Салатура

Древнее поселение в Пакистане

Место в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан
Шалатура
Шалатура находится в Пакистане.
Шалатура
Шалатура
Показать карту Пакистана
Шалатура находится в Гандхаре.
Шалатура
Шалатура
Показать карту Гандхары
Шалатура находится в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Шалатура
Шалатура
Показать карту Хайбер-Пахтунхва
Координаты: 34°2′54.5″N 72°21′56.1″E / 34.048472°N 72.365583°E / 34.048472; 72.365583
Страна Пакистан
ПровинцияХайбер-Пахтунхва
ОкругСваби
Высота
308 м (1010 футов)
Часовой поясUTC+5 ( тихоокеанское стандартное время )
Количество советов Союза2

Шалатура была местом рождения древнеиндийского санскритского грамматика Панини , считающегося самым ранним известным грамматистом, чья работа сохранилась до наших дней. [1] [2] [3] В надписи Силадитьи VII из Валабхи Панини упоминается как Шалатурия , что означает «человек из Шалатуры». Это говорит о том, что Панини жил в Шалатуре, древнем городе в Гандхаре , вероятно, недалеко от современного Лахора , Пакистан , [4] небольшом городке, расположенном в месте слияния рек Инд и Кабул в районе Сваби в Хайбер-Пахтунхве , в 20 милях к северо-западу от моста Атток . [5]

Берестяная рукопись XVII века с текстом, основанным на грамматике Панини из Кашмира.

Согласно книге 646 г. н. э. « Великие танские записи о западных регионах » (大唐西域記) китайского ученого VII века Сюаньцзана , на Инде был город под названием Суолуодуло , где родился Панини, и он составил « Цинмин-лунь» (санскрит: Вьякарана ). [5] [6] [7] Он упомянул, что там находилась статуя Панини. [8]

Статуя Сюань Цзана в гротах Лунмэнь, Лоян, Китай

В городе Фо (или Ша)-ло-ту-ло был топ, где архат обратил ученика Панини. Спустя пятьсот лет после кончины Будды великий архат из Кашмира в своих странствиях в качестве апостола прибыл в это место. Здесь он увидел учителя-брамина, отчитывающего молодого ученика: в ответ на вопрос архата учитель сказал, что он избил мальчика за то, что тот не преуспел в этимологии. Архат приятно улыбнулся и в объяснении сказал: — Вы, должно быть, слышали о трактате по этимологии, составленном риши Панини и данном им миру для обучения. Брахман ответил: «Он был уроженцем этого города; его ученики восхищаются его совершенствами, и его образ все еще здесь». На это архат ответил: — Этот ваш мальчик и есть тот риши. Он добавил, что в своей предыдущей жизни Панини посвятил всю свою энергию мирскому обучению, но благодаря хорошей карме теперь он стал сыном учителя.

Панини подробно описывает местные акценты, используемые для названий колодцев к северу и югу от реки Випаша (современный Беас ). Он также упоминает яванов , которых считают греками ( ионийцами ). [9]

Профессор Ахмад Хасан Дани , покойный пакистанский санскритолог, заявил в письме, что деревня сместилась, а старая деревня находилась в 3 км к западу от главной дороги, где в древние времена был большой курган. С тех пор курган был срыт. [10]

Область

Регион хорошо известен древними останками. Рукопись Бахшали была найдена в соседнем Бахшали , который находится в 23 милях. [11] Маршрут проходит через Шахбаз Гархи , где есть ашоканская надпись.

Рядом находился Удхабандхапур или Вайхинд, столица Шахов до 1001 года, что составляет около 18 миль [12]

Язык, который описал Панини, стал считаться стандартным санскритом, сам Панини не использовал этот термин. В «Каушитаки Брахмане» говорится, что «В северном направлении говорят на более зрелом языке. Поэтому люди идут на север, чтобы изучать речь, или они желают слушать того, кто приходит с этого направления». [13]

По мнению ученых, Панини в первую очередь интересовался северо-западным диалектом санскрита, распространенным в его период, а во вторую — ведическим языком; он упоминал и другие диалекты, на которых говорили в соседних регионах.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Грамматическая литература, История индийской литературы, Том 2; Том 5 Научной и технической литературы: Ч. 2.; Вып. 2, Хартмут Шарфе, Otto Harrassowitz Verlag, 1977 г., стр. 88
  2. ^ Бакши, SR (2005). Ранние арийцы в Сварадж. Sarup & Sons. стр. 47. ISBN 9788176255370.
  3. ^ Нинан, ММ (2008). Развитие индуизма. Мадатил Маммен Нинан. п. 97. ИСБН 9781438228204.
  4. ^ Иногда его называют Чота Лахор, чтобы отличить от Лахора.
  5. ^ аб Хартмут Шарф (1977). Грамматическая литература. Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 88 со сносками. ISBN 978-3-447-01706-0.
  6. ^ Сингх, Нагендра Кр., ред. (1997), Энциклопедия индуизма, Нью-Дели: Центр международных религиозных исследований: Anmol Publications, стр.  1983–2007 , ISBN 978-81-7488-168-7
  7. ^ Мишра, Гиридхар (1981). «Введение». Вакансии विमर्शः [ Обсуждение непанинианских обычаев в Адхьятма Рамаяне ] (на санскрите). Варанаси, Индия: Университет санскрита Сампурнананд . Проверено 21 мая 2013 г.
  8. О путешествиях Юань Чжвана в Индию, 629–645 гг. н.э., Уоттерс, Томас, Лондон, Королевское Азиатское общество, стр. 222.
  9. ^ Лал, Шьям Бихари (2004). «Яваны в древнеиндийских надписях». Труды Индийского исторического конгресса . 65 : 1115– 1120. ISSN  2249-1937. JSTOR  44144820.
  10. ^ [Панини, Сароджа Бхате, Сахитья Академи, 202, с. 4]
  11. ^ Карта маршрута от Бахшали до Салатура
  12. ^ Карта маршрута
  13. ^ Сароджа Бхате, Панини, стр. 49
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Salatura&oldid=1262862333"