Церковь Святого Михаила ( фр . Église Saint-Michel de Sihanoukville ) — единственная римско-католическая церковь в городе Сиануквиль , Камбоджа . Построенная в 1960-х годах, она является одной из редких церквей в Камбодже, которая пережила систематическое разрушение церквей и пагод во время режима Красных кхмеров .
До 1956 года католическая церковь в Сиануквиле фактически не присутствовала. Жители были немногочисленны, и никто из них не был известен как христианин. В 1957 году небольшая группа французских и вьетнамских христиан поселилась вокруг нового порта, построенного в честь короля Сианука . Епископ Гюстав Рабальян послал отца Ива Рамуса отслужить с ними пасхальную мессу , и с тех пор он старался время от времени навещать их. Как только отец Ив Рамус был рукоположен в епископы епархий после ухода на пенсию епископа Рабальяна, Рамус решительно направил королю Сиануку письмо с просьбой завещать участок земли в Сиануквиле для католической церкви. Король понял призыв и благосклонно ответил на просьбу. В 1961 году король Сианук официально завещал землю для католической церкви. В том же году епископ Рамус вместе с отцом Ахадоберри, баскским священником, при поддержке известного камбоджийского архитектора Ванна Моливана начал проектирование небольшой католической церкви . [1] В 1965 году католическая церковь в Сиануквиле была завершена, хотя в то время там проживало всего 3-4 семьи католиков.
Отец Ахавдоври продолжал там свою апостольскую деятельность до 1967 года, после чего вернулся во Францию .
В 1970 -1975 годах во время гражданской войны под властью Лон Нола число жителей Сиануквиля увеличилось, как и число христиан, которое увеличилось до 20 семей. Среди них была религиозная монахиня из Вьетнама, которая поселилась недалеко от рынка вместе с примерно 10 сиротами , которых она собрала вокруг рынка.
Из-за террора и преступлений Красных кхмеров в 1975-1979 годах церковь была закрыта, а все христиане были отправлены в трудовые лагеря, а их вера подвергалась преследованиям, вплоть до мученичества. Никто не знает, сколько из них выжило. С 1975 по 1990 год, во время коммунистического режима, церковь использовалась как яма и хлев для животных, кладовая и даже как складское помещение. В то время как более 50 католических церквей и десятки буддийских монастырей были разрушены в то время, церковь в Сиануквиле осталась нетронутой в своей структуре, хотя все ее внутреннее убранство было разорвано.
В 1991 году церковь стала штаб-квартирой солдат UNTAC под руководством полковника Ленга Сунда, которые приехали, чтобы помочь подготовиться к национальным выборам. Некоторые из них были католиками. Полковник внял просьбе солдат о священнике, который служил бы с ними мессу. Епископ Ив Рамус приехал и отслужил свою первую мессу после гражданской войны в церкви. Некоторые из солдат UNTAC верили в заступничество архангела Святого Михаила как своего защитника. Они нарисовали икону Святого Михаила Архангела перед церковью. С тех пор покровительство католической церкви в Сиануквиле было отдано Святому Михаилу. 14 декабря 1993 года, после длительного процесса переговоров, епископ Ив Рамус смог вернуть церковь у армейских сил. К концу 1993 года число христианских семей увеличилось. Епископ Ив попросил отца Роберта Вене приехать и позаботиться о церкви. В качестве пресвитерии был построен двухэтажный дом с 5 комнатами. С 1993 по 2001 год отец Роберт Вене охватил католические общины в Сиануквиле и его окрестностях вплоть до Кох Конга и Срэ Амбела . Он открыл хоспис для мальчиков и предлагал стипендии бедным.
В 2012 году отец Сан стал первым камбоджийским священником, назначенным настоятелем прихода Святого Михаила в Сиануквиле. [2] Христианская община неуклонно росла, включая в себя ряд китайских верующих, следуя за меняющейся демографической ситуацией в портовом городе.
Церковь расположена на вершине холма с видом на залив Сиануквиля, недалеко от Верхней пагоды. Церковь Святого Михаила была построена в стиле новой кхмерской архитектуры (кхмер. ស្ថាបត្យកម្មបែបថ្មី) французским миссионером Ахадоберри по совету кхмерского архитектора Ванна Моливанна. Ванн Моливанн руководил двумя другими строительными площадками в Сиануквиле, обе из которых были завершены в 1968 году: пивоварня SKD и жилье для персонала, а также Национальный банк Камбоджи и жилье для персонала. Церковь, которую другие миссионеры в то время считали «очень оригинальной», [3] новаторски использует железобетон, типичный для новой кхмерской архитектуры.
С конца 1950 года Ванн Моливан использовал прототипы А-образных конструкций для переосмысления кхмерской архитектуры. По словам Майкла Фельсера, «следуя буддийской традиции, эта временная конструкция [Павильон А-образных конструкций, возведенный для празднования 2500-летия Будды перед железнодорожной станцией Пномпеня ], спроектированная Ванн Моливанном, была разобрана после использования». [4] Подобная А-образная конструкция также использовалась для крытого рынка в провинции Кандал. Таким образом, церковь А-образных конструкций в Сиануквиле примирила помпезный бетонный собор Пномпеня , который был начат в 1952 году, и новую А-образную конструкцию, разработанную до этого в качестве временного прототипа Ванн Моливанном.
Различные другие христианские религиозные здания переняли подобную архитектуру в Юго-Восточной Азии. Мемориальная часовня Люса на Тайване в 1963 году, католическая церковь Ксавье Холл в Бангкоке в 1972 году или церковь Пасторского центра в Далате в 2010 году — вот некоторые примеры похожего архитектурного стиля. Здания в форме буквы А , которые стали популярными с 1955 года благодаря Эндрю Геллеру, были построены для церквей по всему миру, от кадетской часовни Академии ВВС США, открытой в 1962 году, до часовни Экуменического искусства Генри в Финляндии в 2005 году. [5]
10°38′10″с.ш. 103°30′59″в.д. / 10,6360°с.ш. 103,5164°в.д. / 10,6360; 103,5164