Провинциальный исторический парк петроглифов Св. Виктора | |
---|---|
Расположение | RM Willow Bunch No. 42 , Саскачеван , Канада |
Координаты | 49°24′42″с.ш. 105°52′16″з.д. / 49,4118°с.ш. 105,8712°з.д. / 49,4118; -105,8712 |
Первоначальное использование | Священное место аборигенов |
Текущее использование | Историческое место |
Руководящий орган | Парки Саскачевана |
Владелец | |
Официальное название | Провинциальный исторический парк петроглифов Св. Виктора |
Назначенный | 1986 |
Провинциальный исторический парк петроглифов Св. Виктора [1] — исторический провинциальный парк в канадской провинции Саскачеван . Парк расположен в RM Willow Bunch No. 42 , примерно в 2 километрах (1,2 мили) к югу от Св. Виктора . Парк площадью 3,9 га (9,6 акра) расположен на северном склоне возвышенности Вуд-Маунтин [2] на скале на вершине частично покрытого лесом оврага . Холмы Вуд-Маунтин — это плато к востоку от холмов Кипарис вдоль Миссури-Кото в полузасушливом Треугольнике Паллисера . [3] [4] Это место было признано историческим в 1960-х годах и стало провинциальным парком в 1986 году. [5]
Провинциальный исторический парк петроглифов Св. Виктора насчитывает более 360 петроглифов , которые, по оценкам, были вырезаны между 200 и 1750 годами нашей эры. Они находятся на большом выступе песчаника и являются единственным известным примером горизонтальных петроглифов в канадских прериях . Они также представляют собой самую большую концентрацию доконтактного наскального искусства в Саскачеване. [6]
Есть доказательства того, что петроглифы не были вырезаны все одновременно, а скорее в течение сотен лет разными людьми, поскольку есть несколько примеров резьбы, наложенной на резьбу. Точно неизвестно, кто их вырезал, но это наскальное искусство обычно приписывается людям сиуанских языков . Есть вырезанные следы животных, фигуры животных и людей, геометрические фигуры и гениталии. «Связь форм вульвы со следами парнокопытных животных связана с мифологическими темами сиуанской мифологии плодородия и священных отношений между женщинами и бизонами ». [7] Петроглифы, вероятно, были созданы как часть ритуалов и были сосредоточены на производительности дичи, лечении и поиске видений.
Коренные народы сегодня по-прежнему считают это место священным. Естественная эрозия песчаника приводит к тому, что петроглифы выцветают, а эрозия скалы привела к тому, что большой кусок резного песчаника, несущий на себе дюжину резных фигур, откололся. Различные представители и группы коренных народов выразили разные мнения относительно сохранения резных фигур, включая принятие активных мер против «позволения природе взять свое». Провинция выбрала последнюю позицию, несмотря на международные конвенции, которые поощряют сохранение наскального искусства для образования и удовольствия будущих поколений. Чтобы замедлить вандализм и износ от пешеходного движения, провинция заблокировала доступ к резным фигурам, возведя забор. Несколько пояснительных табличек расположены за забором. [8] [9] В соседнем сообществе Сент-Виктор Центр пояснений петроглифов Сент-Виктор, созданный и управляемый Друзьями петроглифов Сент-Виктор, представляет профессионально подготовленные пояснительные панели и другие экспозиции петроглифов, а Друзья предлагают экскурсии по этому месту. Основным авторитетным источником по этим петроглифам является книга, изданная Друзьями: Петроглифы Святого Виктора: Место Живого Камня. [10]