Храм Совмья Нараяна Перумал

Храм Соумьянараяна Перумал
Изображение храмового гопурама
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Район Сиваганга
Божество	Совмьянараяна Перумал ( Вишну ) Тирумаамагал Тайар ( Лакшми )
Функции	Башня: Аштанга Виманам
Расположение
Расположение	Тирукоштиюр
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	10°03′39″с.ш. 78°33′36″в.д. / 10.06083°с.ш. 78.56000°в.д. / 10.06083; 78.56000
Архитектура
Тип	дравидийская архитектура

Храм Соумьянараяна Перумал — древний храм, расположенный в Тирукоштиюре , деревне в южноиндийском штате Тамилнад , посвящённый индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском стиле архитектуры , храм прославлен в Налайира Дивья Прабандхам , раннем средневековом тамильском каноне святых Альваров с 6 по 9 века н. э. Это один из 108 Дивья Десамов, посвящённых Вишну, которому поклоняются как Соумьянараяна Перумал, а его супруге Лакшми — как Тирумамагал. ^[1] Храм известен как место, где Рамануджа , толкователь философии Вишиштадвайты, проповедовал святую аштакшару « Ом Намо Нараяная » всем людям, независимо от их варны.

Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. В храме есть пятиярусный раджа гопурам или , башня ворот и впечатляющая Аштанга Вимана, которая даже выше, чем сам гопурам. Храмовый резервуар расположен напротив храма, снаружи главного входа.

Считается, что Соумьянараяна Перумал явился как аватар Нарасимхи дэвам , небесным божествам. Храм следует традиции поклонения Тенкалай . В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и множество ежегодных фестивалей, из которых наиболее значимыми являются фестиваль поплавков во время тамильского месяца Маси (февраль-март), Навратри в сентябре-октябре и Вайкунта Экадаши во время Маргали (декабрь-январь). Храм поддерживается и управляется Шивагангой Девастханам.

Хираньякшипу , царь асуров , возгордился после того, как получил благословения от Брахмы , которые почти сделали его непобедимым. Он беспокоил дэвов (небесных божеств), и они молили Вишну о спасении. Вишну был готов принять аватар Нарасимхи, чтобы убить царя асуров. Дэвы умоляли Вишну принять форму, прежде чем он сможет ее принять. Вишну показал им аватар, но не удовлетворившись одним видением, дэвы и мудрецы умоляли его показать его снова. Вишну появился в трех формах: стоя, сидя и отдыхая в Тирукоштьюре. Поскольку Вишну показал свою форму после трудностей (называемых Тируккай на тамильском языке) дэвов, это место стало известно как Тирукоштьюр. ^[2]

Храм Соумьянараяна Перумал занимает площадь около 2 акров (0,81 гектара) и имеет пятиъярусную гопурам (башню у ворот). Храм заключен в прямоугольное ограждение с огромными гранитными стенами. В центральной святыне находится изображение главенствующего божества, Урагамеллана Перумала, в полулежачем положении на змеином ложе, похожем на то, что в храме Шрирангам Ранганатхасвами . Изображения Шридеви и Бхудеви также размещены в святилище. Есть два изображения в натуральную величину Нарасимхи , аватара Вишну. Один из них изображен держащим асуру Хираньякшипу, а другой убивающим его. Хотя это храм Вишну, в храме есть изображение Шивы в форме Лингама , Винаяки и Субраманьи . ^[3] Божество праздника называется Соумья Нараяна Перумал, сделанное из панчалохи .

Вимана , святилище над святилищем, является аштанга в архитектуре, которая состоит из восьми частей, а именно, Адхистана (основание), три Пады (конструкция), Праштхана (конечность), Грива (ведущая конструкция), Шикара ( цилиндрический держатель) и Ступи (верхняя часть). Внешние части виманы имеют различные лепные изображения Нарасимхи, мудрецов, Дасаватара и других мифических историй. Аштанга-вимана встречается только в трех местах, а именно, в храмах Утхирамерур , Кудал Алагар и Черанмадеви . ^[4] Аштанга-вимана, возвышающаяся на высоту 25 м (82 фута), выше гопурама храма, что не является общей чертой в дравидийских храмах. ^[2]

Святилище супруги Соумьянараяны Перумала, Тирумамагала, расположено к югу от главного святилища. Рядом со святилищем находятся меньшие святилища Лакшми Нарасимхи, Рамы , Лакшми Нараяны и Кришны . Святилища Андала , Нарасимхи и Манавалы Мамунигала находятся в отдельных святилищах вокруг первого участка. Святилища Гаруды , Анджанеи , Рамануджи , Веданты Десики и Альварса находятся во втором участке. ^[2] По словам историка К.В. Саундарараджана, храмы Ранганты в Южной Индии, построенные в 9-м и 10-м веках, имеют систематическое расположение вспомогательных божеств, как видно в этом храме, наряду с храмом Аппаккудатхаан Перумал в Ковилади, храмом Вирагхава Перумал в Тируваллуре , храмом Раджагопаласвами в Маннаргуди и храмом Рангантха в Шрирангапатне . ^[5]

Храм Совмьянараяна Перумал почитается в Наалаира Дивья Прабхандам , вайшнавском каноне VII–IX веков, авторами Периалваром , Тирумалисаи Альваром , Бхутаталваром и Пейалваром . Храм классифицируется как Дивья Дешам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В XVIII и XIX веках храм упоминается в нескольких произведениях, таких как « 108 Тирупати Антати» Дивьи Кави Пиллаи Перумала Айянгара. ^[4]

Храм известен как место, где Рамануджа , толкователь философии Вайшнавадатты, проповедовал всем людям святую аштакшару «Ом Намо Нараяна». Это место было местом рождения Тирукоштиюра Намбигала, учителя Рамануджи, который научил его евангелию и наказал никому его не раскрывать. ^[6] Рискуя жизнью, Рамануджа поднялся на храм и открыл стих всему миру. Намбигал был доволен духом Рамануджи и назвал его Эмперуманар (что означает мой начальник). После этого события в Аштанга Мандапаме храма было установлено изображение Рамануджи в натуральную величину. ^[3]

Храм следует традициям секты Тенкалай вайшнавской традиции и следует Вайкасана агаме . В наше время священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов , варне брахманов. Шесть ежедневных ритуалов проводятся в разное время дня, и в храме проводится множество ежегодных фестивалей, из которых наиболее значимыми являются фестиваль поплавков во время тамильского месяца Маси (февраль-март), Наваратри в сентябре-октябре и Вайкунтха Экадаши во время Маргали (декабрь-январь). В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. ^[2]