Шахарпара

Шахарпара ( бенгальский : শাহারপাড়া ) — деревня, имеющая историческое значение, в юго-восточной части округа Сунамгандж , Бангладеш . Она была основана в 1315 году н. э. Шахом Камалом Кухафой и его учениками. Она находится примерно в часе езды от города Силхет , а также от Сунамганджа . Деревня находится в самом сердце округа Силхет и расположена на берегу реки Ратна. ^[1]

Он расположен примерно в двух часах езды от города Силхет и Сунамганджа и примерно в часе езды от Джаганнатпура Упазила. Традиционная деревня Шахарпара граничит с деревнями Балампур и Бурия на юге, Шапати Хаор на севере, Тилак на востоке и деревня Аудат на западе. ^[2]

Название Шахарпара произошло от титула его основателя, Шаха Камала . « Шах » означает «монарх», «ар» (вариант «эр») означает «из», а «пара» означает «деревня» или «след»; Шахарпара — это соединение Шах, ар и пара (Шах+ар+пара=Шахарпара), что приписывается следам Шаха Камала Кухафы. Буквальное значение Шахарпара — «следы Шаха», ссылаясь на следы Шаха Камала. Это было, когда Шах Камал Кухафа высадился на острове, чтобы осмотреть местность для поселения, и когда поселение было основано, оно унаследовало фразу «Шахарпара» как честь для поселения и приписывание Шаху Камалу Кухафе. ^[3]

Шахарпара — деревня, расположенная на берегу реки Ратна в Сайедпур Шахарпара Юнион Паришад , Джаганнатпур упазила, округ Сунамгандж, округ Силхет, Бангладеш. В 1315 году н. э. Шах Камал Кухафа основал поселение на группе островов в море Ратнанг. В настоящее время оно находится на берегу реки Ратна (река Ратна — это остаток бывшего моря Ратнанг). Поселение Шах Камал Кухафа стало эпицентром духовных явлений, академического и эзотерического обучения. Постепенно оно превратилось в мегадеревню, привлекающую ряд прилегающих островков , когда они превратились в деревни : Камалшахи, Тилак, Мирпур, Муфтирчавк, Нурайнпур, Лаларчар, Курикияр и Ноагаон. С древних времен до средневековья упазила Джаганнатпур и все ее граничащие упазилы были погружены в огромное море под названием Ратнаг. ^[4]

Камалшахи ( бенгальский : কামালশাহী ), также известный как Камалшах, был основан Шахом Муаззамуддином Куреши и был назван в честь его отца, Шаха Камала Кухафы. Камалшахи был столицей Муаззамабада и центром академического и эзотерического обучения. В настоящее время Камалшахи утратил свое былое величие, но мавзолеи Шаха Камала Кухафы, его жены и детей представляют исторический и археологический интерес. ^[5]

Тилак ( бенгальский : তিলক্ ) был поселением, основанным родными и близкими «Мои» или «Маи», которая была ученицей Шаха Камала Кухафы. Семья и друзья Мои приехали в Шахарпару из Мойерчара или Мойярчара на юго-западе Силхета и основали поселение на островке архипелага Шахарпара, которое позже стало известно как «Тилак», поскольку семья Мои принадлежала к брахманской конфессии, которая требовала от них носить знак на лбу, называемый тилак , и поселение позже получило свое название от этого знака на лбу. В настоящее время Тилак считается деревней Большого Шахарпара. ^[6]

Муфтирчаук ( бенгальский : মুফতিরচক ) был поместьем муфтия Даима Уддина Куреши муллы Бархи и был назван в честь его титула муфтия. Муфтий Даим Уддин Куреши вернулся в Шахарпару в отпуск и женился на своей кузине по отцовской линии. Потомки муфтия Даима Уддина Куреши поселились в Дарга Махалле, Силхет. Старший сын муфтия Даима Уддина Куреши, Маулана Зия Уддин Куреши, был филантропом , основавшим самую первую школу в Силхете. ^[7]

Нураинпур ( бенгальский : নুরাইনপুর ) — деревня на периферии Шахарпары; она была основана Шахом Нураином Уддином Куреши и поэтому названа в его честь. Шах Нураин Уддин Куреши был потомком Шаха Камала Кухафы; он был общественным деятелем, посвятившим большую часть своей жизни благосостоянию людей и улучшению общества. ^[8]

В Мирпуре ( бенгали : মিরপুর ) размещался гарнизон с момента образования Муаззамабада до его аннексии и поглощения Делийской империей Великих Моголов.

Люди Шахарпары связаны друг с другом; это потому, что большинство из них произошли от трех сыновей Шаха Камала Кухафы, и их фамилии - Шах , Хваджа , Камали или Камали, Куреши , Муфти и Сиддики в честь их предка Шаха Камала Кухафы, который поселился на берегу реки Ратна и основал деревню, которая была названа "Шахарпара" (происходит от его имени). Семейные связи и отношения с другими кланами поразительно похожи на связи арабских племен . Потомки Шаха Камала Кухафы распространились на пять семей: семья Мулла, семья Баглар и семья Шахджи в Шахарпаре, семья Куреши в Патли и семья Муфти в Силхете Дарга Махалла. Маулана Шах Шамсуддин Куреши, который был потомком Шаха Камала Кухафы, основал семью Куреши в Патли, а Маулана Шах Зия Уддин, другой потомок Шаха Камала Кухафы, основал семью муфтиев в Дарга Махаллах, Силхет. Сегодня население Камали составляет около 5000 человек, и большинство из них иммигрировали в западные страны в поисках лучшей жизни, но они поддерживают веб-сайт, который направлен на объединение членов клана.

Хазрат Шах Камал Кохафа, его жена и 12 спутников вместе со своими учениками отправились к границе Сунамганджа в июне 1315 года нашей эры. Из-за неблагоприятных погодных условий путешествие было остановлено в месте под названием Мойарчар или Мойрчар, и они проповедовали религию в этой области в течение многих дней, сосредоточившись на районе Мойарчар. Пробыв здесь несколько дней, они возобновили свое путешествие; однако из-за неблагоприятных погодных условий они отменили путешествие на север и продолжили двигаться на запад. Место, где они сделали перерыв, было названо в честь Хазрата Шаха Камала Кохафа, которое сейчас находится в пределах Камал Базара и Бишванат Упазила. Достигнув Камал Базара, они проповедовали там слово религии в течение нескольких дней. Наконец, Хазрат Шах Камал Кохафа обнаружил возвышенность в форме острова (маленький остров) в районе побережья моря Ратнаг, сошел на берег и бросил там якорь, позже он установил убежище на этой возвышенности. Это поселение на земле постепенно превратилось в деревню. Деревня была названа «Шахарпара» в честь Хазрата Шаха Камала Кохафа. В то время в западной части округа Силхет находился огромный Ратнакар; образовались острова, недавно появившиеся из скал на берегу этого Ратнакара, и в конечном итоге эти острова были преобразованы в деревни. ^[9]

Ниже приведены имена 12 сподвижников и учеников святого: 1. Сайед Шамсуддин – в Мокампаре, деревня Саедпур, Джаганнатхпур-упазила, район Сунамгандж; 2. Саед Таджуддин – в селе Таджпур, Балагандж-упазила, Силхетский район; 3. Саед Бахауддин – в Мукан-Базаре, Голабгандж-упазила, Силхетского района; 4. Саед Рукунуддин – в Кадам Хати, район Мулби Базар; 5. Шах Джалалуддин – в Кусипуре или Кускипуре, Балагандж-упазиле, Силхетском районе; 6. Саед Зиауддин – в Мукан-Базаре, Голабгандж-упазила, Силхетского района; 7. Шах Кала Маник – в деревне Манихара, Джаганнатхпур-упазила, район Сунамгандж; 8. Шах Калу Пир – в Пирергаоне, Джаганнатхпур-упазила, район Сунамгандж; 9. Шах Чанд – в деревне Чандавранг Бишванат Упазила Силхетского района; 10. Шах Шамсуддин Бихари – в деревне Атгар Джаганнатхпурской упазилы Сунамганджского района; 11. Шах Даор Бахш Хатиб – в селе Даоршахи или Даораи; и 12. Шах Файзулла – в деревне Файзи или Феджи. Все эти суфийские святые проповедовали слово религии из своей асаны Шахарпара. В результате Шахарпараи стал центром ислама, и из этой Шахарпары ислам распространился по районам Сунамгандж и Мименсингх. В результате их неустанных усилий жители общин Габор и Нирешвар уверовали в единого Бога. ^[10] По происхождению

Потомки Хазрата Шаха Камала Уддина Кохафаха (Раха) поселились в трех или четырех местах в районе Силхет в Бангладеш. А именно, они поселились в районах Шахарпара, Патли Аурангабад и Дарга Махаллах. За пределами Бангладеш люди этой линии поселились в этих странах на постоянной основе после миграции в Йокта Раджья и Йоктарашта. Первым сыном Хазрата Шаха Камала Уддина Кохафаха (Раха) был Хазрат Шах Джалал Уддин Куреши (Рах), вторым сыном был Хазрат Шах Джамал Уддин Куреши (Рах), а третьим сыном был Хазрат Шах Моаззам Уддин, он же Рукан Уддин Куреши (Рах). У первого сына нет родословной, подчиненные потомки второго сына - люди шести племен Шахарпары. Соответственно: 1. Молла Гошти, 2. Шахджи Гошти, 3. Клан Багла, 4. Клан Садрди, 5. Клан Шейха Бахади, 6/ Клан Шейха Фарида.

Клан Хадим является потомком младшего сына Шаха Камала Уддина Кохафаха (RA) Рукунуддина, он же Моаззам Уддин. Кроме того, в Шахарпаре есть потомки Шаха Камала Уддина Кохафаха (RA). Многие являются потомками Шаха Камала Уддина Ра по материнской линии через брак.

Примечание: В соответствии с именем Хазрата Шаха Камала Уддина Кохафа (да будет доволен им Аллах), люди вышеупомянутых кланов и родословных пишут Камали после своих имен ^[11]

В Большом Шахарпаре есть несколько рынков, торговых центров и базаров, где торгуют люди из соседних деревень и из-за пределов. Базар Шахарпара является крупнейшим среди других базаров в этом районе.

В Шахарпаре есть несколько начальных школ, одна семинария под названием «Медресе Шах Камал» и одна средняя школа под названием «Средняя школа Шахарпара Шах Камал».

• Список деревень в Бангладеш
• Джаганнатпур Упазила
• Союз Сайедпур Шахарпара
• Будхраил
• Ислампур, Джаганнатпур

24°45′с.ш. 91°37′в.д. / 24,75°с.ш. 91,62°в.д. / 24,75; 91,62