Сообщество временных резидентов

Sojourners Community — это намеренное сообщество , которое было основано в начале 1970-х годов группой студентов Trinity Evangelical Divinity School . ^[1] Основатели хотели глубже изучить связь между своей ортодоксальной протестантской верой и социальным кризисом, который их окружал, ^[1] особенно во время войны во Вьетнаме . Осенью 1971 года они начали издавать Post American , газету, которая выражала приверженность группы вере и идеям социальных изменений. Sojourners Community наиболее широко известно благодаря журналу Sojourners , а также по статьям и выступлениям его основателя Джима Уоллиса .

Летом 1971 года группа организовала сообщество намеренного проживания в Роджерс-Парке, штат Иллинойс . ^[2] Однако в 1974 году сообщество распалось. ^[2] Оставшиеся члены решили переехать в район Колумбия-Хайтс в центре города , Вашингтон, округ Колумбия , где они могли лучше решать городские проблемы и национальную политику. ^[2] Объединив свои активы и доходы, группа постепенно создала домохозяйства и сеть программ социальной помощи. ^[2] Сообщество жило вместе в этих общих домохозяйствах, делило общий кошелек, сформировало сообщество поклонения, участвовало в проблемах района, организовывало национальные мероприятия во имя мира и справедливости и продолжало издавать журнал Sojourners . ^[3] Остаток сообщества намеренного проживания Sojourners остается его сообществом стажеров, группой людей, которые нанимаются в качестве годичных стажеров и которые живут вместе в намеренном христианском сообществе в течение этого года в рамках стажировки.

Другие евангелисты критиковали Сообщество Соджорнерс из-за их сочетания строгих евангелических протестантских убеждений (хотя сообщество Соджорнерс и более широкая организационная сеть долгое время также включали основных протестантов и католиков ) и радикальных «социальных приоритетов, [которые] идут в заметно разных направлениях». ^[2] Кроме того, Соджорнерс отличается от других евангелистов осуждением милитаризма , корпоративных излишеств и эксплуатации людей в странах третьего мира . ^[2] Однако другие социальные критические замечания схожи с критическими замечаниями других евангелистов по таким вопросам, как осуждение абортов (как часть более широкой пролайф-позиции, которая включает защиту жизни от зачатия до могилы, т. е. антивоенные и антиголодные позиции). Соджорнерс выступает за экономическую справедливость и расширенные услуги для бедных. ^[2]

• Официальный сайт
• «Приезжие», Архивы и специальные коллекции (архив), Уитон-колледж.