Шуба бин аль-Хаджадж | |
---|---|
Заголовок | Король Хадиса [1] |
Личный | |
Рожденный | 85 г. хиджры [2] |
Умер | 160 г. хиджры [3] |
Религия | ислам |
Основной интерес(ы) | Хадисоведение |
Шуба бин аль-Хаджадж бин аль-Вард, Абу Буссам аль-Атаки ( арабский : شُعْبَة بِن الحَجَّاْج بِن الْوَرْد أَبُو طام الْعَتَكِي ) (ок. 85–160/704–776 гг. хиджры) был ранним набожным мусульманином, который был известен как своим знанием поэзии, так и хадисов. Его скрупулезность в передаче хадисов, наряду с другими учеными, такими как Суфьян ас-Саури , как полагают, заложила основу для конкретизации наук о хадисах.
Шуба бин аль-Хаджжадж родился с дефектом речи ( althagh ) где-то между 80–86 годами хиджры, хотя, скорее всего, в 85 году, в Васите , историческом городе, расположенном на западном берегу реки Тигр в центральном Ираке . Затем он переехал в Басру в детстве, где жил, учился и позже умер в 160/776 году хиджры/н.э. из-за чумы. [2] Другой известный ученый и передатчик хадисов, Суфьян ас-Саури , называл Шубу «повелителем верующих в отношении хадисов» ( амир аль-муминин фи аль-хадис ), но сам Шуба, как цитирует Ибн Кутайба ад-Динавари, сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, в поэзии я более правдив, чем в хадисах». [2] Он сыграл важную роль в передаче хадисов и считается одним из первых людей, упомянутых как захид среди ранних передатчиков хадисов. Хотя Абу Ханифа и Абдулла ибн Салих аль-Аджли аль-Куфи критиковали его передачи. [4] [5] В «Тарих аль-Ислам» аз-Захаби упоминается , что Шуба изучал масаил (юридические дела) как у Анаса ибн Малика , так и у Хасана аль-Басри , но о его юридических начинаниях известно немного. [3] Однако его появление в хадисах, переданных такими людьми, как Суфьян аль-Саури, Муслим ибн аль-Хаджадж и аль-Бухари, показывает, какое видное место он занимал в ранних кругах передатчиков хадисов и других ученых. Кроме того, существует множество сообщений, в которых упоминается преданность Шу'бы, в том числе: помощь бедным, избегание показной демонстрации знаний и богатства и участие в актах отречения. [6]