Чжу Чжиюй

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Zhu Zhiyu" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2013) (Learn how and when to remove this message)

Чжу Чжиюй ( кит. :朱之瑜; 1600–1682), любезное имя Луйюй (魯璵), в Японии широко известный как Чжу Шуньшуй (朱舜水; ромадзи : Шу Шунсуй ), был одним из величайших учёных- конфуцианцев в династии Мин и Японии эпохи Эдо . Чжу остаётся самым помнимым из политических беженцев Мин в Японии эпохи Токугава и тем, кто внёс наибольший вклад в японское образование и интеллектуальную историю.

Родившийся в Юйяо , Чжэцзян , Китай, Чжу впервые отправился в Японию в 1645 году, чтобы просить военную и финансовую помощь для Мин против маньчжуров . Клан Сацума предложил 3000 человек, в основном преступников и деньги, но не выполнил своего обещания. Токугава , после некоторых дебатов, ничего не предложил, предпочтя не вмешиваться в потенциально рискованную континентальную политику. Прошло менее пятидесяти лет с тех пор, как Япония была вынуждена вернуть свои войска из Кореи после неудачной попытки завоевать Корею .

После путешествий по другим странам с просьбой о помощи, Чжу снова посетил Японию в 1651 году. На этот раз Чжу попросил разрешения остаться в Японии на постоянной основе . В своем письме-заявлении он заявил:

«Я слышал, что в вашей почтенной стране [классика] поэзии и истории пользуется уважением, а [добродетели] приличия и праведности ценятся. Поэтому я приехал сюда, не посоветовавшись с родственниками... Я больше не могу вернуться; все трое, которые были моими учителями и друзьями, умерли... Поэтому я представляю это письмо... с просьбой к Вашему Превосходительству передать его высшим властям... чтобы мне разрешили остаться на некоторое время в Нагасаки ...»

Его заявление было отклонено , и вместо этого он отправился в Аннам .

В 1656 году он попытался отплыть обратно в Китай, но безуспешно – снова оказавшись в Японии. На этот раз он получил письма от Андо Сейана, который хотел стать его учеником. Благодаря помощи Андо он получил особое разрешение жить в Нагасаки в 1659 году. Поначалу жизнь была тяжелой, так как у него было мало денег, но в 1664 году Чжу получил приглашение от Токугавы Мицукуни , внука Иэясу и даймё Мито, отправиться в Эдо в качестве старшего лектора в школе Току.

Мицукуни и Чжу стали близкими друзьями, и он оставался под защитой Мицукуни в течение последних семнадцати лет своей жизни, часто в личной компании даймё. Как советник и учитель Мицукуни, Чжу обсуждал политику и философию, призывая Мицукуни проявлять особую заботу о старых и бедных и быть хорошим правителем. Он познакомился со многими японскими учеными, а также был приглашен читать публичные лекции для большой аудитории. Несколько его учеников позже написали главный сборник японской истории, Дай Нихонси (История Великой Японии), который он также редактировал. Он лично написал Собрание сочинений Чжу Шуншуй и напрямую повлиял на Митогаку и помог инициировать конфуцианское интеллектуальное движение, известное как когаку (古学). Другие ученики были связаны с развитием школы Чжу Си в Японии. Чжу также помог перепроектировать сад Коракуэн , который существует до сих пор. ^[1]

Внутри главных ворот Колледжа сельского хозяйства Токийского университета , перенесенных с дороги Кототои, есть памятник, отмечающий место смерти Чжу Шуньшуя. Его могила, построенная в стиле Мин, находится в Хитатиота, Ибараки .

Викискладе есть медиафайлы по теме Чжу Чжию .

• Хаммел, Артур В. Ст. , ред. (1943). "Чжу Чжи-юй"  . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .