Автор | Джон Ронсон |
---|---|
Жанр | Текущие события , Популярная социология |
Издатель | Riverhead Books (США) и Pan Macmillan (Великобритания) |
Дата публикации | 31 марта 2015 г. (США) [1] и 3 сентября 2015 г. (Великобритания) [2] |
Тип носителя | Печать ( в твердом и мягком переплете ) |
Страницы | 304 (первое издание, твердый переплет) [1] |
ISBN | 978-1-59448-713-2 |
OCLC | 893974244 |
So You've Been Publicly Shamed — книга британского журналиста Джона Ронсона 2015 года об онлайн-позоре и его исторических предшественниках. [2] В книге исследуется возрождение публичного позора как интернет- феномена, особенно в Twitter . Как санкционированное государством наказание, публичное позор был популярен в колониальной Америке . В период с 1837 года в Великобритании по 1839 год в США оно было постепенно отменено как наказание, не из-за все более многолюдного общества, как широко считалось, [3] [4], а вместо этого в ответ на растущие призывы к состраданию. [5]
Собирая материал для своей книги, Ронсон взял интервью у нескольких человек, подвергшихся концентрированному интернет-позору, включая Джона Лерера . [6] Он также взял интервью у практиков публичного унижения 21-го века, включая бывшего окружного судью Техаса и бывшего представителя Конгресса Теда По , [7] и нескольких зачинщиков широкомасштабного публичного позора. [8]
Во введении Ронсон рассказывает историю об автоматизированном пародийном никнейме Twitter , @jon_ronson (на самом деле имя пользователя Ронсона в Twitter — @jonronson). Аккаунт публикует немного твитов о еде и вечеринках, ни один из которых не связан с реальной жизнью Джона Ронсона. [9] Это приводит к тому, что Ронсон просит создателей бота удалить его, так как он считает, что это спам-бот . Создатели аккаунта называют его «инфоморфом» и отклоняют просьбу Ронсона, но в конечном итоге соглашаются встретиться с автором лично. [10]
Затем Ронсон записывает взаимодействие и публикует его на YouTube, [11] и удивляется, когда реакция оказывается в подавляющем большинстве в его пользу. Создатели бота, после публичного позора, вызванного видео Ронсона, наконец соглашаются удалить поддельный аккаунт Twitter. [12]
Этот опыт заставляет Ронсона переоценить другие публичные позоры, в которых он участвовал, и то, какое влияние эти позорные события оказывают как на позоримых, так и на позор. Он начинает с интервьюирования известных жертв публичного позора в Интернете и зачинщиков этих позорных событий.
Его первым объектом стал Джона Лерер , опальный научно-популярный журналист The New Yorker и автор книги Imagine: How Creativity Works . Ронсон также берет интервью у журналиста, который разоблачил плагиат Лерера и неправильное использование цитат, Майкла К. Мойнихана . В дни, предшествовавшие телевизионному извинению Лерера на конференции, проведенной Фондом Джона С. и Джеймса Л. Найтов , Ронсон берет интервью у Лерера во время пешего похода по каньону Раньон . Публичное унижение, присущее извиняющейся речи Лерера, усугубляется большим проекционным экраном, висящим за его трибуной, и небольшим телевизионным экраном, который мог видеть Лерер, которые оба показывают прямую трансляцию Twitter любого человека, пишущего твит с хэштегом «infoneeds». [13] [14] Небольшое противоречие назревает в результате содержания речи Лерера, которое некоторые описывают как высокомерное и лишенное искренности. Ронсон, который недавно брал интервью у Лерера и которого попросили высказать свои мысли по поводу черновика, признается, что решил не говорить Лереру до того, как он произнесет речь, что он нашел ее неубедительной. Дальнейшие потрясения в социальных сетях происходят, когда обнаруживается, что Knight Foundation заплатил Лереру 20 000 долларов за его речь с извинениями. [15]
Его следующая тема — donglegate , инцидент, в котором женщина, участвовавшая в конференции PyCon , состоявшей почти исключительно из мужчин [9] , во время лекции о содействии вовлечению женщин в сферу технологий услышала, как двое мужчин, сидевших рядом, шептали друг другу сексуальные шутки. Она сфотографировала их и выложила фотографию в Twitter. Один из разработчиков (названный в книге только как «Хэнк») публично приписал свое увольнение с работы инциденту, который, по его мнению, был безобидным. Его рассказ о событиях привел к негативной реакции в сети на женщину, что, в свою очередь, привело к тому, что сама женщина была уволена с работы. Ронсон сообщает, что на момент написания статьи оба мужчины смогли найти новые должности в сфере технологий в последующие месяцы, в то время как женщина оставалась безработной и продолжала сталкиваться с угрозами и преследованиями в сети в связи с инцидентом. Он сообщил, что она задавалась вопросом, был ли Хэнк ответственен за сознательное провоцирование ее постоянных преследований и продолжающейся безработицы, поскольку он публично обвинял ее в собственном увольнении, но в конечном итоге Ронсон предполагает, что, по его мнению, в первую очередь виновата женщина. [16]
В книге содержится большой раздел о том, как люди могут «скрыть» свои негативные результаты поиска Google с помощью законных и креативных ИТ-механизмов.
Дженнифер Латсон из The Boston Globe отметила, что «Ронсону удаётся быть одновременно академичным и развлекательным». [17] Мэтью Хатсон из The Wall Street Journal заявил, что книга «поднимает интересные вопросы о праведности, репутации и конформизме», но посетовал, что «мысли Ронсона остаются разрозненными размышлениями, а не связными как исчисление издержек и выгод публичного позора». [12]