Сэр Генри Финч (умер в 1625 году) был английским юристом и политиком, произведенным в сержанты и посвященным в рыцари, и запомнившимся как писатель-юрист.
Он родился сыном сэра Томаса Финча из Иствелла и Кэтрин Мойл, дочери сэра Томаса Мойла и брата Мойла Финча . Он получил образование в колледже Христа в Кембридже под руководством Лоренса Чадертона , получив степень бакалавра, и был принят в Грейз-Инн в 1577 году, а в 1585 году был принят в коллегию адвокатов .
В феврале 1593 года он был избран в парламент от Кентербери и сохранил это место на выборах 1597 года. Он стал старейшиной своего постоялого двора в 1593 году и в том же году был назначен советником в порты Cinque . Осенью 1604 года он был чтецом в своем постоялом дворе. [1]
В 1613 году он был назначен регистратором Сэндвича , 11 июня 1616 года он был призван в степень сержанта, а девять дней спустя он был посвящен в рыцари во дворце Уайтхолл . В это время он был занят, совместно с Фрэнсисом Бэконом , Уильямом Ноем и другими, в безуспешной попытке кодифицировать статутное право . Он был избран в парламент от Сент-Олбанса в 1614 году.
Он умер в октябре 1625 года и был похоронен в приходской церкви Боксли , Кент. Он был женат на Урсуле, дочери и наследнице Джона Туэйтса из Кента, с которой у него было двое сыновей.
В 1621 году он опубликовал работу под названием « Великое восстановление мира, или призвание евреев, а с ними и всех народов и королевств земли к вере во Христа» . В ней он, по-видимому, предсказал в ближайшем будущем восстановление временного владычества евреев и создание ими всемирной империи. Это заставило Якова I отнестись к работе как к пасквилю, и соответственно, Финч был арестован в апреле 1621 года. Он получил свободу, отказавшись от всех тех частей работы, которые могли быть истолкованы как уничижительные для суверена, и извинившись за то, что написал ее необдуманно. Уильям Лод в проповеди, произнесенной в июле 1621 года, сослался на книгу, и она была запрещена. Иудейский ученый Мел Скулт рассматривает работу Финча как призыв к обращению евреев и содержащую многие из ключевых тем, которые можно найти в последующей конверсионистской литературе (евреи были особенно привилегированными, являлись хранилищами слова Божьего и великой славы, причитающейся обращенному Израилю). Однако работа также показывает новое развитие в том, как христиане видели Библию. Приписывая высказывания пророков к самим евреям, а не к христианской церкви в целом, Великая всемирная реставрация знаменует начало процесса восстановления Ветхого Завета для самих евреев. [2]
В 1613 году Финч опубликовал юридический трактат Nomotexnia . [3] Первоначальная опубликованная версия была на юридическом французском языке ; считается, что в более раннем черновике он был написан в 1580-х годах и под влиянием логики Рамизма . [4] Финч также учился в колледже Христа в Кембридже под руководством Лоренса Чадертона , центре принятия Рамизма в Англии. [5]
Nomotexnia состоит из четырех книг. Первая в основном посвящена различию между естественным правом и позитивным правом . Вторая книга посвящена общему праву , обычаям, прерогативам и статутному праву; третья — процедуре, а четвертая — специальным юрисдикциям , например, адмирала и епископа. Английская версия [6] появилась в Лондоне в 1627 году и была отредактирована с примечаниями Дэнби Пикеринга из Грейз-Инн в 1759 году (Лондон: Генри Линтот). Она отличается важными деталями от оригинальной работы. Другой и гораздо более близкий перевод был опубликован в 1759 году. [7] Как изложение общего права, Закон Финча , как его называли, был заменен только Комментариями к законам Англии Уильяма Блэкстоуна , а в той мере, в какой он касался юриспруденции , — работой Джона Остина . Краткое изложение работы под названием « Краткое изложение общего права Англии » появилось в 1673 году.
Он был вторым выжившим сыном сэра Томаса Финча из Иствуэлла, Кент , от Кэтрин, дочери и наследника сэра Томаса Мойла. Его старший брат стал сэром Мойлом Финчем, 1-м баронетом . От своей жены Урсулы, дочери Джона Туэйтса из Кента, он был отцом Джона Финча , спикера Палаты общин в правление Карла I, и Эдварда Финча ( фл. 1630-1641), роялистского священнослужителя.