Ребе Шломо Хельбранс | |
---|---|
Личный | |
Рожденный | Эрез Шломо Элбарнес ( 1962-11-05 )5 ноября 1962 г. Кирьят ха-Йовель , Иерусалим , Израиль |
Умер | 7 июля 2017 г. (2017-07-07)(54 года) Чьяпас , Мексика |
Религия | иудаизм |
Национальность | израильский |
Родители) | Пинхас и Йохевед Элбарнес |
Номинал | Харедимский иудаизм |
Шломо Эрез Хельбранс ( иврит : שלמה הלברנץ ; 5 ноября 1962 — 7 июля 2017) — антисионистский религиозный лидер израильского происхождения . Он был основателем и Ребе еврейской секты Льва Тахора .
Первоначально основав свою общину в Израиле, которую он, как он утверждал, создал по образцу движения сатмарских хасидов , Хельбранс переместил свою несионистскую общину в Соединенные Штаты, где в 1994 году он был осужден за похищение человека, за что отсидел два года в тюрьме. За это время несколько бывших членов общины обвинили его в жестоком обращении с детьми, подаче лекарств и психологических таблеток и применении различных наказаний к своим последователям. Он был депортирован обратно в Израиль, но в 2001 году бежал в Канаду, где восстановил свою общину в Сент-Агат-де-Мон , Квебек , подав заявление и получив статус беженца для себя два года спустя. В ноябре 2013 года на фоне столкновений с органами образования большинство членов группы уехали в Онтарио , снова заявив о религиозных преследованиях.
7 июля 2017 года Хельбранс утонул во время ритуального погружения в реку в Мексике в возрасте 54 лет. [1] [2]
Уроженец иерусалимского района Кирьят-ха-Йовель , Хельбранс родился под именем Эрез Шломо Эльбарнес в семье Пинхаса и Йохевед Эльбарнес, светских курдских евреев . Примерно в 13 лет он стал религиозным, а затем учился в ешиве в Иерусалиме.
В 1988 году он был частью движения «Арахим», которое проповедует и пропагандирует еврейские религиозные учения для светских евреев. Спустя несколько лет он основал независимую ешиву под названием «Лев Тахор».
В 1990 году Хельбранс перевез свою общину в Соединенные Штаты, что, по его словам, было связано с его антисионистскими взглядами, и открыл небольшую ешиву «Лев Тахор» в Бруклине , где он давал уроки иудаики молодым студентам. [3]
В 1994 году Хельбранс был обвинён в том, что помог 13-летнему мальчику по имени Шай Фима (или Шай Реувен) скрыться от его матери, светской женщины, которая привела его учиться в ешиву для его бар-мицвы . Последовавший за этим религиозный конфликт привёл к тому, что Фима стал эмоционально привязан к Хельбранс, которая отрицала какую-либо причастность к исчезновению мальчика. Он был арестован, но отпущен, предположительно по политическим причинам, поскольку окружной прокурор не хотел конфликтовать с ультраортодоксальной общиной Нью-Йорка перед выборами. [4] Два года спустя его снова арестовали после того, как он был замешан во время интервью с отцом, переданного по проводам, в сотрудничестве с Федеральным бюро расследований . Во время суда Шей Фима Реувен выступил в качестве свидетеля, описал свой побег и прятки и полностью отрицал причастность Хельбранс, но вместо этого заявил, что он сбежал от своей матери, которая его избивала. Хельбранс был признан виновным, осужден и заключен в тюрьму на два года. [5] Первоначально он был приговорен к тюремному заключению сроком от четырех до 12 лет, но в июне 1996 года апелляционный суд, не признав его невиновность, сократил срок наказания до двух-шести лет из-за добросовестности. Три дня спустя его поместили в программу по освобождению от работы. [6] После протестов, поскольку раввин Хельбранс потерял статус постоянного резидента и не имел права работать в США, его вернули в тюрьму до конца его двухлетнего срока. [7]
Обвинения в жестоком обращении с детьми и других зверствах, совершенных в его общине с «культовыми» чертами, были широко распространены в СМИ, освещавших эту историю. [4] Громкое дело привлекло большое внимание в Израиле и США, и получило дальнейшее внимание, когда Хелбранс успешно убедил тюремные власти Нью-Йорка отказаться от требования, чтобы все заключенные были бритыми для фотографии при входе в тюрьму, что, по его мнению, было нарушением строгого еврейского закона, и принять вместо этого компьютерное изображение того, как он выглядел бы чисто выбритым. [8]
В ноябре 1996 года, после решения Государственного совета по условно-досрочному освобождению об освобождении Хелбранса после двух лет тюремного заключения, дело едва не переросло в скандал из-за подозрений в том, что администрация Патаки оказывала ему особое обращение. [6] [9]
После освобождения из тюрьмы Хелбранс руководил ешивой в Монси, штат Нью-Йорк . [6] После потери статуса в 2000 году [ необходимо дополнительное объяснение ] Хелбранс был депортирован в Израиль, где ему предстояло быть осужденным по различным обвинениям людьми, члены семей которых присоединились к общине Лев Тахор.
Впоследствии Хельбранс бежал в Канаду, где в 2003 году ему был предоставлен статус беженца , заявив, что в Израиле его будут преследовать из-за его религиозных и политических убеждений. [10] Некоторые члены его общины бежали в Гватемалу. [3]
Многое из супружеской жизни и детей Шломо окутано тайной. Хельбранс женился на своей жене Малке Азулай, также баалас тешува из Кирьят-Аты , в договорном браке, когда ему было 17 лет. [11] Спустя годы Малка покинула культ и сбежала в Израиль после того, как ее жестоко избили члены общины за то, что она выступила против безудержного насилия над детьми в общине. [12] Их дочь, Сара Фейге Теллер, также сбежала из общины со своими двумя дочерьми после того, как она была отлучена от церкви в течение двух лет. [13] Сара Фейге — жена Арона Арье Теллера, радикала и главы ешивы в Лев Тахоре. Мириам Хельбранс, вторая дочь Шломо, умерла в 24 года от тяжелой аллергической реакции на кунжут. [14] Ее брат и нынешний лидер Лев Тахора, Нахман, предположительно, заставлял ее есть хлеб, содержащий кунжут. [15]
Сообщество Helbrans' из 200 человек, Lev Tahor, считается другими еврейскими группами экстремальным и радикальным. В Израиле его называют «еврейским Талибаном» и «сектой Талибана». [3] У группы есть последователи в Израиле, особенно в городе Бет Шемеш , а также в Европе, США, Канаде и Гватемале. [16]
Другой осужденный раввин, Элиур Чен, нашел убежище в общине Лев Тахор, спасаясь от властей. [17]
В ноябре 2013 года власти Квебека вызвали членов Lev Tahor в суд по обвинению в том, что их домашнее обучение не соответствовало образовательным стандартам Квебека. В судебном деле также содержалось требование к сообществу освободить 14 детей одного из сыновей Хелбранса из-за того, что он ранее покинул сообщество. [3] Несколько дней спустя члены сообщества бежали в Онтарио , поселившись в муниципалитете Чатем-Кент . [18] 27 ноября 2013 года судья суда по делам несовершеннолетних в Квебеке постановил, что 14 детей из сообщества должны быть временно помещены в приемные семьи, пройти медицинское обследование и получить психологическую поддержку. Слушание в здании суда Св. Жерома состоялось в отсутствие родителей Lev Tahor, которые вместо них прислали адвоката. [19] Приказ не был немедленно исполнен, поскольку родители, одним из которых был сын Хелбранса, ранее покинувший сообщество, были жителями Онтарио, что вызвало долгую судебную тяжбу. Однако 3 февраля 2014 года судья Онтарио принял решение отправить 14 детей обратно в Квебек. Ожидая апелляции, родители и дети покинули Канаду, отправившись в Гватемалу и другие места. Некоторые были возвращены, что вызвало еще одну юридическую битву, которая все еще продолжается. [20]
В пятницу 7 июля 2017 года Хельбранс был найден утонувшим в реке в мексиканском штате Чьяпас. Его тело было вытащено из реки спасателями в пятницу днем после того, как его унесло сильным течением во время совершения миквы перед Шаббатом . [ 21] Ему было 54 года. Инсайдеры считают, что он покончил с собой, поскольку доказательства его насилия стали более очевидными и были близки к публикации. В письме, которое он написал своим последователям незадолго до своей смерти, он пишет, что у него больше нет причин жить, поскольку они отвергли его как своего Ребе. [22]
Нахман Хельбранс стал преемником своего отца в качестве лидера Лев Тахора. Беглецы из Лев Тахора описывают Нахмана как правящего железным кулаком, придерживающегося взглядов даже более экстремальных, чем взгляды его отца. Нахман наложил запрет на употребление рыбы, мяса или яиц, разрешив своим последователям есть только хлеб, фрукты и овощи. Нахман также установил брачные соглашения для двенадцатилетних мальчиков и девочек. [13] Предположительно Нахман также был напрямую причастен к смерти своей сестры Мириам, поскольку он заставил ее есть хлеб, содержащий кунжут, хотя у нее была тяжелая аллергическая реакция на кунжут. Нахман приписал ее смерть отсутствию веры в него. [15] Его мотивы, побудившие его стать причиной ее смерти, остаются неизвестными.
Денхольц, Элейн (2001). Цадик: Битва за душу мальчика . Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-920-2.