Осада Майяфарикина

Осада Майяфарикина
	; Битва при Майяфаракине, изображенная Шамс ад-Дином Кашани, XV век
Дата	1259–1260
Расположение	Майяфарикин39°42′12″с.ш. 38°13′48″в.д. / 39.703318°с.ш. 38.230024°в.д. / 39.703318; 38.230024
Результат	победа монголов
Воюющие стороны
Ильханство ; Закариды ; Прошьяны ; Зенгиды	Айюбиды
Командиры и лидеры
Йошмут; Чагатай ; Прош Хагбакян ; Шахншах Закарян ; Исмаил ибн Лу'лу	Аль-Камиль Мухаммад
	класс=notpageimage\|Место осады Майяфарикина

Осада Майяфарикина в 1259–1260 годах была монгольской осадой последнего правителя Айюбидов Аль-Камиля Мухаммеда в его городе Майяфарикине (современный Сильван, Диярбакыр ). Осада Майяфарикина последовала за осадой Багдада в 1258 году и ознаменовала начало монгольских походов в Сирию .

Весной 1259 года армянский князь Прош Хахбакян вместе со своим армянским сюзереном Закарида Шахиншахом ^[1] возглавил большой отряд грузин и армян для поддержки гораздо меньшего отряда монгольских войск Хулагу во главе с его сыном Йошмутом ^[2] при осаде Майяфарикина ( Диярбакыра ) , который защищал его последний правитель Айюбидов Аль-Камиль Мухаммад . ^[3]^[4] Военные подразделения Киликийской Армении также участвовали и вскоре после этого также участвовали в монгольской осаде Дамаска (1260) . ^[5] Сын и преемник тюркского правителя Зенгидов Бадр ад-Дина Лулу , по имени Исмаил ибн Лулу (1259–1262), продолжил дело своего отца и также поддержал монгольские войска Хулагу при осаде Майяфарикина войсками и осадными инженерами. ^[6]

Ужасы длительной осады описал современный армянский историк Киракос :

Они ели чистых и нечистых животных, а затем начали есть людей, когда не осталось еды. Сильные ели слабых. Когда [запас] бедных людей истощался, они обращались друг против друга. Отцы ели сыновей, а женщины ели своих дочерей; и они не щадили плода своих чрев. Влюбленные отрекались от своих любимых и друзей, своих знакомых. И запас еды настолько уменьшился, что один литр человеческого мяса продавался за семьдесят дахеканов. Люди и еда были полностью истощены, и не только там [в городе], но опасность угрожала многим другим районам, поскольку те, кто осаждал город, беспокоили уже покоренную татарами землю сбором налогов и доставкой им еды и питья. Многие люди умирали от сильного холода снега, который покрывал горы зимой.
— Киракос , История Армении . ^[7]

Когда город был наконец захвачен после двухлетней осады, мусульмане были вырезаны, но христиане были пощажены. ^[8]^[1] Христианские реликвии были собраны и привезены обратно в Армению, в частности в монастырь Ахпат . ^[9]

Армянский принц Севата из Качена был убит в конфликте. ^[8] По словам армянского писателя Вартана, он «заслужил бессмертную корону, вечно верный Богу и иль -хану ; он разделит триумф тех, кто пролил свою кровь за Христа». ^[8] Йошмут был отозван своим отцом через 10 месяцев. ^[2]

Наконец, правитель Айюбидов Аль-Камиль Мухаммад был убит, когда Майяфарикин пал под натиском монголов 7 апреля 1260 года (23 рабиа II 658). ^[10]

Тем временем Хулагу продолжал завоевание остальной части Сирии в сопровождении войск Хетума I из Армянского царства Киликии и крестоносцев Боэмунда VI Антиохийского . ^[8]^[3] Грузинский правитель Давид VII отказался направить больше грузино-армянских войск для этих монгольских кампаний в Сирии , поскольку он понес огромные потери при осаде Багдада в 1258 году . ^[11] Из оставшихся государств Айюбидов в Сирии Алеппо пал во время осады Алеппо (1260) , в то время как Хомс, Хама и Дамаск мирно сдались. ^[12]

Ссылки

^ ab Eastmond, Antony (1 января 2017 г.). Tamta's World: The Life and Encounters of a Medieval Noblewoman from the Middle East to Mongolia . Cambridge University Press. стр. 373. doi :10.1017/9781316711774.014. Возможно, самый экстремальный случай произошел, когда армяне, включая Авага, его кузена Шахншаха и его вассала Хасана Проша , были обязаны осадить Майяфарикин, самую северную базу Айюбидов в Джазире перед взятием Ахлата. Потребовалось два года, чтобы покорить город, что привело к ситуации, намного худшей, чем та, с которой столкнулись в Ахлате в 1229–1230 гг.
^ ab Hope, Michael (29.09.2016). Власть, политика и традиции в Монгольской империи и Ильханстве Ирана. Oxford University Press. С. 113–114 . ISBN 978-0-19-108108-8.
^ ab Sicker, Martin (30 июня 2000 г.). Исламский мир в восхождении: от арабских завоеваний до осады Вены. Bloomsbury Publishing USA. стр. 111– 112. ISBN 978-0-313-00111-6. Небольшой монгольский отряд, поддержанный гораздо более многочисленными грузинами и армянами, которые считали себя участниками крестового похода против мусульман под командованием грузинского лидера Хасана Броша, двинулся на Диярбекир, который пал после долгой осады. Пока шла осада, Хулагу вместе с христианской армией из Малой Армении готовился завоевать Мусимскую Сирию. (...) Затем он пересек Евфрат и осадил Алеппо 18 января 1260 года при поддержке армян Хетума и франкских войск, предоставленных Боэмундом VI из Антиохии. (....) Действуя под защитой монголов, Боэмунд также захватил мусульманский прибрежный анклав в Латакии, тем самым восстановив контроль франков над всеми землями между Триполи и Антиохией впервые с 1187 года.
^ Bai︠a︡rsaĭkho 2011, стр. 133-134 «Айюбидский правитель Майяфарикина и Амиды, Аль-Камиль Мухаммад , нарушил свою клятву, данную Хулагу, предоставить войска для осады Багдада. (...) Хулагу прислал поддержку в форме монголо-христианских войск под командованием некоего Чагатай и армянский принц Пшош Хагбакян Губернатор Мосула Бадр ад-Дин Лу'лу , находившийся в конфликте с аль-Камилем Мухаммадом, послал монголам поддержку под командованием своего сына вместе с осадными инженерами в Майяфарикин. ."
^ Биран, Михал; Ким, Ходонг (31 июля 2023 г.). Кембриджская история Монгольской империи, 2 тома. Cambridge University Press. стр. 761. ISBN 978-1-009-30197-8Весной того же года Прош Хахбакян вместе с частями Киликийской армии участвовал в осаде крепости Майяфарикин .
^ Байарсайхан, Д. (2011). Монголы и армяне (1220-1335) . Лейден; Бостон: Brill. стр. 133-134. ISBN 978-90-04-18635-4. Айюбидский правитель Майяфарикина и Амиды, Аль-Камиль Мухаммад , нарушил свою клятву Хулагу предоставить войска для осады Багдада. (...) Хулагу послал поддержку в виде монголо-христианских войск под командованием некоего Чагатая и армянского принца Праоша Хахбакяна . Губернатор Мосула, Бадр ад-Дин Лулу, который был в конфликте с Аль-Камилем Мухаммадом, послал монголам вспомогательные силы под командованием своего сына вместе с осадными инженерами в Майяфарикине.
^ Истмонд, Энтони (1 января 2017 г.). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой дворянки от Ближнего Востока до Монголии . Cambridge University Press. стр. 373. doi :10.1017/9781316711774.014.
^ abcd Grousset, René (1970). Империя степей; история Центральной Азии (на английском и французском языках). Нью-Брансуик, Нью-Джерси, Rutgers University Press. С. 360–361 . ISBN 978-0-8135-0627-2.
^ Истмонд, Энтони (1 января 2017 г.). Мир Тамты: Жизнь и встречи средневековой дворянки с Ближнего Востока в Монголию . Издательство Кембриджского университета. стр. 374. doi :10.1017/9781316711774.014. Когда Майяфарикин наконец пал под натиском монголов в 1260 г., армянские войска в армии бросились спасать христианские реликвии. Кости мучеников гонений Диоклетиана третьего века были собраны в городе его епископом святым Марутой (ок. 399–410 гг.), что дало городу его альтернативное название Мартирополис, «Город мучеников». Затем солдаты передали эти захваченные реликвии в свои монастыри. Ахбату удалось заполучить руку апостола святого Варфоломея: «И она действительно все еще там».
^ Muqaras: Ежегодник визуальной культуры исламского мира, эссе в честь Дж. М. Роджерса, ред. Гюльру Неджипоглу, Дорис Беренс-Абусейф, Анна Контадиния, Koninklijke Brill NV, Лейден 2004, ISSN 0732-2992 ISBN 90 04 139648 том 21 стр. 354
^ Баи︠арсайхан 2011, стр. 137 «Хулагу потребовал, чтобы грузинский царь Давид Улу поддержал его завоевание Сирии и Египта. Удивительно, но Давид отказался. Можно было бы ожидать, что грузинский царь будет более чем заинтересован в освобождении Святой Земли. Однако Давид не только не был заинтересован в этом предприятии, но и был достаточно смел, чтобы отказаться от приказа Хулагу. Кроме того, он стремился к восстанию, которое было подавлено Аргун Ака в Южной Грузии в 1260 году. Отказ Давида Улу участвовать в монгольской кампании в Сирии можно объяснить его огромными потерями в людях в битве за Багдад».
^ Хамфрис, Р. С. От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска, SUNY Press 1977, стр. 348-351

[AE373-1] Eastmond, Antony (1 января 2017 г.). Tamta's World: The Life and Encounters of a Medieval Noblewoman from the Middle East to Mongolia . Cambridge University Press. стр. 373. doi :10.1017/9781316711774.014. Возможно, самый экстремальный случай произошел, когда армяне, включая Авага, его кузена Шахншаха и его вассала Хасана Проша , были обязаны осадить Майяфарикин, самую северную базу Айюбидов в Джазире перед взятием Ахлата. Потребовалось два года, чтобы покорить город, что привело к ситуации, намного худшей, чем та, с которой столкнулись в Ахлате в 1229–1230 гг.

[:0-2] Hope, Michael (29.09.2016). Власть, политика и традиции в Монгольской империи и Ильханстве Ирана. Oxford University Press. С. 113–114 . ISBN 978-0-19-108108-8.

[MS-3] Sicker, Martin (30 июня 2000 г.). Исламский мир в восхождении: от арабских завоеваний до осады Вены. Bloomsbury Publishing USA. стр. 111– 112. ISBN 978-0-313-00111-6. Небольшой монгольский отряд, поддержанный гораздо более многочисленными грузинами и армянами, которые считали себя участниками крестового похода против мусульман под командованием грузинского лидера Хасана Броша, двинулся на Диярбекир, который пал после долгой осады. Пока шла осада, Хулагу вместе с христианской армией из Малой Армении готовился завоевать Мусимскую Сирию. (...) Затем он пересек Евфрат и осадил Алеппо 18 января 1260 года при поддержке армян Хетума и франкских войск, предоставленных Боэмундом VI из Антиохии. (....) Действуя под защитой монголов, Боэмунд также захватил мусульманский прибрежный анклав в Латакии, тем самым восстановив контроль франков над всеми землями между Триполи и Антиохией впервые с 1187 года.

[4] Bai︠a︡rsaĭkho 2011, стр. 133-134 «Айюбидский правитель Майяфарикина и Амиды, Аль-Камиль Мухаммад , нарушил свою клятву, данную Хулагу, предоставить войска для осады Багдада. (...) Хулагу прислал поддержку в форме монголо-христианских войск под командованием некоего Чагатай и армянский принц Пшош Хагбакян Губернатор Мосула Бадр ад-Дин Лу'лу , находившийся в конфликте с аль-Камилем Мухаммадом, послал монголам поддержку под командованием своего сына вместе с осадными инженерами в Майяфарикин. ."

[5] Биран, Михал; Ким, Ходонг (31 июля 2023 г.). Кембриджская история Монгольской империи, 2 тома. Cambridge University Press. стр. 761. ISBN 978-1-009-30197-8Весной того же года Прош Хахбакян вместе с частями Киликийской армии участвовал в осаде крепости Майяфарикин .

[6] Байарсайхан, Д. (2011). Монголы и армяне (1220-1335) . Лейден; Бостон: Brill. стр. 133-134. ISBN 978-90-04-18635-4. Айюбидский правитель Майяфарикина и Амиды, Аль-Камиль Мухаммад , нарушил свою клятву Хулагу предоставить войска для осады Багдада. (...) Хулагу послал поддержку в виде монголо-христианских войск под командованием некоего Чагатая и армянского принца Праоша Хахбакяна . Губернатор Мосула, Бадр ад-Дин Лулу, который был в конфликте с Аль-Камилем Мухаммадом, послал монголам вспомогательные силы под командованием своего сына вместе с осадными инженерами в Майяфарикине.

[7] Истмонд, Энтони (1 января 2017 г.). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой дворянки от Ближнего Востока до Монголии . Cambridge University Press. стр. 373. doi :10.1017/9781316711774.014.

[Grousset360-8] Grousset, René (1970). Империя степей; история Центральной Азии (на английском и французском языках). Нью-Брансуик, Нью-Джерси, Rutgers University Press. С. 360–361 . ISBN 978-0-8135-0627-2.

[AE374-9] Истмонд, Энтони (1 января 2017 г.). Мир Тамты: Жизнь и встречи средневековой дворянки с Ближнего Востока в Монголию . Издательство Кембриджского университета. стр. 374. doi :10.1017/9781316711774.014. Когда Майяфарикин наконец пал под натиском монголов в 1260 г., армянские войска в армии бросились спасать христианские реликвии. Кости мучеников гонений Диоклетиана третьего века были собраны в городе его епископом святым Марутой (ок. 399–410 гг.), что дало городу его альтернативное название Мартирополис, «Город мучеников». Затем солдаты передали эти захваченные реликвии в свои монастыри. Ахбату удалось заполучить руку апостола святого Варфоломея: «И она действительно все еще там».

[10] Muqaras: Ежегодник визуальной культуры исламского мира, эссе в честь Дж. М. Роджерса, ред. Гюльру Неджипоглу, Дорис Беренс-Абусейф, Анна Контадиния, Koninklijke Brill NV, Лейден 2004, ISSN 0732-2992 ISBN 90 04 139648 том 21 стр. 354

[11] Баи︠арсайхан 2011, стр. 137 «Хулагу потребовал, чтобы грузинский царь Давид Улу поддержал его завоевание Сирии и Египта. Удивительно, но Давид отказался. Можно было бы ожидать, что грузинский царь будет более чем заинтересован в освобождении Святой Земли. Однако Давид не только не был заинтересован в этом предприятии, но и был достаточно смел, чтобы отказаться от приказа Хулагу. Кроме того, он стремился к восстанию, которое было подавлено Аргун Ака в Южной Грузии в 1260 году. Отказ Давида Улу участвовать в монгольской кампании в Сирии можно объяснить его огромными потерями в людях в битве за Багдад».

[12] Хамфрис, Р. С. От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска, SUNY Press 1977, стр. 348-351