Шумуган , Шамаган , Шумукан или Шаккан [1] (𒀭𒄊) был богом , которому поклонялись в Месопотамии и древней Сирии . Он был связан с животными.
Шумуган был богом-пастухом. [2] Он был связан с различными четвероногими, [1] особенно с ослами [3] или, в качестве альтернативы, с дикими овцами. [4] В Эбле он был связан с мулами. [5] В литературных текстах ему также было поручено заботиться об их среде обитания и растениях, растущих там. [4] В некоторых текстах его эпитет — «пастух всего». [6] Другие известные эпитеты включают «бог шерсти», «бог стадных животных», «бог травоядных животных» и «бог водопоев». [7] Он считался ответственным за процветание и сельскохозяйственное плодородие, часто в связи с божествами зерна (такими как Эзина ) и божествами пива (такими как Нинкаси ). [8] Имя также могло быть метафорически применено к жеребцу стада. [2]
Из-за связи между степью, где, как считалось, он обитал, и подземным миром , он иногда появляется в связи с последним. [9] Тексты, подтверждающие эту связь, включают поэму « Смерть Гильгамеша» и ряд заклинаний. [3]
Его главным атрибутом был посох с головой барана. [9] Другим его атрибутом, вероятно, была руна . [10] Число 14 считалось связанным с ним, хотя его также ассоциировали с Нергалом . [11]
Культ Шумугана имел ограниченный размах в Месопотамии, единственным исключением был Ашшур в железном веке . [9] Там ему поклонялись в Урмаштуре, «загоне львов и диких зверей», наряду с богом Урмахом. [12] В более ранние периоды он засвидетельствован в документах из Киша , Ура , Лагаша и Фары . [1]
Под именем Шамаган ему поклонялись к западу от Месопотамии, например, в Эбле . [5] Особый тип жертвоприношения ему совершали надсмотрщики мулов. [5] Его западным культовым центром в период Эблы, по-видимому, было поселение ME.NE, которое принадлежало царству Нагар . [5] Царь Ибубу, города к востоку от Харрана , носивший теофорическое имя Илам-Шамаган, также известен из документа, согласно которому он поклялся в верности Эбле в храме городского бога Куры . [13] Другие люди с похожими именами, известные из эблейских документов, включают Ику-Шамаган , царя Мари; Ирми-Шамаган, сына царя Иррите ; и Пузур-Шамаган, возможно, вождя Иб'ала . [13] Другим западным городом, где процветал культ Шамагана, был Набада . [13]
Основываясь на том факте, что поклонение Шамагану было широко распространено в сирийских политиях, таких как Нагар и Мари, Альфонсо Арчи предполагает, что изначально оно развивалось в той же области, возможно, среди носителей «протоаккадского » языка, которые познакомили его с южной Месопотамией. [14] Согласно списку богов Anu ša amēli, Шамаган равен Шаршару, богу сутейских кочевников .
Женой Шумугана была Элламеси, считавшаяся богиней шерсти, [7] хотя Франс Виггерманн отмечает, что в отличие от другого бога земледелия, Думузи , он, как правило, не изображался в романтическом контексте. [15] Иногда его ассоциировали с Уту /Шамашем, либо как его сын (например, в списке богов Ан = Анум ) [7] , либо как придворный. [4] Согласно надписи на печати из Лагаша, его суккалом (божеством-помощником) был Эдинмуги (шумерское: «он охранял равнины»). [7]
В списке богов An=Anu ša amēli множество богов описываются как аспекты Шумугана, включая Марту и Шаршара, описанных как «Шумуган Сутеанцев » . [7]
В « Эпосе о Гильгамеше » еще не цивилизованный Энкиду в какой-то момент описывается как «одетый (...) подобно Шаккану». [10]
В хеттских источниках логографическое письмо SUMUQAN (или GÌR) обозначает божество Миятанзипа . [16]