Песни крови и меча
 Первое издание (Великобритания) | |
| Автор | Фатима Бхутто |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Жанр | Мемуары |
| Опубликовано | 2010 |
| Издатель | Nation Books (США) Джонатан Кейп (Великобритания) |
| Страницы | 496 страниц |
| ISBN | 9788184753899 |
Песни крови и меча (2010) — мемуары пакистанской писательницы и обозревателя Фатимы Бхутто . В книге рассказывается об убийстве отца автора, Муртазы Бхутто , пакистанской полицией в Карачи в 1996 году, когда ей было 14 лет. История охватывает события, которые она видела своими глазами в своей юной жизни. [1]
Тема
Песни крови и меча: мемуары дочери описывают трагическую жизнь семьи из Пакистана — семьи Бхутто из Пакистана. Автор в основном описывает убийство своего отца, Муртазы Бхутто, в полицейском столкновении возле их дома в Карачи, когда ее тетя Беназир Бхутто была премьер-министром. В книге автор обвиняет свою тетю и ее мужа Асифа Али Зардари в убийстве своего отца, который был самой большой угрозой для ее правительства. Автор также намекнул, что таинственное отравление ее дяди Шахнаваза Бхутто в 1985 году было делом рук некой комбинации режима Зии , ЦРУ и Беназир.
Кроме того, в книге прослеживается история четырех поколений семьи Бхутто и их политической власти, а также дается анализ обвинений в мошенничестве и насилии в политических кругах Пакистана.
Ответ
Критики
Песни крови и меча получили в основном смешанные отзывы критиков. Уильям Далримпл опубликовал рецензию в Financial Times , в которой говорилось: «Песни крови и меча трогательны, остроумны и хорошо написаны. Они также страстно пристрастны: это не объективный рассказ о Муртазе Бхутто и не претендует на это, скорее любовное письмо от скорбящей дочери к ее отцу и акт литературной мести и сведения счетов племянницей, которая считает, что ее тетя убила ее отца». [2] Томас Липпман написал рецензию на Песни крови и меча для Washington Post , в которой он отметил, что «[О]на как минимум на 50 страниц длиннее, напичкана эгоистичными эмоциональными вспышками и зарисовками личностей второстепенных персонажей, а ее рефлексивный антиамериканизм утомителен», но он описал ее как ценное чтение для тех, кто хочет понять, почему Пакистан — такой неуправляемый беспорядок. [3]
The Guardian также опубликовала рецензию Родерика Мэтьюза, который написал: «Эта книга не является прямым обвинением пакистанского правительства; в ней нет никаких документальных разоблачений. Но тех, кому нравится, когда их история представлена в личном ключе, она не разочарует. Надежда, несправедливость, драма и горе — все это умело запечатлено и передано в очень читабельном введении к мрачным реалиям внутренней политики Пакистана». [1] Арифа Акбар отметила в рецензии в The Independent : «Насколько это любящий портрет Муртазы, он также читается как наполненное ненавистью разоблачение Беназир и ее мужа. Когда-то любимая тетя Фатимы, по прозвищу Пинки, Беназир показана как хищная женщина, которая, возможно, приложила руку к смерти своих братьев. Проблема с этими дихотомическими портретами доброго брата/злого брата в том, что они грубо упрощены». [4]
Обзор Шобхан Саксены в The Times of India указал на неубедительные нападки на Зардари и раскритиковал автора за предвзятость в отношении исторических фактов. Саксена написала: «На самом деле, книга является нападением на Зардари, которого Фатима обвиняет во всем, что не так с Пакистаном сегодня. И в этом проблема книги. Фатима не видит ничего плохого в Бхутто. Они представлены как мученики, которые погибли за Пакистан. Тот факт, что все они погибли либо в погоне за властью, либо во время внутренней борьбы за власть, был проигнорирован автором. С их феодальным, высокомерным отношением Бхутто были частью проблемы, а не решением. Но автор не рассматривает этот вопрос». [5]
Противоречие
Книга вызвала гневную реакцию в Пакистане . Критики и несколько родственников обвинили Фатиму в искажении истории с целью сделать непроверенные утверждения, которые создают негативное впечатление о памяти Беназир Бхутто, единственной женщине-премьер-министре страны. В книге Фатима предположила, что Беназир также сыграла роль в другом семейном убийстве — отравлении ее брата Шахнаваза на юге Франции в 1985 году — которое вызвало самую яркую реакцию. [6] Сестра Беназир и тетя Фатимы Санам Бхутто опубликовала статью в Dawn, обвинив Фатиму в оспаривании истории и назвав книгу «нападением на ее семью, на реальность и, прежде всего, на правду». [7] Тарик Ислам, племянник Зульфикара Али Бхутто , также опубликовал статью в Dawn , оспаривающую версию истории Фатимы. [8] Амина Джилани, работавшая в парламенте во время первого срока Беназир, заявила, что Фатима оспорила ее мнение, высказанное ею во время интервью с ней. [9]
Ссылки
- ^ ab Matthews, Roderick (25 апреля 2010 г.). «Песни крови и меча Фатимы Бхутто». The Guardian . Получено 15 июня 2016 г. .
- ^ Далримпл, Уильям (14 мая 2010 г.). «Песни крови и меча». The Financial Times . Архивировано из оригинала 22 июля 2017 г.
- ↑ Мемуары Фатимы Бхутто «Песни крови и меча», рецензия Томаса Липпмана, Washington Post , 24 октября 2010 г.
- ↑ Акбар, Арифа (16 апреля 2010 г.), «Песни крови и меча Фатимы Бхутто», The Independent .
- ^ Саксена, Шобхан (10 апреля 2010 г.). «Дочь династии». The Times of India .
- ↑ Уолш, Деклан (29 апреля 2010 г.). «Мемуары Бхутто вызывают гневную реакцию в Пакистане». The Guardian .
- ↑ Бхутто, Санам (30 апреля 2010 г.), «Санам оспаривает взгляды Фатимы», Dawn .
- ↑ Джошуа, Анита (4 мая 2010 г.). «Дочь Зульфикара и племянник оспаривают утверждение в книге Фатимы». The Hindu .
- ↑ Джилани, Амина (28 мая 2010 г.), «Спорный отчет», The Nation .
