Скуитин

Скуитин
Руины старой церкви во Фрейнстауне
Руины старой церкви во Фрейнстауне
Руины старой церкви в Фрейнстауне , графство Килкенни
Рожденный6 век
РезиденцияФрейнстаун, графство Килкенни
Умер7 век
Почитаемый вВосточное православие , Римско-католическая церковь
Праздник2 января
ПатронажКаслваррен , графство Килкенни
ВлиянияСвятой Давид Уэльский
Традиция или жанр
Монастырь Св. Скьютина, холмы Джонсвелла, графство Килкенни

Святой Скуитин ( фл. 6-й/7-й век), также известный как Сколан , Скотин или Скуитин , был средневековым ирландским святым с сильными валлийскими связями. Где-то в 6-м веке Скуитин покинул Ирландию, чтобы продолжить жизнь общежительного монашества в Тиддеви [1] в Уэльсе, основанном Святым Давидом (которого позднее, как сообщалось, он спас от отравления). [2]

Согласно Ирландским церковным записям , [3] Святой Сквитин, достигнув высших аскетических добродетелей, вернулся в Ирландию около 540 года, чтобы жить жизнью монаха - отшельника , построив себе строгую и изолированную келью . [4] Эта келья находилась во Фрейнстауне , на холмах Джонсвелл в древнем баронстве Слив Марджи , [5] королевстве Оссори . [6] Это место обитания стало известно на ирландском языке как Тай Сквитин и превратилось в монастырь Тискоффин , как отмечено в Списке монашеских домов в Ирландии .

Колодец Святого Скьютина в Фрейнистауне

На ирландском языке tigh scuithin означает дом/обитель Scuithin. Это было англицировано как Tiscoffin и сохранено как один из гражданских приходов в Ирландии в пределах баронства Килкенни Gowran . [7] Город графства Килкенни Castlewarren в епархии Оссори также сохраняет его имя вместе с церковью Святого Scuithin. Городок Freynestown тесно связан со Святым Scuithin. [8]

Св. Сквитин из Бед-Исколана

Существует, по-видимому, значимая историческая ссылка на Св. Скитина в древних анналах Уэльса . Уильям Форбс Скин в « Четырех древних книгах Уэльса » (Эдинбург, 1868) при обзоре поэм в « Черной книге Кармартена» упоминает этого святого. Есть поэма, в которой Св. Скитин, описанный как Исколан, сталкивается с фигурой Мирддина Виллта . Часть поэмы гласит:

Черный твой конь, черная твоя мантия, черная твоя голова, черный ты сам, Да, черный ты, Исколана.
Я Исколана, ученый, слаб мой затуманенный разум, нет ничего, что утопит горе того, кто оскорбляет государя... [9]

Скин далее утверждает, что то же самое имя встречается в житии святого Давида , когда он, как говорят, встретил ирландского священнослужителя по имени Скутин в месте, позже названном Бед-и-Сколан.

Кармартен Фан

Аскетизм святого Сквитина

Записано, что святой Сквитин вел жизнь строгой самодисциплины, и когда его современник святой Брендан [10] спросил его , как он был защищен от искушений, он ответил, что когда он спал, две небесные девы, то есть божественная надежда и милосердие, бодрствовали рядом с ним, чтобы защитить его от злых нападений. Он был настолько одухотворен своим постоянным покаянием и настолько не беспокоился о мирских соблазнах, что, как говорят, мог ходить по воде.

Легенда гласит, что однажды, совершая этот поступок на водах между Ирландией и Уэльсом, он встретил Святого Финбарра в его лодке. Святой Скуитин схватил из воды разноцветный цветок - скуитин и бросил его Святому Финбарру [11] со словами: «Смотри, как по милости Божьей мы путешествуем по цветущему лугу». На что Святой Финбарр ответил: «Это не цветущий луг, а море»; и, опустив руку в воду, он поймал лосося, которого бросил Святому Скуитину со словами: «Смотри, как щедро он дан Богом для наших нужд».

В примечании к «Felire» святого Оэнгуса говорится, что именно из-за этого пестрого цветка наш святой получил свое имя Скуитин. [12]

Св. Скуитин из Слив-Марджи и Св. Гоббан из Старого Лейлина

Карта расположения монастырей Св. Сквитина и Св. Гоббана.

Древнее место обитания и личности Святого Скитина часто путают с местом обитания и личностью Святого Гоббана [13] из Старого Лейлина, который находится примерно в семи километрах. Святой Гоббан основал свой монастырь в начале VII века; позже он превратился в Собор Святого Лазериана, Старый Лейлин , графство Карлоу . Существует путаница относительно различных святых людей по имени Святой Гобан .

Близость этих двух древних церковных мест, а также течение времени, искажение языка и диалекта переплели и запутали истинные личности этих святых раннего кельтского христианства . Святой Скуитин и Святой Гобан были двумя разными историческими личностями.

Святой Сквитин в анналах

В «Истории и древностях епархии Оссори» он описан следующим образом:

Скотин, сын Сетнея. сын Требтаха, сын Даля, сын Лайдира (возничего Ку-корба), сын Имроссы Нит, сын Фертлахтги, сын Фергуса мак Ройга. [14]

Он также упоминается 2 января в «Мартирологе Донегола» как:

Сгуитин из Тех-Сгуитина, в Слиаб Майрге, в Ленстере. [15] [16]

Две старинные рукописи в Королевской библиотеке Брюсселя хранят память о святом Сквитине в поэзии:

И на Скойтене великого Слив Марджи – известного своей святой строгостью. [16]

Ссылки

  1. Джеймс Хенторн Тодд (1864). Святой Патрик: Апостол Ирландии. Hodges, Smith & Company. С. 91–.
  2. ^ J. Wyn Evans; Jonathan M. Wooding (2007). Святой Давид Уэльский: культ, церковь и нация. Boydell Press. стр. 135–. ISBN 978-1-84383-322-2.
  3. ^ archive.org/stream/irishecclesiasti10dubluoft/irishecclesiasti10dubluoft_djvu.txt (Том 10 (1874), 141-161.)
  4. Джон Стивенс; Герман Молл (1722). Monasticon Hibernicum. С. 381–.
  5. Королевское общество антикваров Ирландии (1871). Журнал Королевского общества антикваров Ирландии. С. 130–.
  6. ^ Археологическое общество Килкенни и юго-восточной Ирландии (1862). Журнал археологического общества Килкенни и юго-восточной Ирландии. С. 254–.
  7. Население Ирландии. 1833. С. 42–.
  8. ^ Археологическое общество Килкенни и юго-восточной Ирландии (1860). Журнал археологического общества Килкенни и юго-восточной Ирландии. С. 297–.
  9. ^ Уильям Форбс Скин (1868). Четыре древние книги Уэльса. стр. 318–.
  10. ^ Джуд С. Макли (2008). Легенда о Святом Брендане. ISBN 978-90-04-16662-2.
  11. Ричард Колфилд (1871). Анналы собора Св. Финбарра, Корк. Purcell & Company. С. 4–.
  12. ^ Святой Оэнгус (Калди) (1905). Фелир Кенгуссо Сели Ди. Харрисон и сыновья, принтеры.
  13. Мартин М'Дермот (1820). Новая и беспристрастная история Ирландии. 4 тома. [в 2]. С. 1–.
  14. ^ "стр.360-1. История и древности епархии Оссори". Архивировано из оригинала 28.12.2013.
  15. О'Донован, Джон, Джеймс Хенторн Тодд и Уильям Ривз (1864). Мартиролог Донегола: календарь святых Ирландии. Дублин.
  16. ^ ab Бурк, Анджела (2002). Антология ирландской литературы Field Day. ISBN 9780814799062.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Scuithin&oldid=1240669723"