения (Мария посещает свою кузину Елизавету) сохранилась единственная пояснительная надпись. Она гласит на латыни: «Virgo Saluatatur. Sterilis fecunda probatur». На английском это: «The Virgin is saluted. The barren is tested fruitful». [28]

Сцена 15:Крещение Христа

На стене восточного нефа находится плохо сохранившееся изображение Крещения Христа. [7] [10]

Сцены 16–19:Ныряет и Лазарус

Эти сцены рассказывают историю богача и бедняка, известных как Дивес и Лазарь , и их противоположные судьбы до и после смерти, рассказанные в Евангелии от Луки 16:19–31. Сцены включают фрагмент пира Дивеса, душу Лазаря, взятую на небеса, душу Лазаря на лоне Авраама и смерть Дивеса. [5]

Сцены 20–24:Святой Георгий

Сцена 20 подтверждает датировку картин началом XII века. На ней изображен «Святой Георгий в битве с неверными», и поэтому она почти наверняка была написана после Первого крестового похода 1095–1099 годов. [24] Другие сцены — Святой Георгий, удерживаемый палачами, пытки Святого Георгия, Святой Георгий на колесе и погребение Святого Георгия. [19] Они представляют собой самые ранние известные изображения святого в британской церкви. [7]

Сцена 25:Труды месяцев

Сцена 26: Адские сцены

Группа из четырех сцен ада (Мучения проклятых) покрывает всю западную стену нефа. [2] [10] [19]

Сцены 27–30:Адам и Ева

В алтаре сцены Адама и Евы покрывают западную стену над аркой алтаря. Они включают необычное изображение Искушения в стиле trompe-l'œil , сделанное так, чтобы выглядеть как текстильная настенная драпировка. Другие сцены показывают пару, скрывающую свою наготу, сидящую спиной к спине и оплакивающую падение. Ева изображена искушаемой запретным плодом змеей, похожей на виверну, и доящей корову. [10] [19] [7] Эта последняя сцена является уникальным изображением Евы. [29] Фигуры «жестокие и удлиненные [...], искаженные, как русская икона , и Ян Нэрн отметил «диаграммную прорисовку живота и ягодиц [, которая] блестяща». [7]

Сцены 31–36:СтрастьиВоскрешение

На стенах алтаря изображены Страсти и Воскресение Христа. Сцены включают Тайную вечерю , предательство Христа Иудой , Бичевание Христа , его погребение, три Марии у гроба и омовение ног учеников . [5] [7]

Сцены 37–39:Апостолы, СтарейшиныАпокалипсис,Христос в Величии

Изображения Старейшин и Апостолов покрывают верхние части северной и южной стен алтаря. Христос в Величии изначально должен был появиться на восточной стене, но фигура была уничтожена более поздней вставкой окна. Остались только боковые серафимы. [30]

Церковь сегодня

Церковь Св. Ботольфа была включена в список памятников архитектуры I степени 15 марта 1955 года. [16] Такие здания определяются как представляющие «исключительный интерес», а в некоторых случаях и более важные, чем национальное значение. [31] По состоянию на февраль 2001 года это было одно из 38 зданий, включенных в список памятников архитектуры I степени, и 1726 зданий, включенных в список памятников архитектуры всех категорий, в округе Хоршам. [32]

Приход охватывает деревню Хардхэм и окружающую сельскую местность. Река Арун , южная окраина Пулборо и границы полей отмечают его внешние границы. Дорога A29 проходит с юго-запада на северо-восток. [ 33 ] Приход является одним из четырех в совместном приходе Бери с Хоутоном , Колдволтемом и Хардхэмом. [34] [35]

Службы проводятся каждое воскресенье, как правило, с использованием Книги общих молитв . [36]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Anonymous 2007, стр. 3.
  2. ^ abcdefghijklm Нэрн и Певснер 1965, с. 234
  3. ^ Институт искусств Курто, 1994, стр. 2
  4. ^ abcdefghi Уэльс 1999, стр. 115
  5. ^ abcd Уайтмен и Уайтмен 1998, стр. 78
  6. ^ abcdefg Фишер 1970, стр. 124
  7. ^ abcdefgh Нэрн и Певснер 1965, стр. 235
  8. ^ Аноним 2007, стр. 2.
  9. ^ ab Pé 2008, стр. 135
  10. ^ abcdefg Salter 2000, стр. 107
  11. ^ abcdef Робертс 1988, стр. 44
  12. ^ abcdef Коппин 2006, стр. 70
  13. ↑ Фишер 1970, стр. 129.
  14. ^ ab Beevers, Marks & Roles 1989, стр. 29
  15. ^ Аллен, Джон (28 марта 2013 г.). «Архитекторы и художники I–J–K». Сайт приходских церквей Сассекса . Приходские церкви Сассекса (www.sussexparishchurches.org). Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 г. Получено 16 мая 2013 г.
  16. ^ abc Historic England (2011). "Церковь Св. Ботольфа, Лондон-роуд, Хардхэм, Колдволтем, Хоршем, Западный Суссекс (1353968)". Список национального наследия Англии . Получено 24 июня 2011 г.
  17. ^ ab Roberts 1988, стр. 46
  18. ^ Робертс 1988, стр. 44–46.
  19. ^ abcd Аноним 2007, стр. 4.
  20. ^ abc Уайтмен и Уайтмен 1998, стр. 79
  21. ^ Нэрн и Певзнер 1965, стр. 473
  22. ^ Уайтмен и Уайтмен 1998, стр. 44
  23. ^ Биверс, Маркс и Роулз 1989, стр. 69
  24. ^ ab Институт искусств Курто 1994, стр. 3
  25. ^ Институт искусств Курто, 1994, стр. 3–4
  26. ^ Институт искусств Курто, 1994, стр. 4–5
  27. ^ ab Институт искусств Курто 1994, стр. 5
  28. ↑ Джонстон 1901, стр. 89.
  29. ^ Институт искусств Курто, 1994, стр. 10
  30. ^ Институт искусств Курто, 1994, стр. 11
  31. ^ "Здания, включенные в список". English Heritage . 2010. Архивировано из оригинала 26 января 2013 года . Получено 24 июня 2011 года .
  32. ^ "Images of England — Statistics by County (West Sussex)". Images of England . English Heritage . 2007. Архивировано из оригинала 14 октября 2012 года . Получено 2 января 2013 года .
  33. ^ Совет архиепископов (2010). "Хардхэм". Сайт A Church Near You . Церковь Англии . Получено 24 июня 2011 г.
  34. ^ Совет архиепископов (2010). "St Botolph, Hardham". Сайт A Church Near You . Церковь Англии . Получено 24 июня 2011 г.
  35. ^ Совет архиепископов (2010). «Bury w Houghton and Coldwaltham and Hardham». Веб-сайт A Church Near You . Церковь Англии . Получено 24 июня 2011 г.
  36. ^ "Service Times". Benefice by the Arun. 2011. Получено 24 июня 2011 .

Библиография

  • Аноним (ноябрь 2007 г.). "Хардхэм: его история и его церковь" (PDF) . Хардхэм: церковь Хардхэма. стр. 3. Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2011 г. . Получено 24 июня 2011 г. .
  • Биверс, Дэвид; Маркс, Ричард; Ролс, Джон (1989). Церкви и часовни Сассекса . Брайтон: Королевский павильон, художественная галерея и музеи. ISBN 0-948723-11-4.
  • Коппин, Пол (2006). 101 средневековая церковь Западного Сассекса . Сифорд: SB Publications. ISBN 1-85770-306-5.
  • Институт искусств Курто (1994). Церковь Св. Ботольфа, Хардхэм, Западный Суссекс: Настенные росписи . Хардхэм: Церковь Хардхэма.
  • Фишер, EA (1970). Саксонские церкви Сассекса . Ньютон Эббот: Дэвид и Чарльз . ISBN 0-7153-4946-5.
  • Джонстон, П. М. (1901). «Церковь Хардхэма и ее ранние картины». Археологические коллекции Сассекса . 44. Льюис: Археологическое общество Сассекса : 73– 115. doi : 10.5284/1085904 .
  • Нэрн, Ян ; Певзнер, Николаус (1965). Сассекс . Здания Англии . Хармондсворт: Penguin Books . ISBN 0-14-071028-0.
  • Пе, Диана (2008). Прогулки по церкви Западного Суссекса . ПП (Pé Publishing). ISBN 978-0-9543690-0-2.
  • Робертс, Ричард (1988). Архитектура церквей XII века в Сассексе . Льюис: The Book Guild Ltd. ISBN 0-86332-277-8.
  • Salter, Mike (2000). Старые приходские церкви Сассекса . Malvern: Folly Publications. ISBN 1-871731-40-2.
  • Вигар, Джон (1986). Исследование церквей Сассекса . Rainham: Meresborough Books. ISBN 0-948193-09-3.
  • Уэльс, Тони (1999). Книга о деревне Западного Сассекса . Ньюбери: Countryside Books. ISBN 1-85306-581-1.
  • Уайтмен, Кен; Уайтмен, Джойс (1998). Древние церкви Сассекса . Сифорд: SB Publications. ISBN 1-85770-154-2.
  • Церковь Святого Ботольфа на сайте приходских церквей Сассекса.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Botolph%27s_Church,_Hardham&oldid=1222238819"