Арун Шоури
Индийский экономист, журналист и политик (родился в 1941 году)

Арун Шоури
Шоури в 2009 году
Министр связи и информационных технологий
В должности:
29 января 2003 г. – 22 мая 2004 г.
премьер-министрАтал Бихари Ваджпаи
ПредшествовалПрамод Махаджан
ПреемникДаянидхи Маран
Министр торговли и промышленности
В должности:
9 ноября 2002 г. – 29 января 2003 г.
премьер-министрАтал Бихари Ваджпаи
ПредшествовалМурасоли Маран
ПреемникАрун Джейтли
Министр развития Северо-Восточного региона
В должности:
1 сентября 2001 г. – 29 января 2003 г.
премьер-министрАтал Бихари Ваджпаи
Предшествовалминистерство создано
ПреемникCP Такур
Член парламента, Раджья Сабха
В должности:
5 июля 1998 г. – 4 июля 2010 г.
Избирательный округУттар-Прадеш
Личные данные
Рожденный( 1941-11-02 )2 ноября 1941 г. (83 года)
Джаландхар , Пенджаб , Британская Индия
(ныне Пенджаб , Индия )
Политическая партияБхаратия Джаната Парти
СупругАнита Шоури
ОтношенияHD Shourie , (отец)
Nalini Singh , (сестра)
Дети1
РезиденцияНью-Дели, Индия
Альма-матерДелийский университет ( бакалавр )
Сиракузский университет ( доктор философии )
ПрофессияЖурналист и бывший экономист Всемирного банка, политик
НаградыПадма Бхушан (1990)
Премия Рамона Магсайсая (1982)
Веб-сайтБлог Аруна Шоури

Арун Шоури (родился 2 ноября 1941 года [1] ) — индийский экономист , журналист , автор и политик . [2] Он работал экономистом во Всемирном банке , консультантом Плановой комиссии Индии , редактором Indian Express и The Times of India и министром коммуникаций и информационных технологий в Министерстве Ваджпаи (1998–2004). Он был награжден премией Рамона Магсайсая в 1982 году и премией Падма Бхушан в 1990 году. [3]

Широко известный как один из главных индуистских националистических интеллектуалов 90-х и начала 2000-х годов, например, писавший противоречивые работы об исламе и христианстве, помимо нападок на левых идеологов, он считает себя скептически настроенным по отношению к религиям, особенно к концепции организованной религии. [4] [5]

Ранняя жизнь и образование

Арун Шоури родился в Джаландхаре , Британская Индия , 2 ноября 1941 года. [1]

Шоури учился в Современной школе, Баракхамба , [6] и получил степень бакалавра экономики (H) в колледже Св. Стефана, Дели . [7] Затем он получил докторскую степень по экономике в Школе гражданства и общественных дел Максвелла в Сиракузском университете в 1966 году. [8] [9] [10]

Личная жизнь

Шури женат на Аните, у них есть сын. [11] Его сестра — журналистка Налини Сингх . [7] Арун Шури говорит о своей личной жизни и рассматривает события своей жизни как дневники дел. «Мои записи похожи на дневник адвоката, который нацелен на победу в деле» и его мнение о журналистике. [12]

Он скептически относится к религиям, особенно к концепции организованной религии. Он поделился своим жизненным опытом в книге 2011 года « Знает ли он сердце матери: как страдание опровергает религию» . [13] В своей книге 2020 года «Подготовка к смерти » он писал о том, как справляться со смертностью, и добавил, что другие могут приблизиться к этой возможности, взглянув на примеры Рамакришны Парамахамсы , Гаутамы Будды , Раманы Махарши , Махатмы Ганди и Винобы Бхаве . [14]

Карьера

Экономист

Вскоре после получения докторской степени по экономике в Сиракузском университете Шоури присоединился к Всемирному банку в качестве экономиста в 1967 году, где он проработал более 10 лет. Одновременно, между 1972 и 1974 годами, он был консультантом Индийской плановой комиссии и примерно в это же время он начал писать статьи как журналист, критикуя экономическую политику. [1]

Журналистика

В 1975 году, во время чрезвычайного положения , введенного тогдашним премьер-министром Индирой Ганди , Шури начал писать для Indian Express в знак протеста против того, что он считал нападением на гражданские свободы. Газета, принадлежавшая Рамнатху Гоенке , была центром усилий правительства по цензуре. [1] Он стал членом Индийского совета по исследованиям в области социальных наук в 1976 году . [15] В январе 1979 года Гоенка назначил Шури исполнительным редактором газеты, предоставив ему карт-бланш делать с ней то, что он считал нужным. [1] Он заработал репутацию умного, бесстрашного писателя и редактора, который выступал за свободу прессы, разоблачал коррупцию и защищал гражданские свободы.

Под влиянием идеалов Ганди [16] Шури был назван «ветераном-журналистом». [17] [18] Шури был удостоен премии Рамона Магсайсая в 1982 году в категории «Журналистика, литература и творческое коммуникационное искусство» как «обеспокоенный гражданин, использующий свое перо в качестве эффективного противника коррупции, неравенства и несправедливости». [15] В 2000 году он был назван одним из героев свободы прессы в мире по версии Международного института прессы . Он также был назван международным редактором года и награжден премией «Свобода публикации». [1]

Политика

Арун Шоури был номинирован от штата Уттар-Прадеш в качестве представителя БДП на два последовательных срока полномочий в Раджья Сабхе , таким образом, будучи членом парламента в 1998–2004 и 2004–2010 годах. [ необходима ссылка ] Он занимал должность министра по изъятию инвестиций, связи и информационных технологий в правительстве Индии во время премьер-министра Ваджпаи. [19] В качестве министра по изъятию инвестиций он руководил продажей Maruti , VSNL , Hindustan Zinc и других. [20]

Шоури была среди многих, кто возражал против Закона о мусульманских женщинах (Защита прав при разводе) 1986 года , который правительство во главе с Радживом Ганди предложило для смягчения межобщинного насилия и сохранения голосов мусульман . Правительство утверждало, что этот закон укрепляет конституционный секуляризм Индии, и он широко критиковался как мусульманами, так и индуистами. Либералы среди них, говорит Эйнсли Эмбри , считали его «капитуляцией перед силами исламского мракобесия, возвращением... в тринадцатый век»; критики-индуисты-возрожденцы считали, что это «ослабляет индийское единство». Шоури писала статьи, в которых пыталась показать, что обращение с женщинами, как того требует Коран, на самом деле обеспечит им защиту, хотя применение исламского закона на практике угнетает их. В свою очередь, его критиковали за то, что воспринималось как тонко завуалированная атака на сам ислам, а Рафик Закария , мусульманский ученый, сказал, что забота Шури о реформе ислама на самом деле была демонстрацией презрения индуистов, которые использовали тяжелое положение мусульманских женщин как пример отсталости общины. Вир Сангхви назвал это «индуистским шовинизмом с либеральным лицом». [21]

После поражения БДП на всеобщих выборах 2009 года Шоури призвал к самоанализу и ответственности внутри партии. Он осудил фракционность внутри партии и тех, кто информирует журналистов, чтобы помочь своей собственной повестке дня. [22]

Кристоф Джаффрелот , политолог, описал Шоури как «писателя, симпатизирующего воинственным индуистским темам» [23], и публично высказался в поддержку целей Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), националистической организации индуистского толка . Это вызвало беспокойство среди некоторых из тех, кто восхищается его журналистикой. [24] Он сказал, что, хотя он видит опасность от предполагаемого мусульманского насилия, такого как инцидент с поджогом поезда в Годхре в 2002 году, люди склонны переосмысливать термин «индуистский». Он говорит, что видные члены партии Бхаратия Джаната (БДП), членом которой он является и которая связана с РСС — в частности, Л. К. Адвани и Атал Бихари Ваджпаи  — продемонстрировали свое несогласие с сектантской ненавистью и в своих попытках сделать БДП инклюзивной пытались маргинализировать тех, кто находится как на мусульманских, так и на индуистских крайностях, которые пропагандируют такую ​​ненависть. [25] Как политолог, он считает, что нынешняя избирательная система не касается компетентности и честности. Он подчеркнул свои взгляды на культурной конференции под названием Tomorrow's India Global Summit и добавил, что давление с целью внесения изменений в нынешнюю избирательную систему должно исходить от общества. [26]

Шоури выступал против резервирования , системы официальной правовой дискриминации в Индии, похожей на «позитивную дискриминацию» в Соединенных Штатах. В 2017 году он сказал: «Пандитджи ( Джавахарлал Неру ) справедливо сказал, что таким образом (резервирование) несет не только глупость, но и катастрофу». [27]

Писатель

Арун Шури написал множество книг. Согласно одному обзору, черты его произведений таковы:

несомненно, это творение умного, решительного, дотошного журналиста. Они полемичны, переходят на личности, часто чрезвычайно резки по тону. ... Но, несмотря на их стиль, книги, очевидно, являются работой блестящего человека с широкими, хотя и своеобразными познаниями, страстью к свободе слова и прессы, а также желанием заглянуть под текущие события, чтобы рассмотреть глубинные проблемы. [24]

Критика

За исключением Махатмы Ганди , у него мало времени для религиозных мыслителей, и, как говорит Нуссбаум, его книги «нигде... не стремятся обеспечить равновесие; нигде нет ощущения сложности. Во всех них один и тот же насмешливый, превосходный тон». [28]

Историк Д. Н. Джа раскритиковал книгу Шоури «Выдающиеся историки» , посвященную спорам вокруг учебников NCERT , на том основании, что она содержит «клевету» и «не имеет ничего общего с историей». [29] [30] [31]

ИИТ Канпур

В 2000 году Шоури выделил всю сумму (12 крор рупий) дискреционных расходов, доступных ему в рамках Программы развития местных территорий членов парламента (MPLADS), на создание кафедры бионаук и биоинженерии в Индийском технологическом институте Канпура . [32] В 2005 году он снова выделил 11 крор рупий на разработку отдельного здания для кафедры наук об окружающей среде и инженерии окружающей среды в институте. [33]

Книги

Автор

  • Симптомы фашизма , Нью-Дели: Викас, 1978, 322 стр.
  • Индуизм: сущность и следствие: исследование Упанишад, Гиты и Брахма-сутр , Сахибабад: Vikas House, 1979, 414 стр.
  • Институты на этапе Джаната , Бомбей: Популярный Пракашан, 1980, 300 стр.
  • Второе правление миссис Ганди , Нью-Дели: Vikas; Нью-Йорк: Распространяется Advent Books, 1983, 532 стр.
  • Убийство и после него , Нью-Дели: Roli Books Internat., 1985, 160 стр.
  • О текущей ситуации: новые возможности, новые вызовы , Пуна: New Quest, 1985, 57 стр.
  • Религия в политике , Нью-Дели: Roli Books, 1987, 334 стр.
  • Индивиды, институты, процессы: как одно может усилить другое в Индии сегодня , Нью-Дели, Индия; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Viking, 1990, 239 стр.
  • Государство как шарада: В. П. Сингх , Чандра Шекхар и остальные , Нью-Дели: Roli Books, 1991, 425 стр.
  • «Единственное отечество»: коммунисты, «Покиньте Индию» и Советский Союз , Нью-Дели: ASA Publications, 1991, 204 стр.
  • Эти смертоносные, неумолимые законы: Раджив , его люди и его режим , Нью-Дели: Roli Books, 1991, 433 стр.
  • Светская повестка дня: для спасения нашей страны, для ее сплочения , Нью-Дели: ASA Publications, 1993, 376 стр.
  • Индийские противоречия: очерки о религии в политике , Нью-Дели: Rupa & Co., 1993, 522 стр.
  • Миссионеры в Индии: преемственность, изменения, дилеммы , Нью-Дели: ASA Publications, 1994, 305 стр.
  • Мир фетв: Шариат в действии , Нью-Дели: ASA Publications, 1995, 685 стр.
  • Поклонение ложным богам: Амбедкар и факты, которые были стерты , Нью-Дели: ASA Publ., 1997, 663 стр.
  • Выдающиеся историки: их технологии, их жизнь, их мошенничество , Нью-Дели: ASA Publ., 1998, 271 стр.
  • Сбор наших душ: миссионеры, их замысел, их притязания , Нью-Дели: ASA Publ., 2000, 432 стр.
  • Суды и их решения: предпосылки, предпосылки, последствия , Нью-Дели: Rupa & Co., 2001, 454 стр.
  • Управление и наступивший склероз , Нью-Дели: ASA Publ., 2005, 262 стр.
  • Спасет ли железный забор дерево, изъеденное термитами?: Императивы обороны за пределами военных возможностей , Нью-Дели: ASA Publications, 2005, 485 стр.
  • Падение назад: эссе о резервациях и судебном популизме , Нью-Дели: ASA: Rupa & Co., 2006, 378 стр.
  • Парламентская система: что мы из нее сделали, что мы можем из нее сделать , Нью-Дели: Rupa & Co., 2006, 264 стр.
  • Куда все это нас приведет?: Отрицание, разобщенность, беспорядок , Нью-Дели: Rupa & Co., 2006, 604 стр.
  • Мы снова обманываем себя? Уроки, которым китайцы научили Пандита Неру, но которые мы до сих пор отказываемся усваивать . Нью-Дели: ASA Publ., 2008, 204 стр.
  • Мы не должны иметь цены: национальная безопасность, реформы, политическая реконструкция , Нью-Дели: Express Group: Rupa & Co., 2010, 343 стр.
  • Знает ли он сердце матери: как страдание опровергает религию , Нойда: HarperCollins, 2011, 444 стр.
  • Два святых: размышления вокруг Рамакришны Парамахамсы и Раманы Махариши , Нойда: HarperCollins, 2017, 496 стр.
  • Анита выходит под залог: что делают наши суды? Что нам с ними делать? , Нойда : HarperCollins, 2018, 288 стр.
  • Подготовка к смерти , India Viking, 2020, 528 стр.
  • Комиссар по безнадежным делам , Penguin Viking, 2022, 616 стр.

Соавтор

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdef Международный институт прессы
  2. ^ "Arun Shourie". Архивировано из оригинала 14 февраля 2017 года . Получено 13 февраля 2017 года .
  3. ^ "Padma Awards" (PDF) . Министерство внутренних дел, Правительство Индии. 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2015 года . Получено 21 июля 2015 года .
  4. ↑ Вир Сангхви (19 мая 2017 г.), «Несколько богочеловеков», Business-Insider . Получено 20 марта 2020 г.
  5. ↑ Утпал Кумар (18 июня 2017 г.), «Одиночество бытия Аруна Шури», DailyO.in . Получено 20 марта 2020 г.
  6. ^ «Знаменитые выпускники».
  7. ^ ab "Дочь Налини Сингха Ратна пишет роман о непростых отношениях матери и дочери". The Sunday Guardian . 9 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 23 декабря 2014 г.
  8. ^ "SU's Who". Журнал Сиракузского университета . Сиракьюс, Нью-Йорк . Получено 19 июня 2017 г.
  9. ^ Шоури, Арун (1965). Налогообложение индийского сельского хозяйства (MA). Сиракузский университет и университетские микрофильмы. OCLC  83238831. Получено 31 января 2021 г.
  10. ^ Шоури, Арун (1966). Распределение иностранной валюты в Индии (PhD). Сиракузский университет. OCLC  222018035. Получено 31 января 2021 г.
  11. ^ Бог — это изобретение, призванное удовлетворить потребности общества: Арун Шури
  12. ^ Арун, Шоури (6 октября 2017 г.). «Интервью с Аруном Шоури Децентрализованная чрезвычайная ситуация в Индии Шриканта Коттакала, переведенное старшим журналистом и обозревателем А. Дж. Филиппом». The News Freedom . Архивировано из оригинала 8 октября 2017 г. Получено 7 октября 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  13. ↑ IANS (9 июля 2011 г.), «Арун Шоури пишет о своей травме», Hindustan Times . Получено 20 марта 2020 г.
  14. ^ «Арун Шоури о том, что делать — и чего не делать — на последнем этапе жизни». 20 ноября 2020 г.
  15. ^ ab Magsaysay Foundation (2012)
  16. ^ Чакраварти, Нью-Мексико; Кариккат, Великобритания (2019). Культура и творчество - Избранные произведения Н. Ману Чакраварти: , опубликовано Manipal Universal Press. Общие сведения. Manipal Universal Press. стр. 66. ISBN 978-93-324-6003-4.
  17. ^ Арун Майра (2004). Переделка Индии: одна страна, одна судьба. SAGE Publications. стр. 25. ISBN 9780761932734.
  18. ^ «Речь Аруна Шури о свободе СМИ в Пресс-клубе Индии: полная стенограмма».
  19. ^ Джаффрелот, Кристоф, ред. (2009). Индуистский национализм: хрестоматия. Princeton University Press. стр. 344. ISBN 978-1-40082-803-6.
  20. ^ Джохри, Мира (2010). Величие духа: профили индийских победителей премии Магсайсай. Rajpal & Sons. ISBN 9788170288589.
  21. ^ Эмбри (1990), стр. 107–111.
  22. ^ Индийский экспресс (2009)
  23. ^ Джаффрелот (1996), стр. 353
  24. ^ ab Nussbaum (2009), стр. 62
  25. ^ Нуссбаум (2009), стр. 66–68.
  26. ^ «Арун Шури говорит, что давление с целью изменения избирательной системы должно исходить от общества». 8 октября 2017 г.
  27. ^ "Государство отменяет реформы: Шури". The Hindu . 8 октября 2017 г.
  28. ^ Нуссбаум (2009), стр. 63
  29. ^ «Лить воду на мельницу реакции». Indian Express . 9 июля 2014 г. Получено 9 июля 2015 г.
  30. ^ «Как история была разрушена в Наланде! DN Jha». Kafila . 9 июля 2014 г. Получено 9 июля 2015 г.
  31. ^ Шридатхан, Г. (9 ноября 2014 г.). «Голоса не направляют интеллектуалов: Д. Н. Джа». Business Standard . Получено 9 июля 2015 г.
  32. ^ Шоури жертвует 12 крор рупий ИИТ-Канпуру!
  33. ^ Информационный бюллетень Grape Vine

Библиография

  • Эмбри, Эйнсли Томас (1990), Утопии в конфликте: религия и национализм в современной Индии, Издательство Калифорнийского университета, ISBN 9780520068667
  • Indian Express (24 августа 2009 г.), «Arun Shourie hits out at BJP top leadership», Indian Express , получено 2 мая 2014 г.
  • Международный институт прессы , Арун Шоури, Индия: герой свободы мировой прессы, Международный институт прессы, архивировано из оригинала 2 мая 2014 г. , извлечено 1 мая 2014 г.
  • Джаффрелот, Кристоф (1996), Индуистское националистическое движение и индийская политика: с 1925 по 1990-е годы: стратегии построения идентичности, внедрения и мобилизации, C. Hurst & Co., ISBN 9781850651703
  • Фонд Магсайсай (2012), Шури, Арун: Цитирование, Фонд премии Рамона Магсайсая, заархивировано из оригинала 2 мая 2014 г. , получено 1 мая 2012 г.
  • Нуссбаум, Марта (2009), «Внутреннее столкновение: демократия, религиозное насилие и будущее Индии», Издательство Гарвардского университета, ISBN 9780674041561

Дальнейшее чтение

  • «Арун Шоури на Idea Exchange: «Каждого можно подтолкнуть…люди не изменились, крышка была поднята». The Indian Express . 11 апреля 2022 г.
  • Интервью на rediff.com
  • Интервью от декабря 2013 г. на rediff.com
На Викискладе есть медиафайлы по теме Арун Шоури .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Arun_Shourie&oldid=1237451213"