Колледж Сорбонны

Колледж Сорбонна ( фр . Collège de Sorbonne ) — теологический колледж Парижского университета , основанный в 1253 году (подтверждён в 1257 году) Робером де Сорбоном (1201–1274), в честь которого он и был назван. ^[1]

Сорбонна была упразднена указом от 5 апреля 1792 года после Французской революции , вместе с другими парижскими колледжами. Она была восстановлена ​​в 1808 году, а затем окончательно закрыта в 1882 году.

В последнее время название «Сорбонна» стало относиться к группе факультетов свободных искусств Парижского университета, в отличие от профессиональных факультетов права и медицины. ^[2] «Сорбонна» также используется для обозначения главного здания Парижского университета в 5-м округе Парижа , в котором размещаются несколько факультетов, созданных, когда университет был разделен на тринадцать автономных университетов в 1970 году. ^[2]

Роберт де Сорбон был сыном крестьян из деревни Сорбон в Арденнах , который стал магистром теологии, каноником собора Парижской Богоматери , а также духовником и капелланом короля Людовика IX (Святого Людовика). В то время, когда он основал свой колледж, Парижский университет уже существовал полвека, и в нем уже учились тысячи студентов. Получение более высокой степени по теологии могло занять до двадцати лет, и поэтому требовало значительной финансовой поддержки. Студенты, принадлежавшие к религиозным орденам францисканцев и доминиканцев или из крупных монастырей Клюни или Сито, получали жилье и питание от своих религиозных орденов, но независимые студенты этого не делали. Сорбон основал свой колледж, чтобы предоставить жилье и питание более бедным студентам теологии, которые не имели такой поддержки. ^[2]

Сорбон приобрел несколько домов на улице Куп-Гюль (сейчас улица Сорбонна) и превратил их в жилье для студентов. Колледж был основан в 1253 году. Людовик IX подтвердил основание в 1257 году. ^[3] Первоначально в колледже было около двадцати студентов, называемых socii . По мере роста колледжа Сорбон предоставил библиотеку, содержащую более тысячи томов к 1292 году, самую большую в университете, и часовню. ^[2]

Сорбонна стала самым выдающимся теологическим учреждением во Франции, и ее доктора часто приглашались для вынесения заключений по важным церковным и теологическим вопросам. В 1470 году в Сорбонне был один из первых печатных станков во Франции. ^[2] Она была особенно активна в усилиях по подавлению ереси и распространению протестантских доктрин. Среди ее студентов был кардинал Ришелье , который учился там с 1606 по 1607 год. Ришелье стал Proviseur, или администратором колледжа 29 августа 1622 года. Между 1635 и 1642 годами Ришелье отремонтировал Сорбонну; он объединил Сорбонну с двумя меньшими колледжами и построил комплекс новых зданий, включая купольную часовню, вокруг большого двора. Ришелье оставил большую часть своего состояния и свою библиотеку Сорбонне, и он был похоронен в часовне. Только часовня осталась от зданий эпохи Ришелье. ^[4]

Сорбонна была закрыта для студентов в 1791 году во время Французской революции . На короткое время, при Робеспьере , часовня стала Храмом Разума. Наполеон превратил здания колледжа в студии для художников. В 1822 году она стала домом факультетов литературы, наук и теологии Парижского университета. В 1885 году, в рамках политики Третьей республики по разделению церкви и государства, факультет теологии был официально закрыт. Старые здания Сорбонны, за исключением часовни, были снесены, а новое здание Сорбонны, спроектированное Анри Полем Нено , открылось в 1889 году, к столетию Французской революции. В нем находились большой амфитеатр, приемные и конференц-залы, кабинеты ректора Парижского университета и факультеты искусств и наук. Часовня больше не использовалась для религиозных служб, а только для официальных церемоний и выставок. ^[2]

В 1971 году в результате беспорядков и демонстраций мая 1968 года Парижский университет был разделен на тринадцать независимых факультетов. Новое здание Сорбонны стало домом для Парижских университетов I, III, IV, V, Национальной школы хартий и Практической школы высших исследований .

Роберт де Сорбон , уроженец Ле Ретелуа, был выдающимся профессором и известным проповедником, который жил с 1201 по 1274 год. Сорбон обнаружил, что в примитивной организации Парижского университета был изъян. Два главных нищенствующих ордена — доминиканцы и францисканцы — имели в Париже колледжи , где читали лекции, которые студенты могли посещать бесплатно. ^[5]

Роберт де Сорбон решил, что университет должен также предоставлять бесплатное обучение, чтобы он мог конкурировать с религиозными орденами. Кроме того, он считал, что общество профессоров должно следовать практикам общежительной жизни , за исключением обетов. Его важная работа стала возможной благодаря высокому уважению, которым пользовался де Сорбон в Париже, а также его интеллектуальному блеску, большой щедрости и помощи его друзей. Основание датируется 1257 или началом 1258 года. Гийом де Сент-Амур , Жерар д'Аббевиль , Генрих Гентский , Гийом де Грез, Одо Дуэский, Кретьен де Бове, Жерар де Реймс, Николя де Бар были среди самых выдающихся ученых, связанных либо с первыми кафедрами в Сорбонне, либо с первой ассоциацией, которая ее составляла. Эти ученые уже были прикреплены к университетскому персоналу. ^[5]

Конституция общества, задуманная Де Сорбоном, была проста: администратор ( provisor ), товарищи ( socii ) и гости ( hospites ). Провизор был главой; ничего нельзя было сделать без консультации с ним; он вводил в должность членов, выбранных обществом, и утверждал уставы, составленные им; он должен был все предусмотреть. ^[5]

Члены общества составляли его основу. Чтобы быть принятым в него, кандидат должен был преподавать курс философии . Было два вида членов общества: bursaires и pensionnaires . Последние платили сорок (парижских) фунтов в год; первые обеспечивались домом. Биржа могла быть предоставлена ​​только лицам, не имеющим дохода в сорок (парижских) фунтов. Существовал primus inter pares , приор , который руководил всеми внутренними делами дома. ^[5]

Доктора и бакалавры имели одинаковое право, но из-за количества последних быстро распространился обычай выбирать только бакалавров. Другие лица были кандидатами на прием в общество, а не его членами. С материальной и интеллектуальной точки зрения они пользовались теми же привилегиями, что и члены: питанием, жильем, книгами, духовными и схоластическими упражнениями, но у них не было права голоса. Когда они выполняли условие преподавания философии, они становились приемлемыми в качестве членов. Курс обучения длился десять лет, в течение которых их стипендии сохранялись; но если по истечении десяти лет они не давали доказательств своих способностей ни как учителя, ни как проповедника, они должны были отказаться от стипендии. ^[5]

Общие лекции были открыты для публики, привлекая студентов, которые не были связаны ни с одним из подразделений общества. Докторам и бакалаврам разрешалось размещать других нуждающихся студентов. В дополнение к обучению в классе, существовала обязанность проповедовать и работать в приходах. В рамках своей подготовки к этой роли члены должны были читать проповеди или проводить дискуссии (collationes) в общине в определенные дни. Духовный аспект их обязанностей также подчеркивался. Конференции, обычно проводимые настоятелем, по этой важной части христианской и священнической жизни проводились специально для стажеров. ^[5]

В течение двадцати лет способность администратора, или провизора, соответствовала предвидящей преданности основателя. Этот отрезок времени показал эффективность административных мер, принятых Де Сорбоном. Он записал правила в тридцати восьми статьях. Это правило было направлено на поддержание общей жизни, от тишины в трапезной до простоты установленной одежды. Когда обстоятельства позволили, около 1271 года Де Сорбон добавил литературный колледж: это был Коллеж де Кальви или «маленькая Сорбонна». ^[5]

Конституция, которую Роберт де Сорбон дал своему колледжу, просуществовала века. Если Клод Эмере (1574–1650, библиотекарь Сорбонны) видел в проекте концепцию мощного интеллекта, «Hoc primus in lycaeo Parisiensi vidit Robertus», то его реализация стала образцовым колледжем для других. Выражение Pauvres maîtres et étudiants en théologie , кажется, подчеркивает две основные характеристики общества: равенство в бедности, равенство настолько совершенное между учителями и учениками, что оно обозначало их общим именем; бедность учеников, поскольку большинство из них были бурсерами ; бедность учителей, поскольку, довольствуясь тем, что было строго необходимо, они отказывались от всех других профессиональных вознаграждений. Это равенство всегда поддерживалось с скрупулезной заботой; Сорбон повторял как аксиому Omnes nos sumus socii et aequales и называл колледж pauperem nostram Sorbonem . ^[5]

С самого начала колледж пользовался благосклонностью Святого Престола. Папа Александр IV (1259) призвал французских епископов поддержать его, Урбан IV (1262) рекомендовал его доброй воле всего христианского мира, а Климент IV (1268) даровал ему папское одобрение. Богатые благотворители предоставили ему обильные пожертвования. Поддерживался высокий уровень учености, и строгость actus Sorbonnicus , или экзамена на получение степеней, включая защиту «thesis Robertina», стала поговоркой. Профессорский корпус пользовался большим уважением. Со всех уголков Европы туда присылали теологические и политические вопросы для решения. ^[5] В 1470 году Сорбонна ввела во Францию ​​искусство печати, пригласив в Париж трех соратников Гутенберга : Геринга, Фрибургера и Кранца. Среди его главных покровителей и благотворителей был кардинал Ришелье , который некоторое время занимал должность провизора и который в 1635 году заложил краеугольный камень здания, которое должно было быть построено за его счет для нужд колледжа. Он был похоронен в церкви Сорбонны, где до сих пор сохранилась его могила. ^[5]

Доктора колледжа были верными защитниками католической веры от посягательств протестантизма и Просвещения . Поскольку другие преподаватели теологии в университете стали членами Сорбонны, к началу шестнадцатого века ее штат практически совпадал с преподавательским составом университета. ^[5] Де Сорбон создал библиотеку. Она быстро расширялась благодаря многочисленным дарам.

С другой стороны, профессора поддержали галликанство и обязали своих членов подписаться под «четырьмя статьями». Такое отношение, естественно, ослабило престиж Сорбонны как теологической школы. Духовным студентам пришлось искать образование в семинариях.

Сама Сорбонна была упразднена указом от 5 апреля 1792 года после Французской революции . ^[5]

В 1808 году Наполеон восстановил его как факультет теологии недавно организованного университета, Императорского университета Франции . Однако он не восстановил своего прежнего положения или влияния, хотя и продолжал существовать до 1882 года, когда он был окончательно закрыт.

В 1884 году началось строительство нынешнего здания, которое было завершено в 1889 году. В начале 20-го века в нем располагались факультет гуманитарных наук и различные отделения литературы и науки , которые образовали Высшую школу высших исследований . ^[5]

This article's list of alumni may not follow Wikipedia's verifiability policy. Please improve this article by removing names that do not have independent reliable sources showing they merit inclusion in this article AND are alumni, or by incorporating the relevant publications into the body of the article through appropriate citations. (October 2021)

• Антуан Арно
• Ардуэн де Бомон де Перефикс, епископ Родеза
• Папа Климент VI
• Жан-Батист Дюбо , историк и критик, бессменный секретарь Французской академии
• Филипп де Гамаш, теолог, первый заведующий кафедрой теологии в Сорбонне
• Жером-Клод Гандольф, делегат Национального учредительного собрания
• Шарль Гобине, религиозный писатель и педагог, один из первых директоров Коллеж дю Плесси
• Жан Гобине, теолог, один из первых ректоров колледжа дю Плесси.
• Джозеф Хук
• Жак Леско , епископ Шартрский, директор Коллеж де Денвиль
• Габриэль де Наиль, великий бард Амьена
• Луи-Антуан де Ноай , архиепископ Парижский
• Жан-Жак Олье , основатель Общества Сен-Сюльпис
• Николь Орем , старый мастер Коллежа Наварры
• Арман Жан дю Плесси де Ришелье , кардинал де Ришелье и главный министр Людовика XIII
• Эдмонд Ричер
• Пьер Сигорнь , верховный викарий епархии Макон, корреспондент Института
• Пьер-Франсуа Тентуан
• Мадам Вэй Тао-Мин (Чэнь Юй-Сю)
• Томас Ирландский , автор популярного флорилегиума Manipulus florum . ^[6]
• Моисес Бахамон, создатель LISA: КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ
• Дезидерий Эразм Ротеродамус

• Сорбонна
• Университет Сорбонна
• Средневековый университет

• Спутниковый снимок с Google Maps

48°50′54″N 2°20′36″E / 48.8484°N 2.3433°E / 48.8484; 2.3433