Шмуэль Житомирский

Шмуэль Житомирский
Рожденный	( 1900-09-16 )16 сентября 1900 г. Варшава , Конгресс Польша
Умер	1944
Образование	Учитель
Известный	Отец Хенио Житомирского и известная фигура в еврейской общине Люблина до и во время Второй мировой войны .
Дети	Генио Житомирски

Шмуэль Житомирский ( иврит : שמואל ז'יטומירסקי , польский : Szmuel Żytomirski ; 16 сентября 1900 – 1944) был известной фигурой еврейской общины Люблина до и во время Второй мировой войны и отцом Хенио Житомирского . Он был убит во время Холокоста в конце войны, после того как почти вся его семья была убита нацистами . Письма, которые Житомирский отправлял и получал во время войны, документируют проигранную борьбу храброго человека, который умер незадолго до окончания войны. Информация о короткой жизни его сына Хенио, который стал иконой Холокоста в Польше , стала известна общественности из писем его отца . Обстоятельства смерти Шмуэля Житомирского остаются загадочными и неизвестны по сей день.

Шмуэль Житомирский родился в Варшаве (сейчас в Польше, но тогда в Российской империи) 16 сентября 1900 года. Его отец, Эфраим (1873–1941), родившийся в маленьком городке Меджибож ( польск . Międzybóż ) в Подолье (ныне в Украине ), был членом «Ховевей Цион» , последователем движения «Мизрахи» ^[1] , одним из основателей школы Явне в Люблине ^[2] и активным членом благотворительного фонда «Благотворительное общество» в Люблине. Мать Шмуэля, Хая Девора (урожденная Меламед) (1882–1942), родилась в Риге (ныне столица Латвии , но тогда в Российской империи). В возрасте 16 лет Шмуэль с отличием окончил еврейскую гимназию Кринского ^[3] в Варшаве. Во время Первой мировой войны экономические условия в Варшаве ухудшились. В 1917 году семья Житомирских переехала в Люблин , надеясь улучшить свое экономическое положение.

Молодой Шмуэль Житомирский был учителем в школе Тарбут в городе Быхава . Его попытки эмигрировать из Польши в Подмандатную Палестину потерпели неудачу. После окончания года обучения в Венском университете он вернулся в Люблин в 1922 году и продолжил преподавать. Он был идеалистичным преданным учителем. Житомирский обучал своих учеников лучшим произведениям современных ивритских поэтов и писателей (поколение конституции): Бялика , Черниховского , Переца и Фруга . В сердца своих учеников он внедрял сионистское видение и желание покинуть диаспору и помочь национальному возрождению евреев в Земле Израиля . Во время обучения он использовал различные передовые педагогические методы: пьесы , поэзию , публичную декламацию произведений и поездки за город. ^[4]

Житомирский посвятил свои лучшие усилия сионистской деятельности, которая имела национальную и социальную направленность. Он был председателем партии Поалей Цион (ZS) в Люблине. ^[5] Житомирский и его партия действовали в совете общины и в комитете общины для бедных и для сионистских предприятий и учреждений. Благодаря усилиям партии Поалей Цион (ZS) совет общины выделил значительные средства нескольким важным организациям - CYSZO (Центральная организация идишских школ), еврейской школе Тарбут , национальным фондам ( ЕНФ и Керен Хаесод ), движению HeHalutz и спортивному объединению Hapoel (первый клуб Hapoel в Польше был основан в Люблине), - а также для вечерних занятий, организованных партией Поалей Цион (ZS). Благодаря усилиям сионистских партий несколько комнат в доме общины на улице Кравецкой 41 были отремонтированы и переданы кибуцам Хахшара . Эти кибуцы были ядрами кибуцев Яд Мордехай и Негба на земле Израиля. ^[6]

Часто Житомирский и его члены партии принимали участие в лекциях и собраниях, которые проводились в городах около Люблина: Пяски (Люблинское воеводство) , Любартув , Ленчна , Красник , Быхава и Билгорай . Часто там проходили районные конференции партии Поалей Цион (ZS), на которых присутствовали представители центрального комитета в Варшаве. ^[3]

Житомирский был членом Центрального комитета Союза за труд в Эрец-Исраэль. Союз проводил обширную разъяснительную и культурную деятельность. В Люблин приезжали и читали лекции на собраниях Союза известные люди: Залман Шазар (Рубашов) , писатель Натан Быстрицкий (Агмон) и Элияху Добкин . ^[7]

Житомирский был членом комитета организации HeHalutz в Люблине. ^[8] Он также был членом молодежного движения «Дрор» и его комитета по культуре, ^[9] и посещал Исполнительный комитет еврейской школы «Тарбут» в Люблине. В 1930-х годах Житомирский был организатором Люблинского отделения благотворительной организации HIAS . ^[10]

В начале 1930-х годов Шмуэль Житомирский женился на Саре Оксман, которая владела розничным магазином канцелярских товаров . В 1933 году у них родился сын Хенио (на иврите: חיים).

В детстве Хенио положение евреев в Польше ухудшилось. В соседней Германии установился нацистский режим, а в Польше после Пилсудского усилился антисемитизм . На витрине семейного магазина Житомирских поляки-антисемиты выгравировали слово ZYD (по-польски: "Żyd"). В 1937 году Шмуэль Житомирский написал в письме своему младшему брату Йехуде, который в том году иммигрировал в Подмандатную Палестину :

и меня очень беспокоит вопрос: что будет с моим сыном, когда он вырастет? Я уже могу дать ему отчет, что в Польше для него нет будущего, и я уже готов отправить его в Палестину, чтобы там его учить. Потому что, действительно, вся моя доля от всех моих трудов — мой сын, и я не могу представить его будущее — даже ближайшее — вне пределов Палестины.

В соответствии со своим восприятием он записал сына учиться в школу Tarbut , еврейскую и сионистскую школу, в которой уроки велись на иврите . Хенио не повезло войти в ворота школы. 1 сентября 1939 года, в день открытия школы, нацистская Германия вторглась в Польшу, и началась Вторая мировая война .

С установлением нацистского режима в Польше в Люблине был создан юденрат из двадцати четырех членов. Житомирский, учитель по профессии и председатель движения Поалей Цион в Люблине, был назначен юденратом управляющим почтовым отделением на 2-й улице Ковальской. Эта должность позволила ему, по-видимому, установить контакт с польским подпольем (которое доставляло ему запрещенную информацию и новости ^[11] ); переписываться со своим младшим братом Йехудой (Леоном) Житомирским, который уже иммигрировал в Подмандатную Палестину в 1937 году; поддерживать связь с Ицхаком Цукерманом и Цивией Любеткин ^[12] из еврейского сопротивления в Варшавском гетто и с членами Хашомер Хацаир в Вильнюсе ; и переписываться с Натаном Швальбом ^[13] , директором офисов Еврейского агентства и движения HeHalutz в Женеве , который оказывал помощь сотням активистов молодежного движения на оккупированных нацистами территориях.

По приказу нацистского губернатора Люблинского повета все 34 149 евреев, проживавших тогда в городе, были вынуждены 24 марта 1941 года переселиться в гетто, которое было создано в Люблине . В марте 1941 года семья Житомирских переехала на улицу Ковальскую, 11 в Люблинском гетто. Отец Шмуэля Житомирского, Эфраим, умер от тифа 10 ноября 1941 года. Перед смертью он попросил похоронить его у ворот кладбища, чтобы стать первым свидетелем освобождения Люблина. Надгробие на его могиле было разбито и уничтожено в 1943 году, когда нацисты ликвидировали новое еврейское кладбище в Люблине.

Житомирский не сдался суровым условиям Люблинского гетто и был источником воодушевления для своих друзей. Например, в декабре 1941 года нацистская полиция безопасности (в Германии : Sicherheitspolizei SiPo) приказала юденрату в Люблине собрать у люблинских евреев всю имеющуюся у них шерстяную одежду и передать ее немцам. Юденрат созвал сто человек и отправил их собирать шерстяную одежду. Профессор Нахман Корн и Шмуэль Житомирский ходили от дома к дому, чтобы собирать шерстяную одежду для солдат вермахта , сражавшихся на русском фронте . Житомирский пытался успокоить людей и сказал им: ^[14]

Евреи, сдавайте шерсть, ведь спасение уже близко. Если нужно собирать одежду для немцев на фронте, значит, у них большие проблемы...

Будучи человеком, который видел вещи с исторической точки зрения, Житомирский вел дневник с самого начала нацистской оккупации. В своем дневнике он записывал все, что видел и слышал. Он хранил дневник как зеницу ока. Он надеялся, что дневник попадет в надежные руки и послужит доказательством нацистских зверств. Со смертью Шмуэля Житомирского был утерян и его дневник. ^[15] Его письма и письма его отца, которые остались после его смерти, являются плохой заменой утерянному дневнику. Чтение писем проводит читателя через потерю семьи и потерю еврейской общины Люблина.

16 марта 1942 года начались перевозки в товарных поездах из Люблинского округа в лагеря смерти в рамках « Операции Рейнхард ». Каждый день в лагеря отправлялось около 1400 человек. Немецкая полиция и эсэсовцы контролировали перевозки. Отбор евреев проводился на площади, прилегающей к городской бойне. Депортированных вели пешком из Большой синагоги (названной в честь Махаршала ), которая служила местом сбора депортированных. Стариков и больных расстреливали на месте. ^[16] Остальных отправляли в лагеря смерти, в основном в Белжец . Сотни евреев были расстреляны в лесах на окраине Люблина. Всего в марте и апреле 1942 года было уничтожено около 29 000 ^[16] люблинских евреев. По-видимому, среди них были жена Шмуэля Житомирского, его мать и две его сестры – Эстер и Рахиль, – которые были убиты тогда.

14 апреля 1942 года транспорты закончились. Житомирский и его сын Хенио пережили селекцию весны 1942 года, по-видимому, благодаря разрешению на работу (на немецком: J-Ausweis), которое было у Шмуэля. Вместе с остальными евреями, которые остались в живых в Люблине, их перевели в другое меньшее гетто, которое было создано в Майдане Татарском ( пригород Люблина). В это гетто вошло от 7000 до 8000 человек, хотя у многих из них не было разрешений на работу. 22 апреля СС провела еще одну селекцию: около 2500–3000 человек без разрешений на работу были сначала доставлены в Майданек , а оттуда в лес Крепец (Krępiec), который находится примерно в 15 км от Люблина. Там их расстреляли.

Из гетто Майдан-Татарски Житомирский отправил (через организацию Красный Крест ) сообщение своему брату Иегуде в Подмандатную Палестину :

- - - Со мной Хенио.

23 июля 1942 года Житомирский отправил письмо из гетто Майдан-Татарски Натану Швальбу в Женеву:

Ты должен знать, как мне грустно и одиноко. Если бы моя дорогая жена и мои преданные родители были живы, все было бы совсем по-другому. В этот момент ты моя единственная надежда. Вот почему я ожидаю получать от тебя посылки с едой как можно чаще. В своем одиночестве я возлагаю все свои надежды на тебя.

Эти слова Житомирского: «В моем одиночестве я возлагаю на вас все свои надежды» — были использованы исследователем Холокоста, профессором Авраамом Милгрэмом в качестве названия его статьи об отправке продовольственных посылок из Португалии евреям, находившимся на территориях, оккупированных нацистами. ^[13]

9 ноября 1942 года произошла окончательная ликвидация еврейского гетто в Майдане-Татарски. Около 3000 человек были отправлены в лагерь смерти Майданек , включая Житомирского и его сына Генио. Стариков и детей немедленно отправляли в газовую камеру . В этой группе также был девятилетний Генио Житомирски.

Трудоспособные мужчины и женщины были отправлены в лагеря принудительного труда в Люблине, такие как лагерь Флюгплац (где имущество убитых евреев сортировалось и отправлялось в Германию) и Спортплац (где заключенные принудительного труда построили спортивный стадион для эсэсовцев). По-видимому, Житомирский был переведен в лагерь Спортплац. Из лагеря он успел отправить два последних письма сионистской делегации в Константинополе . 3 ноября 1943 года произошло массовое уничтожение всех оставшихся еврейских пленных и заключенных в Майданеке и других лагерях в округе Люблина. Эта ликвидация известна как « Aktion Erntefest », что по-немецки означает «Праздник урожая». В тот день в Майданеке 18 400 евреев были расстреляны в специально вырытых открытых ямах. Эта смертоносная «операция» стала крупнейшей единовременной казнью в истории нацистских лагерей смерти. По окончании этой операции по уничтожению Люблинский округ был объявлен «юденрайн» , то есть «свободным от евреев».

Удивительно, но Шмуэль Житомирский пережил и это массовое уничтожение. Об этом известно из письма, которое он отправил курьером из Люблина сионистской делегации в Константинополе 6 января 1944 года. Неясно, откуда именно было отправлено это письмо. Адрес на письме был «улица Дробна, 7». В этом письме Житомирский изложил предварительную информацию о массовом убийстве в Майданеке в ноябре 1943 года. Это было его последнее письмо. Всего полгода спустя, 24 июля 1944 года, город Люблин был освобожден Советской Красной Армией . Шмуэль Житомирский не пережил Холокост; обстоятельства его смерти остаются неизвестными. Неизвестно, где он скрывался в последние дни своей жизни, был ли он предан или заболел и умер.

• Холокост
• Люблинское гетто
• Генио Житомирски

• Кувалек, Роберт (2003). Гетто в Люблине. Журнал "Голос Люблина" № 39
• Зариз, Рут (1994). Письма халузимов из оккупированной Польши, 1940–1944 . Дом борцов гетто.
• Милгрэм, Авраам (2008) В своем одиночестве я возлагаю все свои надежды на тебя..., «Heritage Bag», № 83 ^{[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]} .
• Блюменталь Нахман и Корцен Мейер [редакторы] (1957), Энциклопедия еврейской диаспоры: Мемориальная библиотека стран и общин - Серия «Польша»: Люблинский том , Иерусалим.
• Адини, Яаков (1969). Быхава — Книга памяти , изданная Ассоциацией народа Быхава в Израиле, Тель-Авив.
• Мандельсберг-Шилдкраут, Белла (1965). К истории люблинского еврейства, опубликовано Кругом друзей покойной Беллы Мандельсберг-Шилдкраут, Тель-Авив

• TNN: Хенио Житомирски – История семьи