Штундисты ( рус . Штундисты , Штундисты ; укр . Штундисти , Штундисты ; британ. Stundists) — предшественники нескольких евангельских протестантских групп на Украине и по всему бывшему Советскому Союзу .
Слово «штундист» происходит от немецкого слова Stunde («час»), которое относится к практике выделения часа для ежедневного изучения Библии. [3] Первоначально этот термин использовался в уничижительном смысле, но затем был принят многими приверженцами этой традиции.
Символ веры
В американской новостной статье, опубликованной в 1896 году, их «Кредо» описывалось так:
С 1864 года они публикуют Новый Завет в карманном издании, которое есть у каждого штундиста.
Они отказываются участвовать в войне и считают ростовщичество грехом.
Они известны своей чистоплотностью, честностью и воздержанием, отказавшись от употребления опьяняющих напитков.
У штундистов нет единого исповедания веры. Они признают только Библию, в толковании которой у них нет полного согласия.
Во главе их общин стоят [добровольные миряне] пресвитеры и старейшины, которые являются пожилыми и опытными людьми.
У них нет типичных церковных зданий, но богослужение проходит в каком-то зале или, как правило, в самой большой комнате чьего-то частного дома. В одном конце стоит стол и стул для старейшины.
Входя, члены общины приветствуют друг друга [святым] поцелуем братской любви.
Женщины и мужчины сидят отдельно.
Особенно хороши их гимновые пения. Некоторые гимны переведены на английский язык.
После гимна старейшина читает главу из Библии и объясняет ее, а каждый присутствующий имеет право высказать свои замечания.
Женщины, в соответствии с предписанием Святого Павла, обязаны быть молчаливыми слушателями.
Их молитвы всегда совершаются в коленопреклоненном положении.
Богослужение завершается молитвой «Отче наш».
Относительно брака. Родители жениха и невесты представляют пару старейшине. Невесту сначала спрашивают, желает ли она вступить в состояние святого брака с этим молодым человеком, любит ли она его и делает ли она этот шаг по своей свободной воле и без принуждения, даже со стороны своих родителей. Когда жених ответит на подобные вопросы, поется гимн и читается молитва. Затем старейшина говорит паре обнять друг друга и взяться за правые руки. На этом церемония заканчивается. … Эта церемония не признается законом России, так как только Русская Церковь может законно совершать эту церемонию. [4]
Украинский анархист-революционер и писатель Сергей Степняк описал свои впечатления от их «религиозной доктрины», свидетелем которых он стал, когда рос на Украине:
Подобно баптистам или анабаптистам времен Реформации , они крестят только взрослых, повторно крестя тех, над кем это таинство было совершено в младенчестве .
Вместо таинства причастия у них происходит то, что называется просто «преломлением хлеба», сопровождаемым пением гимнов.
И причастие, и крещение рассматриваются штундистами не как таинства, а как «обряды, совершаемые в память о Христе и для более тесного единения с Ним».
Они считают иконы ничем не лучше картин и не держат их в своих домах.
Они формально признают только молитву Господню. Молитвы [в целом] оставлены на личное вдохновение верующих.
На своих собраниях они поют гимны собственного сочинения, а также псалмы.
У них запрещено жестоко обращаться даже с немыми существами.
Нет сознательной склонности к коллективному владению землей. Все земные блага даны Богом взаймы людям, которые будут нести ответственность перед Ним за то, как они использовали свои мирские владения.
Чтобы доказать свою верность, эти люди обязаны прийти на помощь своим соседям, когда те в нужде, болезни или несчастье. [Они также демонстрируют] полное отсутствие национальной и религиозной нетерпимости.
Катехизис штундистов — это просто перевод катехизиса тифлисских баптистов. [2]
В 1890-х годах Победоносцев , надзиратель Русской Православной Церкви, приказал всех еретиков и сектантов, инославных вер этнических русских ( раскольников и сектантов ), исправить или наказать. В это время многие были подвергнуты преследованиям, арестам, избиениям [5] и тысячи были сосланы в Сибирь и на Кавказ [2] .
Объединение родственных конфессий
Возрождение привело к образованию конфессии, известной как Евангельские христиане ( Yevangel'skiye kristane ) , которая впервые появилась в 1909 году, когда британский миссионер Грэнвилл Рэдсток начал проповедовать среди императорской русской аристократии. Под руководством инженера Ивана Проханова и в основном придерживаясь пиетистской традиции, они сформировали общенациональную ассоциацию в Санкт-Петербурге , Всероссийский союз евангельских христиан. Родители Проханова оставили веру духовных христиан молокан , и многие молокане перешли в его похожую, но более организованную форму веры. Эти евангельские группы подверглись давлению в советское время, многие приверженцы были заключены в тюрьму или депортированы.
Условия несколько изменились в конце 1940-х годов, когда большинство евангелических , баптистских и пятидесятнических групп, при некотором давлении со стороны советского государства, сформировали Всесоюзный совет евангельских христиан- баптистов , Всесоюзный совет евангелистов . ских христан-баптистов, сокращенно ВСЕХБ, ВСЕХБ ), к которому позже присоединились и меннониты.
Недавняя история
До обретения независимости в 1991 году Украина была домом для второй по величине баптистской общины в мире после США и называлась « библейским поясом » Советского Союза. [6] Несмотря на массовую эмиграцию ранее преследуемых украинских протестантов на Запад, украинские баптисты продолжают оставаться крупнейшей протестантской конфессией в Украине, а страна занимает второе место по количеству баптистских церквей в мире.
В России Евангельские христиане -баптисты (Евангельские христиане -баптисты ) до сих пор составляют крупнейшую протестантскую конфессию, насчитывающую около 80 000 приверженцев.
В конце XX века штундизм распространил свое влияние и на Германию , куда эмигрировали многие бывшие советские граждане немецкого происхождения и основали приходы и евангельские залы, в основном называя себя «Evangeliumschristen» («евангельские христиане»).
Штундисты помогли многим евреям Украины спрятаться от нацистов во время Холокоста.
↑ Хизер Дж. Коулман, Русские баптисты и духовная революция, 1905-1929 , Indiana University Press, США, 2005, стр. 22-23
^ abc Stepaniak, S. (1905). Король аист и король лог. На заре нового правления; исследование современной России (третье впечатление ред.). Лондон: Chatto & Windus. стр. 165–183.
^ "ШТУНДИСТЫ" [Shtundists]. Советская историческая энциклопедия . Получено 13 марта 2022 г.
↑ Godet (13 ноября 1896 г.). «Штундисты. Символ веры религиозной секты, основанной в России». Sacramento Daily Union . Public Opinion. стр. 4. Получено 19 марта 2016 г.
^ Раушенбуш, А. (февраль 1875 г.). «Недавние преследования баптистов в России: немецкие баптисты в России». The Baptist Missionary Magazine . 55 (2). Бостон, Массачусетс: Franklin Press: Rand, Avery, & Co: 47–49 . Получено 19 марта 2016 г. Из письма от 21 декабря 1874 г., Рочестер, штат Нью-Йорк, отправленного в The Examiner and Chronicle.
^ Ванн, Кэтрин (2006). «ЕВАНГЕЛИЧЕСТВО И ВОЗРОЖДЕНИЕ РЕЛИГИИ В УКРАИНЕ» (PDF) . Национальный совет по евразийским и восточноевропейским исследованиям .