Синтайдо

Синтайдо

Синтайдо гассюку
Также известен как	Новый Путь Тела
Страна происхождения	Япония
Создатель	Хироюки Аоки
Родительство	Каратедо , исполнительское искусство
Официальный сайт	http://www.shintaido.org/ и http://shintaido-isc.org/

Синтайдо (新体道, японское слово, переводимое как «Новый путь тела») — это система движений, которая направлена ​​на использование тела как средства выражения и общения. Включающая в себя как физические, так и художественные элементы, она была создана в Японии в 1960-х годах. Ее корни лежат в традиционных японских боевых искусствах , китайской медицине и буддийских техниках медитации, в то время как ее создатель Хироюки Аоки также находился под влиянием современного западного искусства и христианства .

Синтайдо — это не только практическое боевое искусство, но и форма художественного самовыражения, оздоровительное упражнение и путь самопознания и трансформации. ^[1]

Синтайдо практикуется голыми руками, но в учебную программу также входят бодзюцу (棒術), включающее использование длинного посоха (или бо , 棒), и кендзюцу (剣術), использование деревянного меча (или бокуто , 木刀).

Духовные и художественные устремления Хироюки Аоки не были удовлетворены каратэ, каким оно было в 1960-х годах. Стремясь к красоте и миру, он искал «как мягкое, так и широкое движение, простирающееся до краев земли, — и силу, которую можно было бы использовать комфортно, не обращаясь против природы или тела». ^[2]

Изучая каратэ у Сигеру Эгами , он создал свою собственную исследовательскую группу, в которую, помимо практикующих каратэ, входили и те, кто отказался от него, считая его слишком суровым и беспощадным, а также люди с физическими ограничениями. Затем в 1964 году он достиг своей цели — открыл способ движения тела более естественным, красивым и эффективным образом. Тем не менее, он считал, что новичку, возможно, потребовалось бы 20 лет обучения, чтобы достичь такого движения. Если бы это было инициатором новой культуры, к которой он стремился, Аоки понял, что ему нужна система, которую можно было бы изучить относительно легко. Он хотел создать целое боевое искусство, которое убедило бы широкую общественность — но способное оживлять как тело, так и дух, давая энергию, свежесть и надежду на более яркую жизнь, на восстановление души день за днем. ^[2]

Аоки сказал, что он хотел вывести боевые искусства на тот же уровень мастерства, что и произведения великих западных художников, таких как Бетховен , Ван Гог или Достоевский , или американских писателей, которыми он восхищался, в частности, Генри Миллера , Джексона Поллока или Уолта Уитмена .

С этой целью 23 сентября 1965 года он собрал вокруг себя неформальную группу, которую назвал «Ракутенкай», целью которой было стремление к истине в повседневной жизни, обретение совершенной свободы, жизнь в свете свободы и становление светом мира . Единственным требованием было то, что члены группы должны были практиковаться с группой по крайней мере два раза в год; среди ее членов были действующие мастера боевых искусств высокого ранга, другие, кто отказался от своей практики, женщины, дети, старики и люди с физическими недостатками. Аоки хотел, чтобы даже наименее сильные люди могли наслаждаться плодами его обучения, хотя традиционные процессы боевых искусств, как правило, были избирательными и исключительными. На основе собственного опыта и тщательного изучения текстов Аоки верил, что любой человек, если его правильно поддержать, может раскрыть себя как «живое сокровище». Поэтому он установил для группы пять правил:

1. Придерживайтесь своей морали
2. Никогда не забывай себя изначального
3. Никогда не судите других
4. Возлюби ближнего своего, как самого себя
5. -

(последнее поле было оставлено пустым, и каждый человек мог заполнить его в соответствии со своими убеждениями). ^[3]

Из этой группы он выбрал команду из примерно 30 инструкторов для проведения глубоких исследований техники. Из их экспериментальной практики Хироюки Аоки выбрал определенные движения и техники и ввел их в свою новую систему. В этот период появились три основных ката: Тэнсингосо (которое Аоки создал к апрелю 1966 года), Эйко (которое Ракутэнкай открыл во время ночной практики 1 декабря 1966 года) и Хикари (см. ниже). В 1970 году он основал свою собственную школу, Согобудо (целостное боевое искусство) Рэнмэй, чтобы возродить традиционное Будо путем развития и преподавания Синтайдо. После того, как Ракутэнкай был расформирован, ряд ведущих практиков и учителей Аоки, которые помогли ему создать Синтайдо, покинули группу. Среди них были сын мастера Эгами Масатаке Эгами, Като Томорори, Хокари Сико и его брат Ито Дзюгуро, Тосима Сигейко и Тиэко Като. С его уходом большая часть творческой энергии ушла из организации и практики Синтайдо.

Синтайдо предполагает, что проблемы, с которыми сталкиваются современные люди, больше коренятся в эмоциональных и психологических вопросах, чем в физических. Синтайдо предлагает движения тела, которые направлены на создание ресурсов для лучшей жизни и развитие нового «образа бытия», который является более интуитивным, осознанным и менее напряженным; это исходит из убеждения, что чем свободнее тело, тем эффективнее могут быть его движения.

Основатель Хироюки Аоки надеялся создать боевое искусство, которое могло бы достичь уровня великого искусства. ^[4] поэтому красота и текучесть являются существенными аспектами. Практика синтайдо приносит с собой телесное осознание и восприимчивость ко многим сообщениям, которые передает тело, так что ее можно использовать в качестве инструмента для исследования внутреннего состояния человека, его эволюции, ограничений и ресурсов. Парные упражнения направлены на предоставление возможности обнаружить и развить способность общаться и утверждать себя. Додзё (道場, пространство для практики ) — это место, где можно безопасно исследовать эту концепцию.

Каждая практика Синтайдо начинается с разогревающих упражнений, направленных на смягчение и растяжение тела до тех пор, пока оно не сможет двигаться естественно, без напряжения повседневной жизни. За этим может последовать период более энергичных упражнений, направленных на раскрытие тела. Эти упражнения, как и все в Синтайдо, основаны на эффективной технике боевых искусств.

Большинство из этих упражнений можно практиковать в одиночку, с одним партнером или в группе; их можно выполнять динамично, формально или медленно и медитативно. Некоторые требуют использования голоса.

Тэнсингосо (пять выражений космической истины) — одна из основных форм (или ката , 型) Синтайдо. Её значение может меняться в зависимости от контекста, в котором она выполняется. Как боевая техника, это квинтэссенция всех основных техник (атак, ударов и бросков) будо. Как художественный символ, это метафора жизненного цикла от рождения до смерти. Как техника личностного развития, это энциклопедия медитативных поз ( мудр ). ^[5]

Адаптированное из искусства фехтования, Eiko (слава) является гимном славе человеческого приключения, уводя практикующего между землей и небом, идеалом и реальностью. Если делать это с убежденностью, это может вывести практикующих из их «маленького мира» и погрузить их в водоворот новых ощущений. Выполнять Eiko — значит открывать пространство вокруг и внутри себя; с партнером это развивает чувство времени, концентрацию и дает возможность выйти далеко за пределы своих обычных границ.

Хикари (игра со светом) , хотя и практически неописуема, может считаться художественным шедевром Синтайдо. Это уникальная форма личного выражения: ее движения полностью свободны, поэтому она не имеет формы и ей нельзя научить. ^[6]

В Wakame taiso (わかめ体操, упражнение с водорослями ) два человека, стоя лицом к лицу, поочередно берут на себя роль водоросли и океана. Водоросль, укоренившаяся на дне моря, извилисто колеблется в ответ на нежное прикосновение океана вокруг нее. Это упражнение может быстро вызвать состояние глубокой интенсивности. Оно также помогает развить чувствительность к атаке и обеспечивает плавный, центрированный ответ.

Самая мягкая и последняя ката Синтайдо, Таймё (великая тайна) была разработана, чтобы позволить пожилым, менее крепким людям или беременным женщинам наращивать свою силу и ощущать красоту практики Синтайдо. Длинная и мягкая ката, она содержит элементы многих аспектов практики Синтайдо, имеет терапевтическое измерение и создает состояние глубокой медитации.

Первая цель синтайдо — сделать тело и разум полностью расслабленными, текучими и гибкими. Затем он развивает большие движения, с помощью которых мы можем выражать нашу жизненную энергию и таланты. Многие упражнения раскрывают тело, особенно бедра, живот, грудь и руки. Практикующие стремятся развить открытый дух, с которым можно подходить к жизни в целом и к другим людям. Кумитэ (組み手, практика с партнером ) позволяет нам проверить эффективность изученных нами техник: открытое тело, большие движения и ясное намерение делают техники эффективными. Здесь нет соревнования. Каждого участника поощряют свободно выражать себя и открывать свой потенциал в духе сотрудничества, уважения и доверия друг к другу. Кумитэ может начинаться с формального движения, но постепенно трансформируется в своего рода свободный танец между двумя партнерами. ^[7]

Учебная программа бодзюцу является одним из самых популярных аспектов Синтайдо, и для многих людей обеспечивает и указывает на первый контакт. Студенты используют длинный шест (или bō , 棒), чтобы расширить свое движение, а затем переходят к более сложному короткому шесту (или jō , 杖).

Начинающие изучают ряд базовых движений, а также три коротких ката, которые основаны на традиционной японской практике бодзюцу. Эти ката:

• Хино ката (火の型, ката огня ), происходит от Сакугавы (佐久川)
• Казено ката (風の型, ката ветра ), происходит от Мацукадзе (松風, ветер в соснах )
• Мизуно ката (水の型, ката воды ), происходит от слова Хакусон (白樽)

Существует также ката кумибо, называемое синдзё (真常), которое предлагается в формах сё (小, правильный или формальный ) и дай (大, большой или выразительный ).

Продвинутые ученики (от шодана и выше) изучают 3 длинных ката, из которых произошли базовые ката. На самом высоком уровне есть более длинное ката (известное в разговорной речи как «Go Down Moses»), в котором все 3 ката объединены в одну форму.

Учебная программа по каратэ Синтайдо основана на сокращенной версии учебной программы по каратэ сётокай , которая была школой, которой руководил сенсей Эгами во времена создания Синтайдо. Изучение каратэ призвано дополнять изучение самого Синтайдо, и чаще всего им занимаются ученики Синтайдо с многолетним опытом, желающие изучить историю и истоки движения Синтайдо. Начинающие изучают два ката тайкёку (太極) и два ката хэйан (平安) (каждый предлагается в формах сё и дай), а также различные удары руками, ногами и кумитэ. Продвинутые ученики (от сёдана и выше) изучают ряд традиционных ката каратэ , достигая кульминации в пересмотре оригинального ката тайкёку на самом высоком уровне.

Синтайдо предлагает пять степеней Дан (段, высший уровень ): в настоящее время только четыре человека в мире имеют высшую степень (5-й Дан). В среднем требуется десять лет практики, чтобы достичь 1-го Дана (степень инструктора Синтайдо). Эквивалентные степени также предлагаются в формах Синтайдо бодзюцу и каратэ.

В Европе экзамены на кю (級, низший уровень ) проводятся в каждой стране. Для 1-го дана и выше они проводятся на европейском семинаре, организованном Европейским колледжем Синтайдо (ESC). Экзамены на 3-й дан и выше проводятся на международных фестивалях, которые проводятся каждые четыре года в разных местах по всему миру.

Международный колледж Синтайдо (ISC) является основной организацией инструкторов Синтайдо. Он собирается каждые четыре года, когда также проводит экзамены от 3-го дана и выше. Его технический комитет (ISC-TC) состоит из девяти членов, представляющих три региона Синтайдо: Европу, Америку (включая Австралию) и Японию. Целью этого комитета является гармонизация практики и техники по всему миру.

Япония, страна происхождения синтайдо, имеет много инструкторов, большинство из которых работают в рамках национальной организации (НПО). В Западном полушарии синтайдо практикуется в США, Канаде и Бразилии. Инструкторы США работают под эгидой Синтайдо Америки. В Европе Европейский колледж синтайдо (ESC) включает большинство инструкторов синтайдо в Европе, базирующихся в Германии, Бельгии, Испании, Франции, Великобритании, Италии, Чехии и Швейцарии. ESC собирается ежегодно на «форуме», когда также проводятся экзамены на 1-й и 2-й дан. Европейский технический комитет (ETC) контролирует экзамены и устанавливает учебную программу для всех экзаменов в Европе. Экзамены на степень кю могут проводиться на национальном или местном уровне два раза в год.

• Хироюки Аоки Total Stick Fighting: Синтайдо Бодзюцу (Коданша, 2000)
• Хироюки Аоки Синтайдо: Новое искусство движения и выражения жизни (1982)
• Майкл Томпсон Развязывание узлов: Хроники Синтайдо (1985)
• Сигэру Эгами Сердце каратэ-до (Коданся, 1976)
• Происхождение Сико Хокари : История синтайдо (Синтайдо Америки, 1989)
• Разрезание голубого неба от Shintaido of America

• Международный сайт синтайдо
• Европейское интернет-кольцо Синтайдо с международными связями
• Британский Синтайдо