Копьепалец

Копьеносец , или Утлунта ' , — чудовище и ведьма в легендах чероки , обитающая, как говорят, вдоль восточной стороны Теннесси и западной части Северной Каролины . ^[1] Утлунта на языке чероки означает «та, у кого острое копье». Ее правый указательный палец напоминает копье или обсидиановый нож, которым она режет своих жертв. Ее рот залит кровью от съеденной ею печени . ^{[2] [3]} Ее также называют Нунъюну'и , что означает «каменное платье», за ее каменную кожу. ^[1] Часто она крепко сжимает свою правую руку, потому что скрывает свое сердце и свое единственное слабое место — правую ладонь. ^[3]

Копьепалец, будучи сделанным из камня, издает звуки, похожие на гром, когда ходит, сокрушая камни в землю, когда наступает на них. Ее голос разносится эхом по горам до деревень чероки и отпугивает лесных птиц, что люди традиционно считают предупреждающим знаком.

В Теннесси, как полагают, Спирфингер любит гулять по тропе, которая соединяет гору Чилхоуи и близлежащую реку Литл-Теннесси . Говорят, что она также ходила по всему горному хребту, вокруг ручьев и через тенистые перевалы реки Нантахала . Чероки говорят, что ее любимый дом — Уайтсайд, громовая гора. ^[1]

Танцуя в облаках, она пела свою любимую песню вместе со своим другом-вороном:

Уве ла на цику. Су са сай.

Печень, я ее ем. Су са сай.

Уве ла на цику. Су са сай. ^[1]

Помимо копья вместо пальца, она принимает облик членов семьи своих детей-жертв. ^[2] Как только она становится частью мира своей жертвы, она теряет способность менять свою форму, оставаясь на виду у кого-либо еще. Копьепалец часто маскируется под «безобидную старушку», как в рассказе «U`tlûñ'ta, The Spear-finger».

Поскольку она сделана из камня, стрелы не могут пронзить ее кожу. Они разбиваются, когда попадают в нее. Более того, она может без усилий поднимать валуны, складывать их, разбивать и трансформировать их вместе. ^[3]

Однажды Спирфингер взялась построить «большой каменный мост по воздуху от Нунью-тлу-гуньи, «Дерева-скалы» на Хивасси, до Санигилаги», горы Уайтсайд , расположенной на Голубом хребте . ^[1] Эта конструкция раздражала Высших Существ, потому что она находилась слишком близко к их Верхнему Миру. Высшие Существа посчитали ее усилия высокомерными, «как библейская история человека о Вавилоне », поэтому они ударили по ней молнией.

В девятнадцатом веке чероки указали место, где, как они утверждают, руины "Дерева-скалы" Спирфингера сохранились и по сей день. Они назвали область вдоль горы "Хайавасси" и долину "Нантахала". Место этих останков в округе Блаунт называется "У'Тлунтун'йи", что означает "Место Спирфингера". ^[2]

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . Найти источники:  "Spearfinger" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2023 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Другая горная легенда о каменных существах рассказывает о Нун'Юну'Ви / Каменном Человеке. Когда Каменный Человек и Спирфингер проходят мимо друг друга, они чувствуют свою связь. Легенда чероки гласит, что каменные существа знают, что они враги, потому что охотятся за одной и той же пищей – печенью. Спирфингер узнает в другой фигуре человека, потому что он поет свою песню о печени более низким голосом, который сотрясает землю.

Вместо того, чтобы поднимать камни для строительства, Каменный Человек обладает более сильными силами, чем Копьепал. Он просто использует свой посох, чтобы создавать мосты к другим горам.

Осенью народ чероки традиционно сжигал кустарниковые костры. Эти кустарниковые костры покрывали целые склоны гор, так что чероки могли легко охотиться на упавшие, жареные каштаны . Спирфингер известна тем, что ее привлекают эти костры. В другие сезоны Спирфингер ищет облака дыма, которые поднимаются из долины. Иногда она ловила жертв, когда они бродили за водой у ручья или собирали клубнику около деревни. ^[1]

Ее самая опасная черта — обман : она выглядит безобидной и заслуживающей доверия, скрывая свою личность и силы, заманивая ничего не подозревающих детей. Как в рассказе «U`tlûñ'ta, The Spear-finger»:

Иногда по тропе, где дети собирали клубнику или играли около деревни, подходила старушка и ласково говорила им: «Идите, мои внучата, идите к своей бабушке, и пусть она уложит ваши волосы». Когда какая-нибудь маленькая девочка подбегала и клала голову на колени старухи, чтобы ее погладили и расчесали, старая ведьма нежно проводила пальцами по волосам ребенка, пока он не засыпал, тогда она пронзала малыша в сердце или в затылок длинным шилом, который она прятала под своей одеждой. Затем она доставала печень и съедала ее. ^[1]

Чероки традиционно были очень осторожны с незнакомцами и с подозрением относились к тем, кто бродил в одиночку. Они могли вернуться как замаскированные пожиратели печени. ^[1]

Существует множество историй о ее обмане, включая ее трюк с превращением в свою жертву, сокрытием тела и заходом в дом жертвы, чтобы дождаться, пока родители уйдут или семья уснет, чтобы забрать всю их печень. Родители предупреждали детей не ходить в лес в одиночку, потому что Спирфингер ждала их и убедилась, что они знают, что она появится как «бабушка или [их] любимая тетя».

Охотники, оставшиеся в лесу одни, видели старуху с рукой странной формы. Она пела свою навязчивую песню, так пугая их, что они спешили вернуться в свои деревни как можно тише. Чероки утверждают, что Спирфингер наносит удар своим жертвам «в затылок или в сердце, вытаскивая их печень. Атака Спирфингер очень быстрая. Когда она крадет печень, ее палец не оставляет шрама, и жертвы не чувствуют раны. Через несколько дней после незаметного нападения жертвы заболевают и умирают». ^[3]

Чероки созвали большой совет, в который вошли города Томотли , Тенасе, Сетико и Чота , которые преследовал пожиратель печени. Знахарь , adawehis , объяснил обман Спирфингер и как привлечь ее. Они знали о ее пальце, потому что видели, как она танцует на «уступах Санигилаги». Они просто не знали, как ее убить, но знахарь сказал, что им может повезти. Следуя совету знахаря, люди устроили ловушку для Спирфингер, выкопав яму и накрыв ее кустарником. Они развели костер из зеленых саженцев, от которого в воздух поднялось огромное количество дыма. Спирфингер увидела дым с горы Чилхоуи и побежала в деревню, сминая землю на своем пути. Она приблизилась, спрятав правую руку одеялом. ^[2]

Когда они увидели ее в образе старухи, охотник замешкался, думая, что она одна из них или из соседней деревни. Она звала их на помощь, когда шла, но знахарь знал ее трюк. Он первым бросил свое копье, которое разбилось на куски, когда ударило ее. Остальные охотники начали атаковать, видя ее маскировку насквозь. Ее кожа отклонила стрелы. ^[2]

Копьепалец вытащила свою прикрытую руку, побежала к мужчинам и упала в их яму. Однако колья не причинили ей вреда, и она «отбивала стрелы, словно они были надоедливыми мошками». Оказавшись в яме, она полоснула пальцем во всех направлениях, пытаясь поймать кого-нибудь, и дразнила их своей песней о поедании печени.

Птицы слетели с неба как «небесные существа», чтобы помочь чероки. Птица по имени Утсу'ги, синица , прилетела к охотничьему отряду и запела «ун, ун, ун». ^[1] Это звучало как у-наху , что означает «сердце», поэтому они целились в ее грудь. ^[2] Когда стрелы не смогли убить ее, они поймали синицу и отрезали ей язык. С тех пор, когда люди видят короткий язык синицы, они вспоминают, что она лгунья. Дело не в том, что птица солгала намеренно, а в том, что она «просто была недостаточно конкретна». После этого синица улетела в небо, вернувшись в Верхний мир. Она больше никогда не вернется.

Затем, наконец, прилетела синица , Tsï'kïlilï', и приземлилась на ее правую руку, ту, что держала копье, и охотники сочли это предзнаменованием стрелять в руку, которую она держала сжатой в кулак. ^{[1] [2]} Она еще больше расстроилась и испугалась от этого. Ударив ее по месту соединения запястья и правой руки или, как говорят некоторые, по месту соединения запястья с Копьем, они разорвали ей сердце. Она опустилась на землю, а ее палец «дернулся и замер». Проклятие Копья, пожирателя печени, закончилось.

Каменный Человек, ее другой друг, поедающий печень, услышал победные крики и позже увидел ее правую руку с копьем на столбе около деревни. Он посчитал, что его предупредили. Зная свою слабость, Каменный Человек проигнорировал предупреждение, потому что никто еще не знал об этом. Он продолжал петь свою песню о войне, печени и охоте.

В знак признания помощи, которую синичка оказала охотникам в час нужды, птица с тех пор стала известна как «правдолюбка», и если она когда-либо садилась около дома человека, который отправился на охоту, это воспринималось как знак того, что охотник благополучно вернется из своей поездки. ^[1]

Несмотря на ее смерть, рассказчики племени чероки продолжают рассказывать легенду о Спирфингере и указывать на место, где рухнула ее каменная конструкция.

Спирфингер — скрытый антагонист в фильме «Поход» (2021). В фильме ее дух освобождается и начинает набирать силу, когда его тревожит ничего не подозревающая пара, отправляющаяся в поход в Грейт-Смоки-Маунтинс. Ее дух ищет новое тело и в конечном итоге вселяется в женщину-туристку после того, как Спирфингер организует сложную смерть четырех незнакомцев. В фильме она убивает людей, бросая камни, сбивая деревья, появляясь в образе любимых и нанося удары своим обсидиановым пальцем. Она также появляется как молодая женщина-туристка и соблазняет мужчину, убивая его в скрытой пещере. ^[4] Этот фильм был снят Big N Funky Productions, той же группой, которая сняла эпизод « Борьбы с призраками» , где они пытаются найти Спирфингер на тропе Нолан-Крик.