Сигрид Дамм-Рюгер
Немецкая феминистка-активистка

Сигрид Дамм-Рюгер (урождённая Сигрид Рюгер : 1939 - 1995) была немецкой активисткой -феминисткой , которая впервые стала известна в сентябре 1968 года после инцидента с метанием помидоров на 23-м съезде Немецкого социалистического студенческого союза , и впоследствии стала автором, специализирующимся на профессиональном образовании и обучении . [1] [2] [3]

Некоторые комментаторы полагают, что инцидент с метанием помидоров стал событием, которое положило начало второй волне немецкого женского движения. [4]

Жизнь

Прием в университет и политизация

Сигрид Рюгер родилась в Берлине . К 1961 году она работала над своим Abitur во Франкфурте . Часто рассматриваемый как школьный выпускной экзамен, Abitur открывает в Германии путь к образованию на уровне университета. Рюгер работала над экзаменом не как ученица средней школы, а в недавно открытом "Hessenkolleg", используя недавно введенный альтернативный образовательный маршрут "Zweiter Bildungsweg", который был разработан, чтобы открыть путь к поступлению в университет для кандидатов старшего возраста. Около 1962 года, после сдачи своего Abitur, Рюгер поступила в поддерживаемый США Свободный университет (FU) в Берлине на факультет театральных исследований . Она быстро переключилась на политику и социологию , хотя, как указал по крайней мере один комментатор, радикальные студенты, идентифицированные как "поколение 68-го", в то время с едким презрением относились к традиционным взглядам на социологию . [5] Она стала членом Немецкого социалистического студенческого союза ( "Sozialistischer Deutscher Studentenbund" / SDS), в рамках которого она входила в "Политическую рабочую группу университетов" ( "Hochschulpolitische Arbeitskreis" ). [6] Центром ее студенческой жизни стала университетская политика в Свободном университете Берлина . Здесь в 1964 году она была избрана студенческим представителем философского факультета . В 1965 году она стала студенческим представителем в сенате университета . [6]

Студенческое протестное движение в середине 1960-х годов

Рюгер быстро включилась в споры того времени о природе и масштабах политического мандата «студенческого сообщества» («Studierendenschaft») и « демократизации » университета . [6] Во время самой «горячей» фазы студенческих протестов 1960-х годов в Свободном университете она стала ключевой фигурой, уверенно передавая требования студентов против позиций, занятых профессорами-членами сената . Внутри университета она, таким образом, быстро стала идентифицирована как один из самых известных студенческих активистов в своей когорте . [7] [8] Во время сидячей забастовки 22 июня 1966 года именно Рюгер несколько раз была отправлена ​​собранием из нескольких тысяч протестующих студентов, чтобы донести свои требования до сената университета . [9] То, как она отчитывалась перед многочисленными рядами протестующих о ходе переговоров в сенате, было широко расценено как нарушение до сих пор общепринятых принципов конфиденциальности. [6] [10]

Первые впечатления о Немецком социалистическом студенческом союзе ( «Sozialistischer Deutscher Studentenbund» / SDS)

  • «Меня привлекло SDS , потому что там обсуждались темы, которые в противном случае не обсуждались в FU , но которые, тем не менее, были именно теми вещами, которые меня интересовали; такие вещи, как международная политика, политические структуры и взаимоотношения, фашизм , авторитарные структуры личности и университетская демократия. ... Я также присоединился к студенческому парламенту. Мне было интересно узнать, что студенты могут предложить, что можно изменить .... Все это обсуждалось в SDS . Для меня все это было невероятно полезно. Настолько, что поначалу я ни разу не заметил [неравного] баланса сил [между мужчинами и женщинами в SDS . Я был просто заворожён обсуждаемыми вопросами. Другой аспект, безусловно, имел значение, что означало, что я не так легко заметил этот дисбаланс сил: моя подруга Сюзанна [Шюнтер-Клееманн] была той, кто привел меня в SDS . Она уже была в нём - она ​​приехала в Берлин раньше меня. Она взяла меня с собой в SDS ... что означало, что я уже был частью группы подруг, и я скорее отождествлял себя с их женская солидарность. Часто случалось, что женщины в SDS вступали в организацию, потому что их мужья были ее членами, но меня познакомила другая женщина, у которой уже были там подруги, и они стали и моими подругами».
  • «Der SDS шляпа моя angezogen, weil er Themen diskutiert шляпа, die sonst nicht an der Uni discutiert wurden, die aber genau das trafen, wofür ich mich interessierte, также Internationale Politik, Zusammenhänge, Faschismus, autoritäre Persönlichkeitsstrukturen, Demokratie and der Das war zu der gleichen Zeit, zu der ich in den Konvent, а также das Studentenparlament, gegangen bin. mich unheimlich hilfreich. habe ich die Machtverhältnisse [zwischen Männern und Frauen Internalhalb des SDS] zunächst einmal gar nicht wahrgenommen. Мне нужна тематическая война. Ein anderer Aspekt Hat sicherlich dazu beigetragen, daß ich die Machtverhältnisse nicht so stark wahrgenommen habe, nämlich daß meine Freundin Susanne [Schunter-Kleemann] mich in den SDS geholt Hat. Sie war nämlich schon drin,… sie war vor mir в Берлине. Sie Hat mich zum SDS mitgenommen… Da war ich также schon in eine Frauenfreundschaft, in eine Frauensolidarität eingebunden und habe mich eher danach ausgerichtet. Häufig war es so , daß Frauen mit ihren Männern in den SDS gegangen sind, ich bin bingengen mit einer Frau dort erschienen, die dort bereits Freundinnen Hatte, die wiederum meine Freundinnen wurden».
    Сигрид Дамм-Рюгер, выступление 1988 года, цитируемое в 2009 году [11]

Одним из современных свидетелей тех времен был академик Тильман Фихтер. Тридцать лет спустя Фихтер вспоминал первоначальное возникновение студенческого протестного движения в 1965 году. Он описал спикера философского факультета как «одну из самых известных активистов SDS » в FU , тогда «едва ли не более известную, чем Руди Дучке ». [12] [a] Фолькмар Браунберенс (который впоследствии добился известности как музыковед и ведущий специалист по Моцарту ) был выбран Рюгером, чтобы взять на себя ее роль спикера философского факультета в 1966 году: Браунберенс вспоминал гораздо позже, что [среди студентов] в Берлине 1960-х годов Сигрид Рюгер стала «кем-то с абсолютным авторитетом». [6] [b]

Количество времени и энергии, которое Рюгер посвятила своим многочисленным ролям в студенческой политике в этот период, привело к тому, что она официально взяла тайм-аут на своей выборной должности в качестве студенческого представителя. Источники умалчивают о том, закончила ли она когда-либо свой курс обучения. Тем не менее, она продолжала активно участвовать в политических дебатах в FU . [6]

Инцидент с метанием помидоров и «новое» женское движение

В январе 1968 года женская группа «Совет действий по освобождению женщин» («Aktionsrat zur Befreiung der Frauen») была основана группой женщин- членов SDS . [11] Члены Совета действий оставались, по крайней мере, первоначально, тесно вовлеченными в качестве членов SDS , но они также призвали к «феминистским дебатам», чтобы сосредоточиться на эксплуататорских аспектах женских отношений. Хотя дебаты считались важными сами по себе, сторонники также надеялись на возможность найти практические решения проблем ухода за детьми, с которыми сталкиваются молодые матери, стремящиеся продолжить свое обучение в университете. В отчете Der Spiegel за предыдущий год говорилось, что в Западной Германии в то время на каждые 23 ребенка работающих матерей приходилось только одно место в детском саду: то же соотношение применялось и к студентам с детьми. [11] Сама Рюгер не входила в число ведущих активистов, участвовавших в работе Совета действий на этом этапе, но ее руководящая роль в СДП означала, что она хорошо знала, что среди лидеров СДП наблюдается исключительное отсутствие сочувствия к феминистским взглядам. [13]

В рамках своей рекламной деятельности небольшая группа женщин из Совета действий собралась в одной стороне зала на двадцать третьей конференции делегатов СДС во Франкфурте 13 сентября 1968 года. [11] Одной из них, молодой и красивой, с яркими рыжими волосами, в зеленой юбке и к тому времени находящейся на очень большом сроке беременности [14], была Сигрид Рюгер. [15] В этот момент Рюгер ощутила сильное желание что-то съесть: перед ней на столе стояла большая коробка, полная помидоров. [12] Это был контекст для широко разрекламированного инцидента с метанием помидоров, в ходе которого Сигрид Рюгер выразила недовольство по поводу того, что женские проблемы не были учтены в обсуждениях и деятельности ее коллег- лидеров СДС, когда они заявляли о своих амбициях изменить западногерманское общество. [16]

Рюгер бросила несколько (согласно одному источнику, три) помидора в сторону ряда мужчин- организаторов конференции SDS , издав при этом восклицание. Один из них попал в Ганса-Юргена Краля, восходящую звезду руководства SDS, который был погружен в сплетни/разговоры. [3] [c] Позже выяснилось, что она целилась не в Краля, который был геем и полной противоположностью женоненавистнику , а в лицо Хельмута Шауэра, президента SDS в то время. «В тот вечер Краль сидел в ванной и плакал», — вспоминал их общий друг Тильман Фихтер; «Потом пришла Сигрид, чтобы утешить его. Вот какой она была». [12] [d]

Брошенные овощи или яйца были излюбленным средством протеста для протестующих студентов в этот период. Предпочтительными целями в Западной Германии были политики и другие деятели истеблишмента, которых бросатели считали более чем среднестатистическими реакционерами. Привлекающее внимание отличие в этом случае заключалось в том, что брошенные помидоры были брошены группой женщин из SDS : их целью был (мужской) руководящий круг их собственной студенческой социалистической организации. [18]

Непосредственным практическим результатом метания помидоров стало то, что это помешало мужчинам, которые руководили конференцией, позволить мощной речи Хельке Зандер , в которой Зандер призвала SDS поддержать женскую политическую повестку дня, последовать за следующим пунктом повестки дня без какого-либо обсуждения. [4] Позже Рюгер вспоминал, что даже до открытия конференции принятие Хельке Зандер в качестве делегата Совета действий на нее было протолкнуто только перед лицом жесткого сопротивления группы мужчин из Берлина SDS . [11] В своей речи Зандер обратилась к проблемам, возникшим как внутри SDS , так и в западногерманском обществе в целом. Она предложила стратегию, включающую альянс между SDS и Советом действий. [18] Этого так и не произошло. Вместо этого за двадцать третьей конференцией SDS с ее инцидентом с метанием помидоров последовало медленное отделение Совета действий от SDS. Многие женщины в Совете действий настаивали на организационной структуре, которая становилась бы все более автономной, не обремененной связями с какой-либо организацией, где власть и влияние делились бы как между женщинами, так и мужчинами. [11]

Два самых влиятельных еженедельных новостных журнала Западной Германии , Der Spiegel и Stern, довольно подробно осветили речь Зандера и бросание помидоров Рюгером. [19] Из двух изданий Stern в 1960-е годы был чаще готов публиковать критику консервативных элементов в западногерманском политическом истеблишменте, чем Spiegel: именно Stern теперь посвятил свою собственную длинную статью «Протесту женщин СДС » . [18] Собственная оценка Рюгера была процитирована Манфредом Биссинджером в статье Stern : «Я бросал помидоры, чтобы заставить девушек сформулировать свои проблемы с эмоциональной смелостью и агрессией». [20] [e]

Сама Сигрид Рюгер никогда не была довольна тем, как ее поступок с метанием нескольких помидоров быстро возвели в культовое событие. Она сказала, что выступает за «демистификацию» почти при любых обстоятельствах.

  • «... Я думаю, что плохо «мистифицировать» любое событие, человека или движение. Мистификация сопряжена с риском того, что люди в конечном итоге подумают, что большое одноразовое событие, создающее влияние, не оставляет ничего другого для заинтересованных лиц, и/или что массам больше не нужно ничего делать, в то время как другие просто получают удовольствие от создания приятного нового мифа. ... Новое женское движение запоздало [в 1968 году], и помидоры перезрели».
  • «... ich glaube daß es schlecht ist, ein Ereignis, Personen oder eine ganze Bewegung zu mystifizieren. Браухт nichts zu tun, und die anderen sind froh, daß es die Mystifizierung gibt... Die neue Frauenbewegung war überfällig und die Tomaten waren überreif» [11]
    Сигрид Дамм-Рюгер, выступление 1988 года, цитируемое в 2009 году [11]

Инцидент послужил весьма эффективным призывом к объединению «нового» женского движения Западной Германии. Его влияние на феминистское сознание было непревзойденным в течение почти трех лет, пока заголовок « У нас были аборты! » не появился на обложке Stern в июне 1971 года. Однако западногерманское общество оставалось поразительно не склонным к риску с 1945 года : некоторые комментаторы утверждают, что только заголовок Stern 1971 года наконец вытащил «новый» феминизм страны за пределы университетских кампусов. [21] Внутри студенческого движения и в университетском секторе инцидент с метанием помидоров пробудил осознание требований Совета действия как среди сторонников, так и противников. [18] В нескольких университетских городах были созданы так называемые «Женские советы» ( «Weiberräte» ). Они предприняли шаги, чтобы привлечь внимание общественности к социальному неравенству, с которым сталкивались женщины, применяя порой эффектную тактику. [21]

После 68-го

Поскольку ее метание помидоров быстро стало устойчивым символом уверенного и автономного феминистского движения, которое быстро возникло в Западной Германии в течение последующих десяти лет, сама Зигрид Рюгер отошла на политический фон. [12] Она устроилась на работу в базирующийся в Западном Берлине Федеральный (т. е. «национальный») Институт профессионального образования и обучения («Bundesinstitut für Berufsbildung»), где она проработала много лет, и для которого в последние годы ее работа была сосредоточена на «социальных квалификациях» и «социальных компетенциях» . [6] Она стала автором и/или продюсером ряда статей и монографий по профессиональному образованию и профессиональному развитию , уделяя особое внимание этим темам, поскольку они связаны с женщинами. Во время работы в Федеральном институте она также зарекомендовала себя как личный консультант и работала почетным (т.е. неоплачиваемым) должностным лицом Профсоюза общественных услуг и транспорта ( «Gewerkschaft Öffentliche Dienste, Transport und Verkehr» / ÖTV) . [12]

Личный

Сигрид Дамм-Рюгер была замужем за Уве Даммом. Они познакомились в университете как члены политической рабочей группы SDS . [6] Доротея, старшая из двух ее дочерей, родилась через две недели после известного инцидента с метанием помидоров. [15]

Сигрид Дамм-Рюгер умерла от рака в Берлине всего через пять лет после воссоединения . Ей было 57 лет. Доротея Дамм, ее дочь, впоследствии призналась, что «только в день похорон ее [матери]» дочь поняла, насколько важным был поступок ее матери в запуске «нового» женского движения. [22] Друзья и политические товарищи с 1968 года увенчали церемонию возложением венка на могилу, в которой в основном были помидоры. [22]

Примечания

  1. ^ «eine der bekanntesten Aktivistinnen des SDS ... Fast bekannter als Rudi Dutschke». [12]
  2. ^ eine ..."абсолютный авторитет" . [6]
  3. ↑ Ганс-Юрген Краль (1943 - 1970) умер молодым в результате автомобильной аварии менее чем через два года. [17]
  4. ^ "Der Krahl Lag переходит в der Badewanne und weinte ... Da kam die Sigrid und tröstete ihn. So war sie" . [12]
  5. ^ «Ich habe die Tomaten geworfen, um den Mädchen Mut zu emoti[o]naler und агрессивнее Artikulierung ihrer Issuee zu machen». [20]

Ссылки

  1. ↑ Ребекка Хиллауэр (12 сентября 2018 г.). «Начало нового Frauenbewegung». Der befreiende "Tomatenwurf" 1968 года . Deutschlandradio (Deutschlandfunk Kultur), Кёльн . Проверено 28 ноября 2019 г.
  2. ^ Кристина Шульц (2014). Феминистские отголоски 1968 года: женские движения в Европе и Соединенных Штатах... Микромобилизация феминистских групп в контексте 1968 года (PDF) . Berghahn Books. стр. 136. ISBN 978-1-78238-379-6. Получено 28 ноября 2019 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  3. ^ аб Кирстен Хекманн-Янц (13 сентября 2018 г.). «Эйн Томатенвурф как «Funke im Pulverfass»». В Geschichte der 68er-Bewegung Sind Tomaten als Wurfgeschosse eingegangen. Auf der Delegiertenkonferenz des Sozialistischen Studentenbundes flogen sie в Richtung des Vorstandes. Damit wollte die Studentin Sigrid Rüger eine Diskussion über die Frauenfrage erzwingen . Проверено 28 ноября 2019 г.
  4. ^ ab Joey Horsley. "Helke Sander, Biography". Проф. д-р Луиза Ф. Пуш iA Fembio . Получено 28 ноября 2019 г. .
  5. ^ Кароль Кубицки; Зигвард Лённендонкер (17 июля 2013 г.). «68» и умереть Фольген. ВиР Юнипресс. п. 269. ИСБН 978-3-8470-0141-6. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  6. ^ abcdefghi Wie weit flog die Tomate? Eine 68erinnen-Гала дер Отражение. час. von der Heinrich-Böll-Stiftung und dem Feministischen Institut, 1-е издание, Берлин, 1999 г., ISBN 3-927760-32-3 , стр. 29, 31, 33-34 
  7. ^ "... Proteste bei der Immatrikulationsfeier" . Kleine Chronik der Freien Universität Berlin… 1961–1969… Die Zeit nach dem Mauerbau und die Studentenbewegung . Свободный университет Берлина. 28 мая 1965 года . Проверено 30 ноября 2019 г.
  8. ^ "Протест против Immatrikulationsfeier" . Kleine Chronik der Freien Universität Berlin… 1961–1969… Die Zeit nach dem Mauerbau und die Studentenbewegung . Свободный университет Берлина. 28 мая 1965 года . Проверено 30 ноября 2019 г.
  9. ↑ Йохен Штадт (11 июня 2016 г.). «Das erste deutsche Fand сидячей забастовки в Далеме». Vor 50 Jahren kam an der Freien Universität Berlin eine damals neue Protestform aus den USA zum Einsatz . Verlag Der Tagesspiegel GmbH, Берлин . Проверено 30 ноября 2019 г.
  10. ^ Тилман Фихтер; Зигвард Лённендонкер (март 1980 г.). «Берлин: Hauptstadt der Revolte .... Сидячая забастовка, 22/23 июня 1966 г.». «APO und soziale Bewegungen» (APO-Archiv) . Свободный университет Берлина, Университетский архив . Проверено 30 ноября 2019 г.
  11. ^ abcdefghi Халина Бендковски (руководитель дискуссии) [на немецком языке] ; Сильвия Бовеншен, Сигрид Дамм-Рюгер и Сибилла Плогстедт (участницы). «Antiautoritärer Anspruch und Frauenemanzipation - Die Revolte in der Revolte». Инфопартизан . Проверено 1 декабря 2019 г.
  12. ^ abcdefg Уте Шойб (12 января 1996 г.). «Die Frau, die die Tomate Warf». Таз (на немецком языке) . Проверено 1 декабря 2019 г.
  13. ^ Vorwort zur Neuauflage von Ute Kätzel. В: Уте Кетцель (Hrsg.): Die 68erinnen. Портрет einer rebellischen Frauengeneration. Ульрике Хельмер Верлаг, Königstein/Taunus 2008, ISBN 978-3-89741-274-3 . п. Я. 
  14. ↑ Барбара Стрейдл (25 сентября 2019 г.). Bis heute noch nicht abgeschlossen: die Befreiung der Frau. Релэм Верлаг. стр.  54–55 . ISBN. 978-3-15-961505-9. Получено 1 декабря 2019 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  15. ^ аб Барбара Дебус (2 ноября 1998 г.). «Новые фон ден Томатен-Фрауэн». Ветеран альтернативной политики во Свободном университете. Mit Humor und Tränen в Augen würdigten sie den 30. Jahrestag des Tomatenwurfs . таз Верлагс у. Вертрибс ГмбХ, Берлин. п. 7 . Проверено 1 декабря 2019 г.
  16. ^ Сюзанна Маурер (2009). «Gespaltenes Gedaechtnis? - «1968 und die Frauen» в Германии». В Ингрид Бауэр (ред.). Пол и 1968 год (на немецком языке). Бёлау Верлаг Кёльн Веймар. п. 120. ИСБН 978-3-412-20361-0.(см. также сноску 11 в конце страницы)
  17. ^ Уве Везель (12 сентября 2002 г.). «Дер Краль». Das kurze Leben des Legendären Frankfurter Studentenführers und sein langer Weg aus Ludendorffbund und Junger Union in die Revolte des Jahres '68 . Die Zeit (онлайн) . Проверено 1 декабря 2019 г.
  18. ^ abcd Ильзе Ленц [на немецком языке] (14 октября 2010 г.). Verso die richtigen Fragen zu finden. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Висбаден, 2010. стр.  45–68 . ISBN. 978-3-531-17436-5. Получено 1 декабря 2019 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  19. ↑ Эльке Шмиттер (26 июля 2016 г.). «Феминизм и спасение.... Linke Studentinnen sahen sich während der Unruhen 1968 von ihren männlichen Mitstreitern unterdrückt. Sie schlossen sich zusammen und Beginnen, für ihre Rechte zu streiten». История Шпигеля, 4/2016 . Дер Шпигель (онлайн) . Проверено 1 декабря 2019 г.
  20. ^ ab Stern: SDS-Mädchenproben den Aufstand/Tomaten für das Lustgefühl. Вес №. 39, 29 сентября 1968 г., с. 32 и след.
  21. ^ ab доктор Сюзанна Хертрампф (8 сентября 2008 г.). «Эйн Томатенвурф и невод Фольген». Новая волна протестов фрауэн в дер BRD: Ein Tomatenwurf war 1968 das Startsignal für eine zweite Welle der Frauenbewegung im Westen. Mit spektakulären Aktionsformen prägten die meist jungen Frauen für viele Jahre das Bild eines neuen Feminismus . Bundeszentrale für politische Bildung, Бонн . Проверено 1 декабря 2019 г.
  22. ↑ ab Кристина Ходенберг (15 февраля 2018 г.). Achtundsechzig war weiblich. ЧБек. п. 132. ИСБН 978-3-406-71972-1. Получено 1 декабря 2019 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Сигрид_Дамм-Рюгер&oldid=1269514295"