Сидзуэ Като
Сидзуэ Като | |
|---|---|
 | |
| Член Палаты советников Национального округа | |
| На посту 4 июня 1950 г. – 7 июля 1974 г. | |
| Член Палаты представителей от 2-го округа Токио | |
| На посту 10 апреля 1946 г. – 23 декабря 1948 г. | |
| Личные данные | |
| Рожденный | Сидзуэ Хирота 2 марта 1897 г. Токио , Японская империя |
| Умер | 22 декабря 2001 г. (2001-12-22)(104 года), Токио, Япония |
| Политическая партия | Социалистическая партия Японии (1946–1951, 1955–1979) Правая социалистическая партия (1951–1955) |
| Супруг(а) | Кейкичи Ишимото (1914–1944) Кандзю Като (1944–2001) |
Сидзуэ Като (加藤 シヅエ, Katō Shizue , 2 марта 1897 г. – 22 декабря 2001 г.) , также опубликовано как Сидзуэ Ишимото , была японской феминисткой 20-го века и одной из первых женщин, избранных в парламент Японии , наиболее известна как пионер движения за контроль рождаемости . В США она известна как « Маргарет Сэнгер Японии». [1]
Ранний период жизни
Сидзуэ Като родилась 2 марта 1897 года в Японии в богатой семье бывших самураев. Ее отец, Хирота Ритаро был успешным инженером, получившим образование и подготовку в Токийском императорском университете . Ее мать, Цуруми Тосико, происходила из знатной и высокообразованной семьи. [1] Хирота часто ездила на Запад по работе, и благодаря этому Като и ее семья выросли, знакомые с западными вещами. [2] В возрасте 17 лет Като вышла замуж за барона Кэйкити Ишимото (石本恵吉), христианского гуманиста, интересовавшегося социальными реформами. [3] Он был сыном Ишимото Синроку .
Переехать в Соединенные Штаты
Вскоре после свадьбы Като (тогда Ишимото) и ее муж переехали на угольный разрез Миике в Кюсю . В течение трех лет они были свидетелями ужасающих условий, в которых работали там мужчины и женщины. Этот опыт привел к тому, что Като и ее муж страдали от ухудшения здоровья, что побудило пару переехать в Соединенные Штаты в 1919 году. [3] В Соединенных Штатах барон Ишимото начал отклоняться от христианского гуманизма в сторону более радикальной коммунистической позиции. [3] Като начала жить более независимой жизнью, когда ее муж уехал в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выступить в качестве консультанта и переводчика для японской делегации на конференции Международной организации труда. [2] В это время Като жила в многоквартирном доме и записалась на секретарские курсы и курсы английского языка. [2] Именно в это время Като начала общаться с социалистическими знакомыми своего мужа, что в конечном итоге привело ее к встрече с Маргарет Сэнгер . Именно эта встреча с Сэнгер вдохновила Като на решение сформировать движение по контролю над рождаемостью по возвращении в Японию. [2]
Возвращение в Японию и активизм
По возвращении в Японию в 1921 году Като продолжила бороться за экономическую независимость и начала свою миссию по распространению образования в области контроля рождаемости. Она устроилась на работу личным секретарем в YWCA, которая в основном состояла в том, чтобы знакомить западных посетителей с японской культурой и народом. [1] Она также открыла магазин пряжи под названием Minerva Yarn Store, где продавала импортные шерстяные изделия. [1]
В это время Като опубликовала много работ в поддержку более легкого доступа к контролю рождаемости для женщин. Она утверждала, что проблема растущего населения Японии может быть решена женщинами. Она считала, что предоставление женщинам контроля над собственной репродукцией позволит женщинам достичь большей независимости, а также позволит быть общественному вопросу, в котором женщины возьмут на себя руководящую роль. [2] Другая часть ее аргумента заключалась в том, что контроль рождаемости поможет народу Японии воспитывать лучших детей. Она считала, что, рожая меньше детей, женщины могли бы создать лучшие образовательные и экономические возможности для тех детей, которые у них есть. [2]
Примерно в это же время Като встретила Кандзю Като, который позже стал ее вторым мужем. Они встретились в 1923 году, когда Кандзю Като, профсоюзный организатор, организовал для нее выступление перед шахтерами на медном руднике Ашио. [2] Позже она развелась со своим первым мужем, бароном Ишимото, и вышла замуж за Като в 1944 году. [2]
В соответствии с «влиянием и респектабельностью евгеники» в первой половине двадцатого века, Като Сидзуэ также поддерживал евгенику, полагая, что дети, рожденные от двух здоровых родителей, будут жить лучше, чем дети, рожденные от больных или слабых родителей. [2]
Правое пронаталистское японское правительство арестовало Като в 1937 году за ее пропаганду «опасных мыслей», в частности за ее защиту контроля рождаемости и права на аборт, и она провела две недели в тюрьме. [2] Это временно положило конец движению за контроль рождаемости в Японии до окончания Второй мировой войны. [4]
Парламент Японии (1946–1974)
Като была первой женщиной, которая вела кампанию за государственную должность в Японии, проводя кампанию на социалистической платформе с упором на демократию американского образца. [5] В 1946 году Сидзуэ Като была избрана в парламент Японии, национальный законодательный орган Японии. Ее предвыборная платформа основывалась на планировании семьи и улучшении экономических перспектив женщин. [1] В 1946 году она писала о связи между движением за контроль рождаемости и японской демократией:
Рождать многих и позволять многим умирать — повторение такого неразумного образа жизни для японских женщин приведет к истощению материнского организма, а также к психическому ущербу и материальным потерям для семьи.… Без освобождения и улучшения положения женщин невозможно построить демократию в Японии. [6]
Хотя Като изначально надеялась на растущую политическую роль женщин, она вскоре оказалась на обочине в парламенте, состоявшем в основном из мужчин. Несмотря на это, она искала другие способы провести свои политические реформы. В 1946 году она сыграла важную роль в организации первого митинга «только для женщин» в Токио. Этот митинг протестовал за большие экономические ресурсы для женщин. [5]
Като позже была избрана на четыре шестилетних срока в Верхнюю палату. Она продолжала выступать за реформы, затрагивающие права женщин и планирование семьи. Като отстаивала многие дела в это время, включая законодательство о контроле над рождаемостью, отмену феодального семейного кодекса, создание Бюро по делам женщин и несовершеннолетних Министерства труда и экологические проблемы. [5] Ей также помогли основать Федерацию планирования семьи Японии , которая работает над достижением «общества, в котором каждый в стране может иметь доступ к добровольным услугам репродуктивного здоровья». [7]
Почести
Даже после того, как Като ушла из политики, она продолжала свою политическую деятельность. Она продолжала читать лекции по феминистским вопросам, а также продолжала возглавлять Федерацию планирования семьи Японии. [8]
В 1988 году Като получил Премию Организации Объединенных Наций в области народонаселения .
В 1996 году доктор Аттия Инаятуллах учредила премию Като Сидзуэ в ознаменование ее работы. Премия Като Сидзуэ «предназначена для женских групп, женских организаций и/или отдельных женщин, которые активно участвуют в движении за улучшение сексуального и репродуктивного здоровья/прав женщин, а также расширение прав и возможностей женщин (т. е. социальных, экономических, политических и правовых прав) в развивающихся странах и/или в Японии».
Смерть и наследие
Като умерла 22 декабря 2001 года в возрасте 104 лет. В некрологе на веб-сайте Международной федерации планируемого родительства автор отметила, что ее усилия «продолжали приносить плоды для японского общества, снижая количество абортов, младенческой и материнской смертности, одновременно увеличивая использование контрацептивов до 80 процентов. Японская модель планирования семьи оказалась настолько успешной, что привлекает внимание других стран как рабочая модель». [4]
Работы
- Facing Two Ways: The Story of My Life , опубликовано Farrar and Rinehard (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), 1935. Отредактированная версия для детей под названием East Way, West Way: A Modern Japanese Girlhood, проиллюстрированная Фудзи Накамидзо, была опубликована Farrar and Rinehard (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк) в 1936 году.
- Прямая дорога, 1956.
- Като Сидзуэ Хякусай , ок. 1997. [4]
Ссылки
- ^ abcde M., Hopper, Helen (1996) [1995]. Новая женщина Японии: политическая биография Като Сидзуэ . Боулдер: Westview Press. ISBN 0813389712. OCLC 33048252.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ abcdefghij Типтон, Элиз (1997). «Ишимото Сидзуэ: Маргарет Сэнгер Японии». Обзор женской истории . 6:3 (3): 337– 355. doi : 10.1080/09612029700200151 .
- ^ abc Блэкер, Кармен (1 февраля 2002 г.). "Шизуэ Като". The Guardian .
- ^ abc "Като, Сидзуэ 1897-2001 - Словарное определение Като, Сидзуэ 1897-2001 | Encyclopedia.com: БЕСПЛАТНЫЙ онлайн-словарь". www.encyclopedia.com . Получено 15.02.2018 .
- ^ abc Gelb, Joyce (1997). «Обзор книги «Новая женщина» Японии: политическая биография Като Сидзуэ». Журнал азиатских исследований . 56 (1): 208– 209. doi :10.2307/2646389. JSTOR 2646389.
- ^ Кано, Аяко (ноябрь 2017 г.). Японские феминистские дебаты: столетие споров о сексе, любви и труде (издание в мягкой обложке). Гонолулу. ISBN 9780824873813. OCLC 992540964.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ "Japan Family Planning Association, Inc. | IPPF". IPPF . 2016-03-31 . Получено 2018-02-20 .
- ↑ Аноним (июнь 1996 г.). «Феминизм достигает Японии». The Economist . Т. 339. С. 81–82 .
Дальнейшее чтение
- «Япония: встреча Сэнгера с послом». Документы Сэнгера . Нью-Йоркский университет . 2012-04-30.- Обсуждается роль Като в споре между послом и Сэнгером.
- Хоппер, Хелен М. (1989). «Сидзуэ Ишимото и Маргарет Сэнгер в Японии, август 1937 года». Фиби . 1 (1): 34–50 .
- «Като Сидзуэ». Япония: места, образы, времена и трансформации . Университет Питтсбурга .
