Социалистическая воскресная школа
Политические образовательные учреждения
Рекламная открытка, рекламирующая ежемесячный журнал движения социалистических воскресных школ в Великобритании «The Young Socialist».

Социалистические воскресные школы (SSS) были созданы для замены или дополнения христианских воскресных школ в Соединенном Королевстве, а позднее и в Соединенных Штатах. Они возникли в ответ на воспринимаемую неадекватность ортодоксальных воскресных школ как учебной площадки для детей социалистов и потребность в организованном, систематическом представлении социалистической точки зрения для обучения детей и молодежи идеалам и принципам социализма.

В США движение воскресных школ, связанное с немецко-американским социалистическим движением, возникло в Нью-Йорке и Чикаго в 1880-х годах и снова в более широком масштабе как часть движения «Современная школа» в течение первого десятилетия 20-го века. Еще более крупная сеть американских социалистических воскресных школ, тесно связанная с британским движением, была создана членами Социалистической партии Америки в течение первых двух десятилетий 20-го века.

Социалистические воскресные школы в Великобритании

Десять заповедей и декларация социалистической воскресной школы в Уолтемстоу

История

Самое раннее использование светских воскресных школ радикальным движением началось в Великобритании в начале 1830-х годов, когда приверженцы Роберта Оуэна и хартизма открыли воскресные учебные школы для своих детей. [1] Эти школы продолжали работать до десятилетия 1850-х годов, сойдя на нет с упадком раннего радикального движения. [1]

В течение целого поколения в Великобритании не существовало таких школ. Только в 1886 году в Великобритании начали возрождаться социалистические воскресные школы. [1] Это учреждение было популяризировано Мэри Грей в 1892 году, членом Социал-демократической федерации , которая управляла бесплатной столовой для детей, пострадавших от забастовки докеров . Ее целью, поняв, что у детей мало или совсем нет образования, было повлиять на них и обучить их, заставить их осознать свои социалистические обязанности и предоставить то, чего не хватало в их дневных школах. Она начала первое воскресенье только с одним ребенком, помимо своих двух детей, но двадцать лет спустя по всей стране было около ста двадцати школ, двадцать из них в самом Лондоне. [2]

В 1894 году еще одна социалистическая воскресная школа была создана профсоюзным деятелем Томом Андерсоном. [3] К 1912 году по всей Британии насчитывалось более 200 социалистических воскресных школ. В первые дни они столкнулись с противодействием со стороны местных властей и политиков, которые утверждали, что социалистические воскресные школы развращают умы молодых людей политическими и антирелигиозными доктринами и учениями.

Национальное движение, Национальный совет британских социалистических воскресных школ, образованное в 1909 году, ведет свое начало от школы, открытой в Глазго Кэролайн Мартин и Арчи МакАртуром, инициированной письмом Лиззи Глейзер лидеру лейбористов в 1895 году . [4] Оно было создано как протест против и альтернатива предполагаемым предубеждениям и предположениям среднего класса обычных церквей. Его целью было помочь школам в преподавании социализма. Было подготовлено руководство для использования учителями. Оно содержало образцы планов уроков и советы по преподаванию, чтобы помочь учителям, вместе с рекомендуемыми литературными источниками для социалистического образования.

Руководство SSS утверждало, что государственное образование должно быть светским. Социалистические воскресные школы были чисто образовательными. Их ритуалы и песни были свободны от религиозного содержания. Они работали в тесной гармонии с лейбористским движением и были озабочены духовными и социальными потребностями человеческой расы в отношении повседневной жизни и поведения.

Социалистические воскресные школы, как и Лейбористская церковь , были ограничены нехваткой собственных помещений для собраний. Они столкнулись с сопротивлением в аренде подходящих залов для собраний, и в 1907 году Совет графства Лондон выселил пять отделений из арендованных школьных зданий. Последовала массовая демонстрация на Трафальгарской площади , на которой выступила Маргарет Макмиллан, которая вместе со своей сестрой была христианкой-социалисткой , выступавшей за лучшее образование и здравоохранение для бедных детей. Отделение Спрингберна много лет встречалось в зале Единства Лейбористской партии на Эйр-стрит из-за отсутствия другого места. В 1926 году Совет Фулхэма отказал SSS в разрешении на проведение собраний по воскресеньям, поскольку они носили «нетеологический» характер. Социалистические воскресные школы столкнулись с противодействием, поскольку их «считали подрывными и отравляющими умы молодых людей страны своими политическими и антирелигиозными доктринами и учениями», и были те, кто пытался дискредитировать школы, обвиняя их в богохульстве и революционных учениях.

Публикации

Десять заповедей социализма

Young Socialist был ежемесячным периодическим изданием , издаваемым Национальным советом, и впервые был выпущен в Глазго в 1901 году. В выпуске за сентябрь 1910 года редактор писал, что истинный социалист, независимо от его религиозной конфессии, ищет товарищества, царства любви и счастья, а не ада. Социалистические воскресные школы были организованы с этой теорией в основе, и хотя не было формального набора правил, которым нужно было следовать, были руководящие принципы морали, братской любви и социальных обязательств.

  • Эта нравственность — исполнение долга перед ближним.
  • Что нынешняя социальная система лишена элементов любви и справедливости, поскольку она игнорирует требования слабых и обездоленных, и, следовательно, является безнравственной;
  • Что общество может быть реорганизовано на основе любви и справедливости, и что долг каждого человека — использовать все имеющиеся социальные силы для осуществления этой реорганизации.

Существовали также « Десять заповедей », которые необходимо было соблюдать и которые были напечатаны в некоторых изданиях сборника гимнов.

  1. Любите своих школьных товарищей, которые в жизни будут вашими коллегами по работе.
  2. Любите учение, которое является пищей для ума; будьте благодарны своему учителю так же, как и своим родителям.
  3. Сделайте каждый день святым добрыми и полезными делами и добрыми поступками.
  4. Почитайте хороших людей, будьте вежливы со всеми людьми, не преклоняйтесь ни перед кем.
  5. Не питайте ненависти и не говорите злого ни о ком. Не будьте мстительными, но отстаивайте свои права и сопротивляйтесь угнетению.
  6. Не будь трусливым. Будь другом слабым и люби справедливость.
  7. Помните, что все блага земли созданы трудом. Тот, кто пользуется ими, не работая над ними, крадет хлеб у рабочих.
  8. Наблюдайте и думайте, чтобы открыть истину. Не верьте тому, что противоречит разуму, и никогда не обманывайте себя или других.
  9. Не думайте, что тот, кто любит свою страну, должен ненавидеть и презирать другие народы или желать войны, которая является пережитком варварства.
  10. С нетерпением ждем того дня, когда все мужчины и женщины станут свободными гражданами одного отечества и будут жить вместе, как братья и сестры, в мире и праведности.

Социалистические воскресные школы в Соединенных Штатах

Происхождение

Самая ранняя известная социалистическая воскресная школа в США была открыта 1 марта 1880 года в Нью-Йорке отделением 14 Социалистической рабочей партии Америки . Около 30 учеников приняли участие в открытии школы, которая была восхвалена в ежедневной газете New Yorker Volkszeitung как учреждение, приносящее большую пользу всему немецкому рабочему району на Ист-Сайде Манхэттена. Женщины-члены отделения 14 сыграли важную роль в финансовой поддержке школы, которая в течение следующих двух лет провела серию концертов, представлений и общественных мероприятий по сбору средств. [5]

Другие ранние американские социалистические воскресные школы были открыты в Чикаго в последние годы 1880-х годов. [6] : 39  Четыре такие школы были идентифицированы полицейскими в то время и объявлены властями как имеющие «социалистическое и анархическое происхождение». [6] : 39  Занятия проводились на немецком языке — основном языке американского социалистического движения, в котором доминировали иммигранты того времени [7] — и, как полагают, в них в общей сложности приняли участие около 500 детей. [6] : 39 

Поскольку воспоминания о деле Хеймаркет были еще свежи, полицейский чиновник Майкл Дж. Шаак охарактеризовал эти воскресные школы как «наиболее заметную черту пропаганды Интернационала в современном Чикаго» и осудил их за «посеяние в умах невинных детей семян атеизма , недовольства и беззакония». [8]

Одна из школ Чикаго SSS, North Side Sunday School, собиралась каждую неделю для часового обучения членом местного Turn Verein , в течение которого разъяснялись пороки капиталистической системы и предлагаемая альтернатива социализма. [9] В статье на первой странице Chicago Tribune за 1888 год говорилось, что под лозунгом «никакой религии и никакой церкви» дети подвергаются «внушению социалистических взглядов в возрасте, который особенно впечатлителен». [9] Ежегодный летний пикник и вылазка проводились школой совместно с Turn Verein, в которых принимали участие несколько сотен детей в возрасте от 3 до 16 лет. [9]

Социалистические воскресные школы, по-видимому, также существовали в нескольких других крупных мегаполисах, включая SSS, основанную в Филадельфии осенью 1888 года, на открытии которой присутствовали шесть учителей и около 150 учеников. [10]

Дополнительные воскресные школы, связанные с организованным анархистским движением, возникли в различных американских городских центрах в течение первого десятилетия 1900-х годов, возникнув в основном из так называемого движения «Современная школа», созданного каталонским анархистом Франсиско Феррером в 1901 году. [6] : 39  Современные школы были предназначены как для того, чтобы быть инструментами саморазвития и социальных изменений, и учили ценностям сотрудничества, сочувствия к угнетенным, коллективной солидарности, антимилитаризма , антикапитализма и оппозиции власти централизованного государства. Было основано около 22 таких школ. Хотя изначально предполагалось расширить и преобразовать в обычные дневные школы, большинство этих радикальных «Современных школ» оказались недолговечными. [6] : 39 

Школы Социалистической партии Америки

Социалистическая воскресная школа Уильямсбриджа, Бронкс, Нью-Йорк, была организована в 1911 году итальянскими иммигрантами, чтобы предоставить альтернативу воскресным школам Римско-католической церкви. [11]

Первичное движение социалистических воскресных школ в Соединенных Штатах было связано с крупнейшей социалистической организацией страны, Социалистической партией Америки (SPA). Приблизительно 100 социалистических воскресных школ были основаны SPA в течение первых двух десятилетий 20-го века. Эти учреждения были предназначены для дополнения общего образования, получаемого детьми рабочего класса в государственной школьной системе страны. Социалистические воскресные школы SPA были организованы не менее чем в 64 городах и поселках, расположенных в 20 штатах и ​​округе Колумбия . [6] : 37 

В то время как школы, связанные с Социалистической партией, были созданы в таких городах Среднего Запада, как Чикаго и Омаха, штат Небраска , центром наибольшей активности был Нью-Йорк и соседние города южного Нью-Джерси . По словам одного ученого, импульс для этих школ исходил от Круга рабочих (Arbeiter Ring), социалистического братского благотворительного общества на идише. [12] Издатели социалистической газеты New Yorker Volkszeitung быстро последовали их примеру, выпустив в декабре 1908 года периодическое издание для поддержки усилий под названием The Little Socialist Magazine for Boys and Girls . Название издания было изменено на Young Socialists' Magazine в июне 1911 года. К 1911 году в столичном районе Нью-Йорка существовало около 14 социалистических воскресных школ. [12] : 24, 26 

Первая социалистическая воскресная школа на западном побережье была основана в Окленде, штат Калифорния, в начале 1906 года. [13] Координируемая активистом Социалистической партии Калифорнии Х. Х. Лилиенталем, более 100 детей были зачислены на церемонию открытия организации 28 января, которая прошла в штаб-квартире Local Oakland. [13]

Хотя точные цифры набора отсутствуют, один современник подсчитал, что весной 1911 года около 2000 детей посещали англоязычные социалистические воскресные школы, которые были вытеснены другими школами для детей, говорящих на немецком, латышском , идиш и других языках иммигрантской общины. [12] : 25 

Среди лидеров усилий Социалистической партии по развитию социалистических воскресных школ была Берта Мэлли, некоторое время секретарь Комитета штата Нью-Йорк, которая поощряла будущих учителей SSS читать книгу Джона Дьюи « Школа и общество» , чтобы обеспечить концептуальную основу для их работы. Во втором десятилетии 20-го века «Отдел молодежи» Социалистической партии, возглавляемый Уильямом Крузом , опубликовал руководство по организации для местных членов партии, стремящихся создать социалистические воскресные школы, включая обширный предлагаемый список книг для библиотек SSS. [6] : 38 

Социалистическое образовательное движение в Америке было тесно связано с некоторыми федерациями иностранных языков SPA, которые обучали детей на их родном языке. Известно, что в этот период организовывали социалистические воскресные школы Финская социалистическая федерация , Украинская социалистическая федерация, Венгерская социалистическая федерация и Латышская социалистическая федерация. [6] : 42 

В тандеме с сетью воскресных школ Социалистической партии Америки существовала система воскресных школ, организованная Workmen's Circle (Arbeiter Ring), преимущественно идишской социалистической организацией взаимопомощи. Основанная в 1892 году, Workmen's Circle была реорганизована в 1901 году и выросла до 6700 членов к 1905 году. К 1924 году Workmen's Circle была значительно больше, чем приходящая в упадок Социалистическая партия, насчитывая 85 000 членов в почти 700 отделениях, разбросанных по 38 штатам и Канаде. [6] : 43 

Workmen's Circle основал собственное образовательное бюро в 1908 году и спонсировал программы как для взрослых, так и для детей, включая некоторые, специально обозначенные как «Социалистические воскресные школы». Некоторые из этих школ Workmen's Circle в конечном итоге объединились с тесно связанной сетью школ Социалистической партии, в то время как другие сохранили независимую связь с еврейской социалистической организацией, которая была их пионером. [6] : 43 

Публикации

Основным изданием молодежного движения Социалистической партии был ежемесячный журнал Young Socialist's Magazine, основанный в 1908 году. Хотя было бы неверно утверждать, что деятельность британских социалистических воскресных школ оказала единственное влияние на американское движение, американские активисты SSS внимательно следили за британскими публикациями и опытом. Американские работники SSS ездили в Великобританию, чтобы наблюдать за деятельностью процветающего там школьного движения, и сообщали о своих выводах по возвращении. [6] : 41 

Социалистические школы в других странах

По словам Кеннета Тейтельбаума, исследователя социалистического движения за образование молодежи, социалистические школы для детей также действовали в Австралии , Канаде , Новой Зеландии , Венгрии , Бельгии и Швейцарии . [6] : 41 

Сноски

  1. ^ abc Джеймс С. Дочерти, «Социалистические воскресные школы», в Историческом словаре социализма. Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press, 1997; стр. 218.
  2. ^ "Песни: Социалистические воскресные школы". Архивировано из оригинала 29-08-2005 . Получено 20-08-2005 .
  3. ^ "Radical Glasgow". Архивировано из оригинала 2004-12-17 . Получено 2005-08-20 .
  4. ^ Рид, Ф. (1966). «Социалистические воскресные школы в Британии, 1892-1939». International Review of Social History . 11 (1): 18–47. doi :10.1017/S002085900000300X. ISSN  0020-8590. JSTOR  44581568.
  5. ↑ Кристиана Харциг, «Роль немецких женщин в немецко-американском рабочем движении в конце девятнадцатого века в Нью-Йорке», Журнал американской этнической истории , т. 8, № 2 (весна 1989 г.), стр. 93.
  6. ^ abcdefghijkl Тейтельбаум, Кеннет. Обучение для «хороших бунтарей» : Социалистическое образование детей в Соединенных Штатах, 1900-1920 . Филадельфия: Temple University Press, 1993
  7. ^ Около 80% членов Социалистической рабочей партии Америки в течение первых 20 лет были немецкоговорящими. См.: Кристиана Харциг, «Роль немецких женщин в немецко-американском рабочем движении в конце девятнадцатого века в Нью-Йорке», стр. 91.
  8. ^ Майкл Дж. Шаак, Анархия и анархисты: история красного террора и социальной революции в Америке и Европе. Чикаго: FJ Schulte, 1889; стр. 668-674. Цитируется в Тейтельбауме, Обучение «хороших бунтарей», стр. 39.
  9. ^ abc «Пикник в социалистических воскресных школах: школа, где преподают презрение к современной социальной системе» Chicago Daily Tribune, т. 48 (30 июля 1888 г.), стр. 1.
  10. ↑ «Социалистическая воскресная школа: двести учеников посещают первую сессию — чему их учили», Philadelphia Times , целый выпуск № 4735 (3 сентября 1888 г.), стр. 3.
  11. ^ "The Williamsbridge Socialist Sunday School of New York". Журнал молодых социалистов . том 4, № 7 (июль 1911 г.), стр. 11.
  12. ^ abc Петерсон, Патти Макгилл. Молодежное социалистическое движение в Америке с 1905 по 1940 год: исследование Молодежной социалистической лиги . Кандидатская диссертация. Мэдисон: Университет Висконсина, 1974; стр. 24.
  13. ^ ab "Socialists' Sunday-School" San Francisco Call , т. 99, № 60 (29 января 1906 г.), стр. 6.

Дальнейшее чтение

  • Юджин В. Дебс, «Социалистическая воскресная школа», Socialist News [Кливленд], т. 1, № 40 (4 сентября 1915 г.), стр. 3.
  • Дэвид С. Гринберг, Учебная программа социалистической воскресной школы . Нью-Йорк: Издательская ассоциация социальных школ, 1913.
  • Джулия Л. Микенберг и Филип Нел, Сказки для маленьких бунтарей: Сборник радикальной детской литературы . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2008.
  • Кэролайн Нельсон, «Беседы о природе по экономике: пособие для детей и учителей социалистических школ». Чикаго: Charles H. Kerr & Co., 1912.
  • Селия Розатштейн, «Почему мальчикам не следует вступать в «бойскауты»» Журнал молодых социалистов [Нью-Йорк], т. 4, № 6 (июнь 1911 г.), стр. 12.
  • Социалистическая партия Америки, Как организовать, поддерживать и проводить «SSS» (социалистические школы науки, иногда фамильярно называемые социалистическими воскресными школами) . Чикаго: Социалистическая партия Америки, Отдел молодежи, б/д [1910].
  • Флоренс Тагер, «Радикальная культура для детей рабочего класса: журнал «Молодые социалисты» , 1908–1920 гг.», Curriculum Inquiry , т. 22, № 3 (1992), стр. 271–290.
  • Кеннет Томпсон, «Управление социалистической воскресной школой», Wilshire's Magazine , т. 14, № 11 (ноябрь 1910 г.), стр. 12.
  • Кеннет Тейтельбаум, ««Критические уроки» из нашего прошлого: учебные программы социалистических воскресных школ в Соединенных Штатах», Curriculum Inquiry , т. 20, № 4 (1990), стр. 407–436.
  • Кеннет Тейтельбаум и Уильям Дж. Риз, «Американская социалистическая педагогика и эксперименты в прогрессивную эпоху: социалистическая воскресная школа» History of Education Quarterly , т. 23, № 4 (зима 1983 г.), стр. 429–454. В JSTOR.
  • Дж. Дональд Уилсон, «Маленькие товарищи»: социалистические воскресные школы как альтернатива государственным школам», Curriculum Inquiry , т. 21, № 2 (лето 1991 г.), стр. 217–222. В JSTOR
  • Опасность впереди: социалистические и пролетарские воскресные школы Лондон: Британский имперский союз, 1922.
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Десять социалистических заповедей
  • Красный Клайдсайд и битва при Джордж-сквер | Hist Env Scotland
  • песни: Социалистические воскресные школы
  • Радикальный Глазго
  • BBC - Radio 4 Making History - Последняя программа
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Социалистическая_воскресная_школа&oldid=1236916770"