Согдийские даены
Сино-согдийский линейный рисунок X века
Согдийские даены
Китайский :粟特神祇白畫, французский : Deux divinités féminines.
ХудожникНеизвестный
Год10 век
ТипТушь со светлым оттенком на бумаге
Размеры30,5 см × 37,8 см (12,0 дюймов × 14,9 дюймов)
РасположениеНациональная библиотека Франции , Париж.

Согдийские даены [1] ,также известные как согдийские божества [2] ( фр . Deux divinités féminines ; кит .粟特神祇白畫) — линейный рисунок, обнаруженный французским востоковедом Полем Пеллио в пещерах Могао , Дуньхуан , датируемый периодом Гуйи X века. Вероятно, он связан с зороастрийским культом согдийцев. Историк Чжан Гуанда  [zh] , член Академии Синика Тайваня , признал это «бумажное изображение» одним из «кусков бумаги, изображающих маздеанских божеств для сайсянского праздника ». [примечание 1] [4] Этот рисунок является частью китайской коллекции Пеллио Национальной библиотеки Франции .

Описание

Этот эскиз, нарисованный на бумаге черными чернилами со светлой раскраской, изображает двух дам, сидящих друг напротив друга, их головы окружены нимбами . Обе изображены держащими различные атрибуты: дама слева, которая сидит на прямоугольном троне, поддерживаемом рядом лепестков лотоса, держит лиственный кубок и поднос с собакой, сидящей на нем. Та, что справа, сидит на собаке или волке и имеет четыре руки, верхние две поддерживают солнечный и лунный диски, нижние две руки держат скорпиона и змею. Они носят характерную прическу, увенчанную головными уборами в форме капли воды или персика, которые, вероятно, сделаны из металла. [2]

Анализ

Фреска с изображением уйгурских принцесс X века из королевства Кара-Ходжа, найденная в пещерах Могао, с похожей прической и головным убором .

Рисунок был опубликован в книге Джао Цзун-И « Линейный рисунок Дуньхуана» в 1978 году, но привлек интерес исследователей только после того, как был представлен на выставке в Серинде в 1995 году. [2]

Персиковый головной убор напоминает прическу уйгурской принцессы. Платье дамы слева, по крайней мере, не соответствует китайской моде того времени, и оба представляют собой выражение иностранных верований. [5] По словам Лиллы Рассел-Смит, картина, скорее всего, была «заказана буддийским уйгурским донором, который все еще находился под сильным влиянием манихейской мысли» или, возможно, «манихейским уйгуром, который уже находился под сильным влиянием буддийских идей перерождения». [6]

По словам Цзян Боциня (姜伯勤) — профессора Университета Сунь Ятсена — это произведение зороастрийского искусства, а четырехрукое божество — согдийская богиня, почитаемая в их зороастрийском культе, чье имя — Нана , или Нанайя, [7] богиня произошла из Месопотамии . [8] Франц Грене — французский специалист по Согдиане и зороастризму — и историк Чжан Гуанда утверждают, что дама слева представляет Даэну , добро согласно зороастрийскому видению; другая представляет Даэву , зло. [1] Цзян Боцинь согласен с Грене и Чжаном, что божество слева — Даэна, но он определил, что справа — богиня Нана. [9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сайсянь или сай-сянь (по-китайски:賽祆) — культовая практика, [3] зороастрийский праздник, отмечавшийся согдийцами в IX—X веках в Гуйи Дуньхуане . Сяньцзяо или сянь-цзяо (祆敎) — китайский термин для обозначения «зороастризма».

Ссылки

  1. ^ ab Уильямс, Алан; Стюарт, Сара; Хинтце, Альмут , ред. (2016). Зороастрийское пламя: исследование религии, истории и традиции. Лондон: IBTauris. ISBN 9780857728869.
  2. ^ abc Russell-Smith, Lilla Bikfalvy (2003). «Жены и покровители: политическое и художественное влияние уйгуров в Дуньхуане X века». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 56 (2/4): 411. Получено 22 ноября 2018 г.
  3. ^ Жун, Синьцзян (2013). Восемнадцать лекций о Дуньхуане. Перевод Галамбоса, Имре . Лейден: Издательство Brill. п. 73. ИСБН 9789004252332.
  4. ^ Дрег, Жан-Пьер (2007). Études de Dunhuang et Turfan [ Дуньхуанские и Турфанские исследования ] (на французском языке). Женева: Librairie Droz. п. 64. ИСБН 978-2-600-01132-7. Чжан Гуанда voit dans les dépenses de «papier à image» и взаимопонимание с культом mazdéen des feuilles «de papier pour peindre les divinités mazdéennes destinées au saixian  ».
  5. ^ "Кот: Pelliot Chinois 4518 (24) - Deux divinités féminines" . archivesetmanuscrits.bnf.fr (на французском языке) . Проверено 22 ноября 2018 г. Она напоминает прическу принцессы Уигур.
  6. ^ Лилла Рассел-Смит, «Согдийские божества» двадцать лет спустя: переосмысление небольшой картины из Дуньхуана», в книге Юкиё Касаи и Хенрика Х. Сёренсена, ред., Буддизм в Центральной Азии II: практики и ритуалы, визуальная и материальная передача (Brill, 2022), 153–204.
  7. ^ Ву, Ю (2004). «姜伯勤《中國祆教藝術史》書評» (PDF) . schina.ust.hk (на традиционном китайском языке) . Проверено 22 ноября 2018 г.
  8. ^ Горшенина, Светлана ; Рапен, Клод (2001). «Глава 5: Des Kouchans à l'Islam – La peinture sogdienne». Кабул в Самарканде: Археологи Центральной Азии . Коллекция «  Découvertes Gallimard / Archéologie» (№ 411) (на французском языке). Париж: Editions Gallimard. п. 107. ИСБН 978-2-070-76166-1. В живописи, посвященной версиям Панчатантры , есть история древней Месопотамии Наны.
  9. ^ Ван, Сюсун (2013). «敦煌與中外關係史研究三十年». xjass.cn (на традиционном китайском языке). Архивировано из оригинала 25 июля 2018 года . Проверено 22 ноября 2018 г.
  • Pelliot chinois 4518 (24): Deux divinités féminines в архивах и рукописях BnF (на французском языке)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Согдийские_Даены&oldid=1258257286"