Фестиваль синулогов | |
---|---|
Официальное название | Фестиваль синулогов |
Также называется | Синулог |
Наблюдается | Себу Сити |
Тип | Религиозный/Культурный |
Значение | В честь Святого Младенца и христианизации филиппинского народа |
Праздники | Парады, уличные танцы, речные и уличные шествия, мессы-новены, вечеринки |
Дата | Третье воскресенье января |
дата 2024 г. | 21 января ( 2024-01-21 ) |
дата 2025 г. | 19 января ( 2025-01-19 ) |
дата 2026 г. | 18 января ( 2026-01-18 ) |
дата 2027 г. | 17 января ( 2027-01-17 ) |
Частота | Ежегодный |
Первый раз | 20 января 1980 г ( 1980-01-20 ) |
Связано с | Праздник Санто-Ниньо , Динагьянг , Ати-Атихан |
Фестиваль Синулог (также известный как Синуг и Сулог ) — ежегодный культурный и религиозный фестиваль, который проводится в третье воскресенье января в Себу , при этом центр событий находится в городе Себу , и является центром христианских празднований Санто-Ниньо на Филиппинах . [1]
Фестиваль широко считается одним из крупнейших культурных и религиозных фестивалей на Филиппинах, каждое празднование фестиваля, которое, по оценкам, привлекает более 4 миллионов посетителей с 2025 года. [2] Помимо религиозного аспекта фестиваля, Синулог также известен своими уличными вечеринками , которые обычно проходят накануне вечером и в ночь главного фестиваля. [3] Фестиваль иногда называют «Самым грандиозным фестивалем на Филиппинах» некоторые участники и местные жители. [4]
Другие места на Филиппинах также отмечают свою версию фестиваля в честь Санто-Ниньо, как на Себу, как Кармен , так и за пределами Себу, включая Тондо , Кабанкалан , Генерал Сантос , Маасин , Кагаян де Оро , Бутуан , Пагадиан , Балингасаг и Дон Карлос, Букиднон .
This section needs additional citations for verification. (September 2011) |
Слово Sinulog происходит от себуанского наречия sulog, что примерно означает «водный поток» , описывающий движения танца вперед-назад. Танец состоит из двух шагов вперед и одного шага назад, исполняемых под звуки барабанов. Танец подразделяется на Sinulog-base, free-interpretation и уличный танец. Продавцы свечей в Базилике продолжают исполнять традиционную версию танца, зажигая свечу для покупателя, обычно в сопровождении песен, исполняемых на себуанском языке .
Синулог — ритуальный молитвенный танец в честь сеньора Санто Ниньо или Младенца Иисуса . Говорят, что изображение Младенца Иисуса было подарком Фердинанда Магеллана на крещение Харе Амихану (Хуманай) из Зебу (ныне Себу) в апреле 1521 года. Изображение, считающееся чудесным, находится в базилике Миноре дель Санто-Ниньо в центре города Себу.
Движения танца Синулог часто определяются как два шага вперед и один шаг назад, когда танцор покачивается под отчетливый ритм барабанов. Это движение напоминает течение ( сулог ) реки Пахина в Себу.
Согласно историческим свидетельствам, себуанцы уже исполняли танцы, похожие на синулог, в честь анимистических идолов задолго до появления христианства на Филиппинах, которое пришло на Себу с прибытием Фернандо Магеллана , возглавлявшего испанскую экспедицию 7 апреля 1521 года. Сообщается, что оригинальное изображение Санто-Ниньо было оставлено экспедицией Магеллана и было заново открыто, когда испанцы вернулись в 1565 году во время экспедиции под руководством Мигеля Лопеса де Легаспи , которая сыграла значительную роль в последующем испанском колониальном периоде на Филиппинах .
Синулог отмечается как празднование принятия филиппинским народом христианства, отмечая важный момент в религиозной и культурной истории страны, особенно в Себу. Первое из этих обращений произошло в 1521 году на острове Себу, когда индианизированный - санскритизированный правитель Раджа Хумабон и его королева Амихан (Хумамай) были крещены вместе со своими подданными, став Карлосом и Хуаной Себу. [5] [ нерелевантная цитата ]
16 марта 1521 года Фернан Магеллан прибыл и установил крест на берегах Себу , заявив, что эта территория принадлежит Испании. Он подарил изображение Младенца Иисуса радже Хумабону . Хара Хумамай (или Амихан в некоторых версиях) позже была названа королевой Хуаной в честь Хуаны, матери Карла I Испанского, а также правителей острова, и около 800 местных жителей также были обращены в христианскую веру.
Некоторые танцы Sinulog интерпретируют исторические события, окружающие прибытие испанцев и представление Santo Niño королеве Хуане, хотя различные выступления могут подчеркивать различные аспекты истории и значения фестиваля. Популярная тема среди танцев Sinulog — королева Хуана, держащая Santo Niño в своих руках и использующая его для благословения своего народа, который часто страдал от болезней, которые, как считалось, были вызваны демонами и другими злыми духами.
Считается, что танцевальные шаги синулога происходят от советника раджи Хумабона , Баладая. [ сомнительно – обсудить ] Это произошло во время скорби Хумабона, когда Баладай заболел. Хумабон приказал своему родному племени привести Баладая в комнату, где был возведен на трон Санто Ниньо вместе с другими языческими богами коренных жителей Себуано. Через несколько дней услышали крики Баладая и обнаружили, что он танцует с предельной бдительностью. Баладая спросили, почему он не спит и кричит. Указывая на изображение Санто Ниньо, Баладай объяснил, что он обнаружил на себе маленького ребенка, который пытался разбудить его и щекотал его средней частью кокоса. Сильно изумленный, он отпугнул ребенка криком. Маленький ребенок встал и начал издеваться над Баладаем. В свою очередь, Баладай танцевал с маленьким ребенком и объяснял, что он танцует движения реки. По сей день движение «два шага вперед, один шаг назад» все еще используется преданными Санто Ниньо, которые верят, что это был выбор Санто Ниньо, чтобы Баладай танцевал.
Экспедиция под руководством Мигеля Лопеса де Легаспи обстреляла индейское поселение, когда они прибыли 28 апреля 1565 года. В одной из горящих хижин один из людей Легаспи, Хуан Камю, обнаружил изображение Санто-Ниньо внутри деревянного ящика рядом с другими идолами. Когда Легаспи прибыл, он обнаружил, что индейцы исполняли танцы, которые позже были связаны с почитанием Санто-Ниньо. Этот момент, известный как Каплаг , будет выделен в летний фестиваль в 2020-х годах.
Монахи -августинцы , сопровождавшие Лопеса де Легаспи в его экспедиции, построили церковь на месте, где она была найдена. Церковь была названа церковью Сан-Агустин, позже переименованной в Базилику Миноре дель Санто Ниньо .
Говорят, что после того, как Хуан Камю нашел «Санто Ниньо» в горящей деревне, Лопес де Легаспи включил этот инцидент в свой отчет под названием «Отношение к путешествию на Филиппинские острова»:
Начиная с XVI века, в народном благочестии Филиппин, особенно в Висайях , существовала большая преданность Санто Ниньо . Паломники из разных частей Себу и остальной части Филиппин совершают ежегодную поездку в церковь, чтобы принять участие в процессии и фестивале. Начиная с 1980 года правительство города Себу организовало Фестиваль Синулог и в конечном итоге также предоставило поощрения племенным танцевальным группам. Первый парад Синулог состоялся 20 января 1980 года [6] , организованный Давидом Одилао, тогдашним региональным директором Министерства спорта и развития молодежи, при этом Синулог был задуман как «истинный фестиваль Себуано» [7] , сравнимый с Динагьянгом в Илоило и Ати-атиханом в Аклане , оба из которых также отмечают праздник Санто Ниньо. В параде приняли участие студенты, одетые в вязаные филиппинские костюмы и танцующие синулог под бой барабанов.
Идея пришлась по душе, и, таким образом, под руководством тогдашнего мэра города Себу Флорентино Солона с помощью нескольких влиятельных себуанцев, Одилао передал проект Синулог Историческому комитету города Себу под руководством Кагавада Хесуса Гарсии. Задачей комитета было концептуализировать фестиваль Синулог и сделать его ежегодным мероприятием с тех пор.
В 1981 году концепция парада Синулог была реализована с участием не только жителей Себу, но и представителей других провинций Филиппин. Отмечая свое отличие от другого популярного висайского фестиваля, Ати-Атихан, Синулог фокусируется как на ритуальных аспектах, так и на историческом контексте танца, что символизирует принятие Филиппинами христианства.
В 2000-х и начале 2010-х годов закон и порядок во время празднования Синулога были проблемой в течение многих лет. Крупные уличные вечеринки отмечались по всему городу, особенно вдоль проспекта Генерала Максилома (также известного как проспект Манго) и в районе Бейслайн вдоль улицы Хуана Осмена. Некоторые шумные тусовщики попадали в неприятности, и многие были найдены спящими на улицах города из-за опьянения. В 2016 году уличные вечеринки вдоль маршрута карусели Синулог были запрещены в попытке контролировать большинство беспорядков, вызванных этими уличными вечеринками. [8]
Devotee City, временное место размещения, состоящее из повторно используемых грузовых контейнеров , также было запущено с 1996 года для размещения преданных из отдаленных районов, которые не имеют никакого жилья в городе Себу или других близлежащих районах. Обычно он расположен на открытом пространстве вокруг здания Compania Maritima и всего в нескольких метрах от Креста Магеллана и Базилики дель Санто Ниньо . [9] [10] [11] [12]
Фестиваль был отменен в 2021 году из-за пандемии COVID-19 [13] и снова в 2022 году из-за разрушений, нанесенных Себу тайфуном Рай . [14] С 2023 года нынешний мэр Себу и генеральный председатель Sinulog Foundation Incorporated (SFI) Майкл Рама перенес грандиозный парад в South Road Properties (SRP) вместо городского спортивного центра Себу (CCSC), который долгое время был его домом, в основном вопреки интересам и благополучию себуанцев. Однако Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan и Sinulog sa Lalawigan , которые являются квалификационными соревнованиями для основного соревнования Sinulog, по-прежнему остаются в CCSC.
К участию в фестивале присоединились два контингента из других фестивалей: один национальный из фестиваля MassKara в городе Баколод , а другой международный из Южной Кореи .
В 2024 году на фестивале впервые состоялось два крупных парада. «Синулог са Лалавиган», который изначально был предварительным соревнованием «Синулог са Кабатаан са Лалавиган», был преобразован в парад синулог для провинциальных контингентов, поскольку они снова не могли танцевать в SRP. Sinulog sa Lalawigan проходил в CCSC, старом месте проведения Sinulog. Остальные контингенты из города Себу и других городов танцевали на параде Синулог в третье воскресенье января в SRP. Негативная реакция, вызванная переездом 2023 года, оказалась настолько сильной, что в августе 2024 года исполняющий обязанности мэра города Себу Рэймонд Элвин Гарсия официально объявил о возвращении в CCSC для участия в торжествах Синулог в 2025 году, как раз к Юбилейному году 2025 года и Сапфировому юбилею фестиваля.
Себуанцы также празднуют Синулог по всему миру в филиппинских общинах в других странах, например, «Зимний Синулог» (который празднуется в январе в холодных странах) и «Летний Синулог» (который также празднуется в августе) в Филадельфии в Соединенных Штатах . Синулог также исполнялся на международных конкурсах в Южной Корее и на параде в честь Дня независимости Филиппин в Нью-Йорке .
Два традиционных отборочных мероприятия в спортивном комплексе города Себу отмечают неделю перед фестивалем синулогов.
Городское отборочное мероприятие, Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan (Синулог для молодежи города), является первым отборочным мероприятием и представляет собой конкурс, предназначенный исключительно для школ и общественных трупп из города Себу. Второе мероприятие, Sinulog sa Lalawigan (Синулог провинции ) , организовано правительством провинции Себу, в котором принимают участие школы и культурные группы со всей провинции Себу.
Победители двух отборочных соревнований выходят на главный грандиозный парад Sinulog, а ряд участников обоих соревнований также автоматически получают право на участие в торгах за свое выступление.
Исторический комитет города Себу, который отвечал за концептуализацию Синулога как провинциального мероприятия, решил принять логотип, чтобы идентифицировать его как институционализированное ежегодное мероприятие. Они обратились к гербу Санто-Ниньо, который состоял из двуглавого ястреба, который был знаком правящего дома Габсбургов в Европе. Эмблема представляла двойную цель династии Габсбургов как «Поборника католицизма и Защитника веры». В то время, когда Испания отправляла экспедиции на Филиппины, они находились под династией Габсбургов. Комитет рассматривал использование изображения Санто-Ниньо как части символа как святотатство . [15]
Комитет Sinulog затем включил двуглавого орла в щит туземного воина. Предполагается, что туземный щит символизирует сопротивление филиппинцев колонизации, в то время как герб Санто-Ниньо, напечатанный на его лицевой стороне, представляет принятие страной христианства. [ необходима цитата ]