Координаты | 41°53′35″с.ш. 12°29′10″в.д. / 41,893°с.ш. 12,486°в.д. / 41,893; 12,486 |
---|
Святилище Венеры Клоацины ( Sacellum Cloacinae или Sacrum Cloacina ) было небольшим святилищем на Римском форуме , посвященным божеству Cloaca Maxima , «Великого стока» или канализации Рима. [2] Клоацина , этрусская богиня, связанная со входом в канализационную систему, позже была отождествлена с римской богиней Венерой по неизвестным причинам, согласно Плинию Старшему . [3]
Основание и культ святилища были связаны в римской легенде с сабинским царем Титом Тацием , правившим во времена Ромула (VIII в. до н. э.). [4] Этрусское божество Клоакина, возможно, изначально ассоциировалось с небольшим ручьем, который обозначал границу между сабинянами на Квиринальском холме и римлянами на Палатинском холме , а позднее стал Большой Клоакой города .
Говорят, что в этом святилище произошли два важных эпизода со времен основания Рима, включая очищение сабинской и римской армий после войны и смерть Вергинии . Согласно легенде, отец добродетельной Вергинии, используя мясницкий нож из одного из прилавков Tabernae Novae («новых магазинов»), убил свою дочь, чтобы не позволить ей стать жертвой развратных ухаживаний Аппия Клавдия в 449 году до нашей эры. [5]
Святилище Венеры Клоакины впервые упоминается драматургом Плавтом [6] в начале второго века до нашей эры. Оно располагалось на Форуме перед Таберне Новыми и на Виа Сакра . Таберне Новые были заменены расширенной Базиликой Эмилия в середине Республики (179 г. до н. э.), но святилище сохранилось. Круглое каменное святилище, вероятно, датируется этим сооружением.
Монеты, отчеканенные во время Второго триумвирата ( ок. 42 г. до н. э.) монетчиком по имени Луций Муссидий Лонг, дают довольно четкое визуальное представление о святилище. Они показывают круглый сацеллум (маленькое, открытое святилище) с металлической балюстрадой. [7] Скудные археологические останки, обнаруженные между 1899 и 1901 годами (круглое травертиновое основание, мраморный ободок, диаметр 2,40 метра), хорошо соответствуют изображениям на монетах. [8] В своей «Естественной истории » (77-79 гг. н. э.) Плиний Старший [9] ссылается на signa Cloacinae , которые, очевидно, были двумя статуями, изображенными на монетах, и, возможно, некоторыми другими, неопознанными объектами. Одна из статуй держит или размахивает предметом (возможно, цветком). У каждой статуи есть низкая колонна с птицей на ней (цветы и птицы были хорошо известными атрибутами Венеры). Две статуи, возможно, представляли два аспекта божества: Клоакину и Венеру. [10]
Римляне считали, что хорошая канализационная система важна для будущего успеха Рима, так как хорошая канализационная система была необходима для физического здоровья. Римляне культивировали Клоакину как богиню чистоты и богиню грязи. Имя Клоакины, вероятно, произошло от латинского глагола cloare («очищать» или «чистить»), или от cloaca («канализация)». [11]