Герберт Рид
Английский анархист и писатель (1893–1968)

Сэр

Герберт Рид

ДСО МС
РожденныйГерберт Эдвард Рид 4 декабря 1893 г. Маскоатс, Северный райдинг Йоркшира , Англия
( 1893-12-04 )
Умер12 июня 1968 г. (1968-06-12)(74 года)
Стоунгрейв , Северный райдинг Йоркшира, Англия
ЗанятиеИскусствовед, литературный и художественный критик
Период1915–1968

Сэр Герберт Эдвард Рид , DSO , MC ( / r iː d / ; 4 декабря 1893 – 12 июня 1968) был английским историком искусства , поэтом, литературным критиком и философом, наиболее известным по многочисленным книгам об искусстве, в том числе влиятельным томам о роли искусства в образовании. Рид был соучредителем Института современного искусства . Помимо того, что он был выдающимся английским анархистом , он был одним из первых английских писателей, обративших внимание на экзистенциализм . Он был соредактором вместе с Майклом Фордхэмом и Герхардом Адлером британского издания на английском языке « Собрания сочинений К. Г. Юнга» .

Он был профессором изящных искусств в Эдинбургском университете с 1931 по 1933 год, преподавателем искусств в Ливерпульском университете (1935-36), стипендиатом имени Леона в Лондонском университете (1940-42) и профессором поэзии имени Чарльза Элиота Нортона в Гарвардском университете (1953-54). [1]

Ранний период жизни

Старший из четырех детей фермера-арендатора Герберта Эдварда Рида (1868–1903) и его жены Элизы Стрикленд, Рид родился в Маскоатс -Грейндж, [2] недалеко от Наннингтона , примерно в четырех милях к югу от Киркбимурсайда в Северном Йоркшире . В книге «Герберт Рид — Ручей и источник » (1972) Джордж Вудкок писал: «сельские воспоминания долгие... почти через шестьдесят лет после того, как отец Рида... умер, и семья покинула Маскоатс, я слышал, как говорили, что «Риды были снобами». Они наняли гувернантку (и) ездили на охоту...» [3] После смерти отца семья, будучи арендаторами, а не владельцами, была вынуждена покинуть ферму; Рида отправили в школу для сирот в Галифаксе, Западный Йоркшир , [4] [5] а его мать устроилась на работу управляющей прачечной в Лидсе, где Рид позже присоединился к ней. [6] Обучение Рида в Университете Лидса было прервано началом Первой мировой войны , во время которой он служил с Грин-Ховардами во Франции. Он был произведен в офицеры в январе 1915 года, [7] и получил Военный крест (MC) и Орден за выдающиеся заслуги (DSO) «за выдающуюся храбрость и преданность долгу» в 1918 году. [8] [9] Он достиг звания капитана . [10]

Во время войны Рид совместно с Фрэнком Раттером основал журнал «Искусства и письма» , один из первых литературных периодических изданий, опубликовавших работы Т. С. Элиота . [11]

Ранние работы

Первый сборник стихов Рида был «Песни хаоса» , самостоятельно опубликованный в 1915 году. Его второй сборник, опубликованный в 1919 году, назывался «Голые воины» и основывался на его опыте сражений в окопах Первой мировой войны. Его работа, в которой прослеживается влияние имажинизма и поэтов -метафизиков , [12] была в основном написана свободным стихом . Его сборник стихов [13] появился в 1946 году. Как критик литературы, Рид в основном интересовался английскими поэтами-романтиками (например, «Истинный голос чувства: исследования английской романтической поэзии» , 1953), но также был внимательным наблюдателем имажинизма. [14] Он опубликовал роман «Зеленый ребенок» . Он сотрудничал с Criterion (1922–39) и в течение многих лет был постоянным художественным критиком для The Listener . [15]

В то время как У. Б. Йейтс выбрал многих поэтов поколения Первой мировой войны для «Оксфордской книги современных стихов» (1936), Рид, вероятно, выделялся среди своих коллег благодаря 17-страничному отрывку (почти половине всего произведения) из его «Конца войны» (Faber & Faber, 1933).

Рид также интересовался искусством письма. Он глубоко заботился о стиле и структуре и обобщил свои взгляды в «Стиле английской прозы» (1928), [16] учебнике и философии хорошего письма. Эта книга считается одной из лучших по основам английского языка и тому, как эти основы могут быть использованы и использовались для того, чтобы писать по-английски с элегантностью и изяществом.

Искусствоведческая критика

Рид был сторонником современных британских художников, таких как Пол Нэш , Бен Николсон , Генри Мур и Барбара Хепуорт . Он стал ассоциироваться с группой современного искусства Нэша Unit One. Рид был профессором изящных искусств в Эдинбургском университете (1931–33) и редактором журнала The Burlington Magazine (1933–38). Он был одним из организаторов Лондонской международной выставки сюрреалистов в 1936 году и редактором книги Surrealism , опубликованной в 1936 году, в которую вошли работы Андре Бретона , Хью Сайкса Дэвиса , Поля Элюара и Жоржа Унье . Он также был попечителем галереи Тейт и куратором Музея Виктории и Альберта (1922–1931), а также стал соучредителем Института современного искусства совместно с Роландом Пенроузом в 1947 году. Он был одним из первых английских писателей, обративших внимание на экзистенциализм , и находился под сильным влиянием мыслителя-протоэкзистенциалиста Макса Штирнера .

С 1953 по 1954 год Рид занимал должность профессора Нортона в Гарвардском университете . В последний год он читал лекции А. В. Меллона по изящным искусствам в Национальной галерее искусств . В 1964–65 учебном году и снова в 1965 году он был научным сотрудником факультета в Центре передовых исследований Уэслианского университета . [17]

Поэзия

На концепцию поэзии Рида оказали влияние его наставники Т. Э. Халм , Ф. С. Флинт , Марианна Мур и У. К. Уильямс , полагавшие, что «истинная поэзия никогда не была речью, а всегда песней», что цитируется вместе с остальной частью его определения «Что такое стихотворение» в его одноименном эссе 1926 года (в заключительном слове к его Собранию стихотворений 1966 года). [13]

Книга Рида «Фазы английской поэзии» была эволюционным исследованием, направленным на поиск ответов на метафизические, а не прагматические вопросы. [18]

Однако окончательным руководством Рида по поэзии стала его книга «Форма в современной поэзии» , опубликованная им в 1932 году. [19] В 1951 году литературный критик А. С. Коллинз сказал о Риде: «В своей поэзии он сжег белый экстаз интеллекта, сжатую поэзию строгой красоты, сохранившую большую часть его раннего имажистского стиля». [20] Этот стиль был очевиден в самом раннем сборнике Рида «Эклоги» 1914-18 годов. [21]

Анархизм и философское мировоззрение

Политически Рид считал себя анархистом, хотя и в английской квиетистской традиции Эдварда Карпентера и Уильяма Морриса . Тем не менее, в 1953 году на новогодних почестях он принял рыцарское звание за «заслуги перед литературой»; [22] [23] это привело к тому, что Рид подвергся остракизму со стороны большинства анархистского движения. [24] Рид активно выступал против режима Франко в Испании и часто проводил кампании в защиту политических заключенных в Испании. [25] Он был председателем Комитета защиты свободы, основанного в 1945 году. [26]

Разделить работы Рида о политике от работ об искусстве и культуре сложно, поскольку он рассматривал искусство, культуру и политику как единое конгруэнтное выражение человеческого сознания. Его общее количество работ составляет более 1000 опубликованных названий.

Книга Рида «К черту культуру» посвящена его презрению к термину «культура» и развивает его анархистский взгляд на художника как ремесленника, а также представляет собой глубокий анализ творчества Эрика Гилла . Она была переиздана издательством Routledge в 2002 году.

В своем философском мировоззрении Рид был близок к европейским идеалистическим традициям, представленным Фридрихом Шеллингом , Иоганном Готлибом Фихте и Сэмюэлем Тейлором Кольриджем , полагая, что реальность, как она воспринимается человеческим разумом, является таким же продуктом человеческого разума, как и любая внешняя или объективная действительность. Другими словами, разум — это не камера, записывающая реальность, которую он воспринимает глазами; это также проектор, выбрасывающий свою собственную реальность. Это означало, что искусство было не просто продуктом буржуазного общества, как считали многие марксисты , а психологическим процессом, который развивался одновременно с эволюцией сознания. Таким образом, искусство было биологическим явлением, точка зрения, которая часто противопоставляла Рида марксистским критикам, таким как Энтони Блант в 1930-х годах. В этом отношении Рид находился под влиянием разработок в области немецкой психологии искусства . Его идеалистическое происхождение также привело Рида к интересу к психоанализу . Рид стал пионером в англоязычном мире в использовании психоанализа в качестве инструмента для критики искусства и литературы. Первоначально фрейдист, Рид перенес свою приверженность к аналитической психологии Карла Юнга , в конечном итоге став издателем и главным редактором собрания сочинений Юнга на английском языке. [27]

Еще в 1949 году Рид заинтересовался трудами французских экзистенциалистов , в частности Жана-Поля Сартра . Хотя Рид никогда не называл себя экзистенциалистом, он признавал, что его теории часто находили поддержку среди тех, кто так считал. Рид, возможно, был самым близким к Англии теоретиком-экзистенциалистом европейской традиции. [28]

Взгляды на образование

Рид проявил сильный интерес к предмету образования и, в частности, к художественному образованию . Анархизм Рида находился под влиянием Уильяма Годвина , Питера Кропоткина и Макса Штирнера . Рид «глубоко заинтересовался детскими рисунками и картинами после того, как его пригласили собрать работы для выставки британского искусства, которая должна была посетить страны-союзники и нейтральные страны во время Второй мировой войны. Поскольку считалось слишком рискованным перевозить через Атлантику произведения, имеющие общепризнанную важность для национального наследия, было предложено вместо этого отправить детские рисунки и картины. Рид, собирая свою коллекцию, был неожиданно тронут выразительной силой и эмоциональным содержанием некоторых работ молодых художников. Этот опыт побудил его обратить особое внимание на их культурную ценность и заняться теорией детского творчества с серьезностью, соответствующей его преданности авангарду. Эта работа в корне изменила его собственную работу на протяжении оставшихся 25 лет и дала художественному образованию обоснование беспрецедентной ясности и убедительности. Результатом стали ключевые книги и брошюры: Education through Art (Read, 1943); The Education of Free Men (Read, 1944); Culture and Education in a World Order (Read, 1948); «Трава , читающая» (1955); и «Искупление робота» (1966)». [29]

Рид «разработал социокультурное измерение творческого образования, предлагая идею большего международного взаимопонимания и сплоченности, основанную на принципах развития полностью сбалансированной личности посредством художественного образования. Рид утверждал в «Образовании через искусство», что «каждый ребенок, как говорят, является потенциальным невротиком, которого можно спасти от этой перспективы, если бы ранние, в основном врожденные, творческие способности не подавлялись традиционным образованием. Каждый человек является художником в каком-то роде, чьи особые способности, даже если они почти незначительны, должны поощряться как вклад в бесконечное богатство коллективной жизни. Недавно высказанное Ридом мнение о существенной «непрерывности» детского и взрослого творчества в каждом человеке представляло собой синтез» двух противоположных моделей художественного образования двадцатого века, которые доминировали до этого момента... Рид не предлагал учебную программу, а теоретическую защиту подлинного и истинного. Его утверждения о подлинности и правдивости основывались на неопровержимых доказательствах характеристик, выявленных в его исследовании детского искусства... С 1946 года и до своей смерти в 1968 году он был президентом Общества по образованию в области искусства (SEA), переименованного в ATG, в качестве которого он имел трибуну для обращения к ЮНЕСКО ... На основе такого представительства Рид вместе с другими преуспел в создании Международного общества по образованию через искусство (INSEA) в качестве исполнительного органа ЮНЕСКО в 1954 году." [29]

Смерть и наследие

Герберт Рид в 1966 году

После его смерти в 1968 году Рид, вероятно, был забыт из-за растущего преобладания в академических кругах теорий искусства, включая марксизм, который обесценивал его идеи. Тем не менее, его работы продолжали оказывать влияние. Именно через труды Рида об анархизме Мюррей Букчин в середине 1960-х годов был вдохновлен на исследование связей между анархизмом и экологией. [30] В 1971 году был переиздан сборник его трудов об анархизме и политике, Anarchy and Order, с предисловием Говарда Зинна . [31] В 1990-х годах интерес к нему возродился после крупной выставки в 1993 году в Художественной галерее города Лидс и публикации сборника его анархистских трудов, A One-Man Man Man Manifesto и других трудов для Freedom Press , под редакцией Дэвида Гудвея. [32] С тех пор было переиздано больше его работ, а в июне 2004 года в галерее Тейт Британия прошла конференция Герберта Рида . В его честь названы библиотека в колледже искусств Кипра и художественная галерея в Университете креативных искусств в Кентербери . До 1990-х годов Институт современного искусства в Лондоне проводил ежегодную лекцию Герберта Рида, на которой выступали такие известные ораторы, как Салман Рушди .

11 ноября 1985 года Рид был среди 16 поэтов Великой войны, увековеченных на сланцевом камне, открытом в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства . [33] Надпись на камне была взята из «Предисловия» Уилфреда Оуэна к его поэмам и гласит: «Моя тема — Война и жалость Войны. Поэзия — в жалости». [34]

Чтение Рида 1937 года, продолжавшееся семь минут и озаглавленное «Объект сюрреализма», можно услышать на аудиокниге CD «Обзор сюрреализма» , опубликованной в 2002 году. [35]

Он был отцом известного писателя Пирса Пола Рида , документалиста BBC Джона Рида , продюсера и руководителя BBC Тома Рида и историка искусства Бена Рида .

Избранные произведения

  • Эколог: Книга стихов (1919)
  • Голые воины (1919)
  • Что такое стихотворение (1926)
  • Стиль английской прозы (1928)
  • Фазы английской поэзии (1928)
  • Вордсворт ; Лекции Кларка 1929-30 (1930)
  • В отступлении (1930)
  • Засада (1931)
  • Арп (1931) серия « Библиотека мира искусств »
  • Значение искусства (1931) переработано в 1968 году
  • Искусство и отчуждение (1932)
  • Форма в современной поэзии (1932)
  • Innocent Eye (1933) автобиография детства
  • Искупление робота: моя встреча с образованием через искусство (1933)
  • Искусство сейчас (1933)
  • Искусство и промышленность (1934)
  • Мой анархизм (1934)
  • Зелёный ребёнок (1935)
  • Редактор «Единицы Один» (1935)
  • Пол Нэш. Портфолио цветных пластин (1937) введение
  • Эрик Гилл (1938)
  • Введение в «Гордыню: исследование гордыни» Пьера Стивена Роберта Пейна (1940)
  • Десятая муза (1941)
  • К черту культуру (1941)
  • Мир внутри войны (1943)
  • Образование через искусство (1943) позднее переработано
  • Икона и идея (1943)
  • Революция и разум (1945)
  • Искусство скульптуры (1949)
  • Образование ради мира (1950)
  • Экзистенциализм, марксизм и анархизм, Цепи свободы (1951)
  • Английский прозаический стиль (переиздано в 1952 г.)
  • Искусство и общество (1953)
  • Истинный голос чувств (1953)
  • Парадокс анархизма (1955)
  • Философия анархизма (1957)
  • Краткая история современной живописи (1959) серия «Библиотека Мира Искусства»
  • Анархия и порядок; Поэзия и анархизм (1959)
  • Сборник статей по литературной критике (1960)
  • Низовые корни искусства (1963)
  • Искусство сейчас (1963)
  • Противоположный опыт: автобиографии (1963) автобиография
  • Сборник стихотворений (1966)
  • Вордсворт (1966)
  • Голые воины (переиздано в 1967 году)
  • Искусство и отчуждение (1967)
  • Очерки литературной критики (1969)

Ссылки

Цитаты
  1. ^ [1]
  2. ↑ Харрод, Таня (23 сентября 2004 г.). «Прочитайте, сэр Герберт Эдвард (1893–1968), поэт, литературный критик и писатель об искусстве». Оксфордский национальный биографический словарь . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/35695. ISBN 978-0-19-861412-8. OCLC  56568095.
  3. ↑ Герберт Рид — «Поток и источник», Джордж Вудкок, 1972 (переиздание 2008 г.), Black Rose Books, стр. 11
  4. ^ Переоценка Герберта Рида, Дэвид Гудуэй, Liverpool University Press, 1998, стр. 1
  5. ↑ Дань уважения Герберту Риду, 1893-1968, Художественные галереи и музеи Брэдфорда, 1975, стр. 64
  6. ^ Герберт Рид: Видение мирового искусства, ред. Бенедикт Рид и др., Галереи искусств города Лидс, 1993, стр. 147
  7. ^ "№ 29031". The London Gazette (Приложение). 5 января 1915 г. стр. 250.
  8. ^ "№ 30466". The London Gazette (Приложение). 8 января 1918 г. стр. 638.
  9. ^ "№ 30813". The London Gazette (Приложение). 23 июля 1918 г., стр. 8749.
  10. ^ «Сэр Герберт Рид, критик, умер; ранний сторонник абстрактного искусства; поэт и литературный эссеист исследовал влияние индустриального общества на эстетические ценности». The New York Times . 13 июня 1968 г. ISSN  0362-4331.
  11. ↑ Джеймс Кинг, Герберт Рид – Последний модерн (Лондон: Weidenfeld & Nicolson, 1990.
  12. ^ "- 'Metafiddlesticks!': Элиот Донн и возможности нео-метафизического оратора, 1917-1935". tumblr.com . Получено 17 января 2015 г. .
  13. ^ ab Рид, Герберт, Собрание стихотворений , Лондон: Faber & Faber , 1966.
  14. ↑ Хьюз, Глен, Имажинизм и имажинисты: исследование современной поэзии , Stanford University Press, 1931 (перепечатано Biblo and Tannen, Нью-Йорк, 1972, ISBN 0-8196-0282-5 ) 
  15. ^ Гудвей, Дэвид (2012). Семена анархизма под снегом: леволибертарианская мысль и британские писатели от Уильяма Морриса до Колина Уорда (Новое издание). [Новое издание]: PM Press. стр. 180. ISBN 978-1604862218.
  16. ↑ Рид, Герберт, Стиль английской прозы , Лондон: G. Bell & Son London; Нью-Йорк: Holt, 1928.
  17. ↑ Специальные коллекции и архивы. Архивировано 14 марта 2017 г. в Wayback Machine , Уэслианский университет.
  18. ↑ Баро, Джено Ревью, Актуальное и Историческое, «Поэзия» Том 77 № 6 (1951).
  19. ↑ Рид, Герберт «Форма в современной поэзии» (впервые опубликовано в 1932 г.) Vision Press, Эстовер, 1948 г.
  20. ↑ Коллинз, А.С., Английская литература двадцатого века , Лондон: University Tutorial Press, 1951.
  21. ↑ Аллотт, Кеннет, Contemporary Verse Penguin Poets, Хармондсворт, 1950.
  22. ^ Гудвей 1998, стр. 180
  23. ↑ Список Великобритании: «№ 39732». The London Gazette (Приложение). 30 декабря 1952 г. стр. 2.
  24. ↑ Дэвид Гудвэй, «Введение» в «Манифесте одного человека и других работах для Freedom Press» Герберта Рида, Лондон, Freedom Press, 1994, ISBN 0-900384-72-7 (стр. 1–26). 
  25. ↑ Герберт Рид, «Мы протестуем против этой испанской тирании...» (речь 1952 г.), перепечатано в «Манифесте одного человека» и других работах для Freedom Press (стр. 199-200).
  26. ↑ Peace News , 23 марта 1945 г.
  27. ↑ Гудвей, «Введение» в «Манифест одного человека» и другие работы для Freedom Press Герберта Рида (1994), стр. 19.
  28. ↑ См . Майкл Параскос , «Слон и жуки: эстетические теории Герберта Рида» , доктор философии, Ноттингемский университет, 2005.
  29. ^ ab Thistlewood, David (1994). "HERBERT READ (1893–1968)" (PDF) . PROSPECTS: Ежеквартальный обзор сравнительного образования . Париж: ЮНЕСКО: Международное бюро образования. С. 375–90.
  30. ^ Букчин, Мюррей. Дана Уорд (ред.). «Экология и революционная мысль». Архивы Анархии . Получено 26 апреля 2011 г.
  31. ↑ Бостон: Beacon Press, 1971; первоначально опубликовано Faber and Faber в 1954 году.
  32. ^ Read, Herbert (1994). Goodway, David (ред.). A One-Man manifesto: and other writings for Freedom Press . London: Freedom Press . ISBN 978-0-900384-72-1. OCLC  30919061.
  33. ^ "Поэты". byu.edu . Получено 17 января 2015 г. .
  34. ^ "Предисловие". byu.edu . Получено 17 января 2015 г. .
  35. ^ "Автоматическое перенаправление". ltmrecordings.com . Получено 17 января 2015 г. .
Источники
  • Goodway, Дэвид (1998), Переоценка Герберта Рида , Liverpool University Press, ISBN 978-0-85323-872-0
  • Грэм, Роберт (2009), Анархизм: Документальная история либертарианских идей, Том второй: Возникновение нового анархизма (1939-1977), Black Rose Books, ISBN 978-1-55164-310-6

Дальнейшее чтение

  • Беренс, Дэвид (6 июня 2018 г.). «Потерянная жизнь случайного анархиста». The Yorkshire Post . Получено 14 октября 2018 г.
  • Сесил, Хью, Цветок битвы: Британские писатели-фантасты Первой мировой войны (Лондон: Secker & Warburg, 1995) - глава 10
  • Goodway, David, (ред.), Переоценка Герберта Рида (Ливерпуль: Liverpool University Press, 1998)
  • Goodway, David (2006). «Герберт Рид». Семена анархистов под снегом: леволибертарианская мысль и британские писатели от Уильяма Морриса до Колина Уорда . Ливерпуль: Liverpool University Press. стр. 175–201. ISBN 978-1-84631-025-6.
  • Кинг, Джеймс, Последний модерн: Жизнь Герберта Рида (Лондон: Weidenfeld & Nicolson, 1990)
  • Параскос, Майкл (ред.) , Повторное чтение: критические взгляды на Герберта Рида (Лондон: Freedom Press, 2007)
  • Майкл Параскос , Герберт Рид: Искусство и идеализм (Лондон: Orage Press, 2014)
  • Рид, Бенедикт и Дэвид Тислвуд (редакторы), Герберт Рид: Британское видение мирового искусства (Лондон: Lund Humphries, 1993)
  • Тислвуд, Дэвид, Бесформенность и форма (Лондон: Routledge, 1984)
  • Вудкок, Джордж , Герберт Рид: Поток и Источник (Лондон: Faber and Faber, 1972)
  • Герберт Рид: Мемориальный симпозиум Робина Скелтона (Лондон: Метуэн, 1970)
  • Трис, Генри (ред.), Герберт Рид: введение к его работам, написанное разными руками (Лондон: Faber and Faber, 1944)
  • Киль, Джон С. (1969). «Герберт Рид об образовании через искусство». Журнал эстетического образования . 3 (4): 47–58. doi :10.2307/3331429. ISSN  0021-8510. JSTOR  3331429.
  • Парсонс, Майкл Дж. (1969). «Герберт Рид об образовании». Журнал эстетического образования . 3 (4): 27–45. doi :10.2307/3331428. ISSN  0021-8510. JSTOR  3331428.
  • Смит, Ральф А. (1969). «Редакционная статья: О третьей сфере. Герберт Рид (1893-1968): Гуманист в мире политики». Журнал эстетического образования . 3 (4): 5–9. ISSN  0021-8510. JSTOR  3331426.
  • Уоссон, Ричард (1969). «Герберт Читает Сейчас: Приветствие Эросу». Журнал Эстетического Образования . 3 (4): 11–25. doi :10.2307/3331427. ISSN  0021-8510. JSTOR  3331427.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Герберт Рид .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Гербертом Ридом .
  • Голые воины (1919)
  • Эклоговые поэмы 1914-18 гг.
  • Запись Герберта Рида в Энциклопедии анархистов
  • Фонд Герберта Рида в Университете Виктории, специальные коллекции
  • Герберт Рид, Парадокс анархизма (1941)
  • Архивные материалы в библиотеке Университета Лидса
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Herbert_Read&oldid=1241813797"