Шаарей Тфилох

Шаарей Тфилох
Религия
Принадлежность	Современный ортодоксальный иудаизм
Обряд	Нусах Ашкеназ
Церковный или организационный статус	синагога
Лидерство	Раввин Акива Герцфельд
Статус	Активный
Расположение
Расположение	400 Deering Avenue, Портленд , Мэн
Страна	Соединенные Штаты
Расположение в штате Мэн
Географические координаты	43°39′55″с.ш. 70°16′53″з.д. / 43,6654°с.ш. 70,2815°з.д. / 43,6654; -70,2815
Архитектура
Дата основания	около  1900 (как община)
Завершенный	1905 ( Старый порт ) 1956 (Нойес-стрит)
Веб-сайт
www.mainesynagogue.org

Shaarey Tphiloh — это современная ортодоксальная еврейская община и синагога, расположенная по адресу 400 Deering Avenue, в Портленде, штат Мэн , в Соединенных Штатах. Община утверждает, что это старейшая непрерывно действующая синагога в Портленде. ^[1] Название синагоги буквально означает «Врата молитвы» на иврите.

Евреи-иммигранты начали прибывать в большом количестве в Портленд, штат Мэн, из черты оседлости в конце девятнадцатого века. В 1873 году ритуальный забойщик посетил Портленд, чтобы провести шехиту . ^{[2] : 15} В 1880-х годах еврейская община Портленда увеличилась до шестидесяти семей. ^{[2] : 16, 18} В течение следующих нескольких десятилетий еврейское население росло в геометрической прогрессии. В 1912 году еврейское население составляло 2000 человек, в 1920 году оно выросло до 3000 человек. Портленд называли «Иерусалимом севера» из-за его религиозного еврейского населения. ^[3] В 1930 году евреи составляли около десяти процентов от общей численности населения города.

В конце 1880-х годов возникли две молитвенные общины: Шаарит Исраэль и Бет Мидраш Хагадоль, в которых состояли примерно 80 еврейских семей. В 1890 году раввин Хаим (Хайман) Мордехай Ласкер (1864-1932) был нанят в качестве раввина Шарит Исраэль. Раввин Ласкер приехал из Ломжи , Польша . Он учился в Каунасе (Ковно) и получил рукоположение от раввина Ицхака Эльханана Спектора . Среди его достижений в Портленде была организация групп по изучению Талмуда, которые продолжались в течение многих лет после того, как он покинул город. ^[4] Раввин Ласкер уехал из Портленда в Буффало в 1895 году, и его заменил раввин А. Шаршафски. ^[5] Он был раввином с 1895 по 1897 год. После того, как раввин Ласкер ушел, его роль занял Лазарус Друкер, ученый иммигрант из Пале, который также выполнял ритуальные обязанности шхиты для общины. Еще одна синагога была основана в 1890 году на Фор-стрит в Портленде, называясь Бет Хамидраш Хагадоль. Эта группа, возглавляемая Исааком Абрамсом, также управляла еврейской школой. В 1899 году Шарит Исраэль привел нового раввина по имени раввин Соломон Давид Ха-Коэн Спринс (1846-1929). Раввин Спринс родился в Межиричи . Он учился в Крынках (Польша) и Воложине у учителей -миснагдим . Он недолгое время служил раввином в Париже и дружил с раввином Цадоком Каном , главным раввином Франции. Между тем, в 1901 году другая маленькая синагога, Бет Джуда, пригласила раввина по имени Дэвид Файнстейн, но они согласились назвать раввина Спринса из Шарит Исраэль, Главным раввином Портленда. Тем не менее, в 1902 году раввин Спринс уехал из Портленда в Монреаль. ^{[2] : 22  [6]}

После этого изменения и разделения в общине была предпринята попытка координировать и основать одну большую синагогу, которая представляла бы общину как место сбора для всех. В 1900 году Шарит Исраэль и Бет Мидраш Хагадоль договорились построить новую синагогу вместе. Она стала известна как Шаарей Тфило и была построена на Ньюбери-стрит. ^[7]

Первое здание общины, большое здание в неоклассическом стиле , было построено между 1901 и 1905 годами по адресу 145 Newbury Street в районе Old Port в Портленде. ^{[8] [2]} На церемонии закладки краеугольного камня 14 сентября 1904 года доктор Элиас Каплан, авторитетный член общины, заявил, что община не только чтит свои еврейские традиции, но и должна быть патриотичной по отношению к Соединенным Штатам: «Сегодня в этой великой стране мы становимся свидетелями рассвета новой эры… Институты этой могущественной республики — наши институты, ее законы — наши законы, ее флаг, флаг свободных и храбрых, наш флаг». ^[9] В 1907 году община наняла своего первого раввина , Хаима Носсона Шохета, глубоко религиозного ученого, который служил раввином в еврейских общинах Российской империи (современные Эстония и Литва). ^[10]

В 1915 году произошел спор между советом директоров и их раввином, раввином Хаимом Шохетом. Раввин Шохет служил ав бейт дин, или главой суда, в Обеляй , Литва в Ковенской области, а до этого был раввином в Выру , ^[11] в Лифляндии ( Лифляндии ). Он упоминает о своей службе еврейским общинам в бывшей Российской империи в своей научной работе по еврейскому праву «Зехер Хаим», которую он опубликовал примерно в это время. ^[12] Тем не менее, община уволила раввина Шохета с его должности в Шаарей Тфило в 1916 году, ^[13] но он остался в Портленде и стал раввином в общине Адас Исраэль на Мидл-стрит. В конце концов эта община стала общиной Эц Хаим и построила синагогу на улице Индия. ^[14] Также в 1915 году Макс Пинански, юрист, получивший образование в Гарварде, ^[15] попросил лидеров Шаарей Тфилох сотрудничать с ним в проекте по включению большего количества английского языка в молитвенную службу и разрешению смешанной рассадки мужчин и женщин на скамьях во время молитвенной службы. Раввин Ицхак Давид Эссриг, сменивший раввина Шохета на посту раввина Шаарей Тфилох, был выходцем из очень консервативной религиозной среды. Его отец, раввин Нахум Этрог, служил главой бейт-дина в Цфате, Палестина. Сам раввин И. Дэвид Эссриг был автором Талмудической энциклопедии. ^[16] Раввин Эссриг не внес изменений, которые Пинански предложил приспособить к окружающей среде в Портленде, и община осталась преданной традиционной ортодоксальной еврейской литургии с раздельными рассадками во время молитвенной службы. ^[17] В 1918 году Шаарей Тфило и другая община, Аншей Сфард, отколовшаяся от Шаарей Тфило, которая встречалась в подвале здания, пока не переехала в другое место неподалеку, решили, что у них будет общий раввин. ^[18] В 1923 году синагога Эц Хаим под руководством раввина Моше Шохета, сына раввина Хаима Шохета, ввела проповеди на английском языке в пятницу вечером, что было знаком того, что более широкая еврейская община Портленда выступала за перемены, несмотря на традиционную позицию раввина Эссрига. ^[19] В 1926 году раввин Эссриг покинул Шаарей Тфило и Аншей Сфард и стал раввином синагоги на Олив-стрит в Лос-Анджелесе. В общине осталась вакансия раввина. В 1929 году в городе был сформирован религиозный совет из представителей различных ортодоксальных синагог, который позволил им объединить свои ресурсы, чтобы нанять одного раввина для разных общин.

В 1930 году раввин Авраам Миллер был религиозным лидером. Раввин Миллер был общественным активистом. В 1925 году он был частью небольшой делегации раввинов из Польши и Соединенных Штатов, которые встретились с президентом Кулиджем, чтобы поблагодарить его за речь о «Терпимости и либерализме». ^[20] В 1927–1928 годах, до прибытия в Мэн, раввин Авраам Миллер также протестовал против попыток в Нью-Йорке построить дорогу, которая впоследствии станет парковой зоной Джеки Робинсона, соединяющей Бруклин и Квинс через еврейское кладбище на горе Кармель. ^[21] Следующим раввином, который служил после раввина Миллера, был раввин Мендель Левиттес в 1936 году. Раввин Левиттес (1912–1994), выпускник RIETS, был описан как «опытный ученый и оратор», несмотря на то, что ему было всего 27 лет, когда он начал свою карьеру в Шаарей Тфилох. ^[22] Левиттес был раввином в течение пяти лет, но затем занял должность в Дорчестере, штат Массачусетс. ^[23] После раввина Левиттеса, должность занял раввин Аарон Гринбаум в 1942 году. ^[24] Раввин Гринбаум был многообещающим ученым и общественным деятелем, а также зятем известного раввина из Нью-Йорка, раввина Менахема Менделя Кашера . ^[23] Примерно в это же время Шаарей Тфилох находился в периоде адаптации. Раввин отвечал за обслуживание района Вудфордс еврейской общины, а также более старой общины, расположенной вокруг синагоги на Ньюбери-стрит. Раввин Гринбаум также боролся за создание центральной еврейской школы для обучения детей в общине. ^[23] В то же время община стремилась играть более заметную роль, о чем свидетельствует найм выдающегося кантора Самуэля Зимельмана, который служил кантором синагоги Hochschule в Ломазах , Польша , и был назначен кантором в 1945 году. ^[25] Он оставался кантором, пока Мартин Дэвидсон не сменил его на посту кантора в 1972 году. ^[14]

В 1949 году община посвятила новый ковчег из красного дерева, или арон кодеш, для синагоги на Нойес-стрит. Когда здание на Нойес-стрит было продано в 1970-х годах, ковчег Торы , или арон кодеш, для свитков Торы был перевезен в синагогу в Лексингтоне, штат Массачусетс . ^[26]

Посвящение свитка Торы было лишь одним из способов, с помощью которых община демонстрировала большее богатство и стремилась к большей респектабельности. Как и другие американские еврейские общины, после Второй мировой войны многие евреи в Соединенных Штатах переехали из города в пригороды. ^[3] В случае Портленда общинный центр переместился из Манджой-Хилл в Вудфордс-Корнер. В 1956 году, когда еврейская община переехала в «пригороды» Портленда, община переехала на Нойес-стрит, недалеко от Вудфордс-Корнер. Раввин Моше Бекрицкий служил духовным лидером синагоги в течение 26 лет, с 1948 по 1974 год. ^[27] Будучи раввином Шаарей Тфило, он отвечал за еврейское образование в начальной школе, а также за сертификацию кашрута в Портленде. В 1952 году он открыл первую полноценную начальную школу в Портленде с платой за обучение в размере 300 долларов. ^[27] В начале его пребывания на этом посту в трех ортодоксальных синагогах в Портленде, в Шаарей Тфило на Нойес-стрит и в Шаарей Тфило на Ньюбери-стрит, а также в синагоге Эц Хаим , ежедневно проводились занятия по миньяну и гемаре . К концу его раввината только в Шаарей Тфило на Нойес-стрит все еще проводились занятия по миньяну и изучению. ^[27] В 1968 году раввин Бекрицкий отметил в проповеди на Йом-Кипур, что люди по-прежнему восхищаются Шаарей Тфило, даже если их личное соблюдение еврейских законов прекратилось, потому что они хотели, чтобы их синагога была «выше меня, целью, к которой я могу подняться и ради которой я могу работать». ^[27] Но он добавил, что люди, чьи супруги были «социальными карьеристами», ходили в синагогу за углом. ^[27] Несмотря на тенденцию к увеличению посещаемости синагоги за углом, Храма Бет-Эль, сотни людей все еще посещали Шаарей Тфило во время его пребывания в должности, особенно в праздники на службу Изкор. ^[27]

В 1975 году община выставила на продажу свою собственность на улице Ньюбери. ^[28] С 1972 по 1976 год раввин Стивен Дворкен служил раввином Шаарей Тфилох. Раввин Дворкен был популярным раввином в Портленде, который от природы умел общаться с людьми ^[29] и также общался с другими людьми благодаря своему воспитанию в неортодоксальной общине. После своего пребывания в Шаарей Тфилох он получил национальную известность в ортодоксальном мире, став исполнительным вице-президентом RCA, или Раввинского совета Америки . ^[30] За ним последовали раввин Леон Мозесон (1977–79), раввин Ашер Райхерт (1979–1984), а затем раввин Лоуренс С. Цирлер был назначен раввином общины в 1987 году. ^[31] Раввин Цирлер был выпускником университета Йешива и гордился тем, что «пересекал мосты» в своем раввинате, чтобы создать прочные связи с неортодоксальными еврейскими конфессиями в городе, а также с более широким нееврейским населением. ^{[32] [33]} В 1991 году духовным лидером был раввин Йозеф Рейфман, в 1992 году Марк Реннер, которого сменил раввин Марк Мандель. Раввин Мандель занимал эту должность в течение ряда лет с 1992 года, пока не уехал в Калифорнию. ^[34] Раввины Ицхак Ягод и Симха Грин носили титул раввина с 1999 года и до нового тысячелетия. ^[9]

В 2007 году раввин Акива Герцфельд из Йешивы Ховевей Тора стал раввином синагоги и служил до 2014 года. За ним последовал раввин Аарон Шуб, также из раввинской школы YCT. ^[14] В 2015 году община решила сократить и арендовать помещение в здании Храма Бет-Эль, за углом от ее предыдущего дома на улице Нойес. ^[35] Раввины из разных конфессий перенесли свитки Торы из здания на улице Шаарей Тфило на улице Нойес в ее новый дом. ^[35] Две общины сосуществуют в отдельных молитвенных помещениях и объединяются друг с другом для проведения общественных и других общественных мероприятий. Что касается здания синагоги на улице Нойес, оно стало домом для Portland Community Squash, где игроки в сквош из 26 стран играют в помещении, которое было спроектировано как главный молитвенный зал. ^[36]

Видеозапись церемонии посвящения свитка Торы 1955 года была сохранена и подготовлена ​​Историческим обществом штата Мэн. На видео можно увидеть, насколько ценной была Тора для общины Шаарей Тфило. На посвящении почетные мужчины из общины были приглашены написать последние буквы в свитке Торы, а почетные женщины были приглашены добавить стежок в пергамент свитка Торы, чтобы соединить последний кусок пергамента со всем свитком Торы. ^[37]

До середины 1940-х годов в общине не было молитвенников с английским переводом. В середине 1940-х годов прихожанин И. Эдвард Коэн настоял на покупке молитвенников, махзорим, на двух языках для Великих праздников. ^[23]

В месте расположения Шаарей Тфилох на Ньюбери-стрит миква находилась в задней части здания синагоги. ^[38] В 2010 году миква Шаарей Тфилох на Нойес-стрит была основана как общинная миква. ^[39] Она была названа Микват Шалом, независимой некоммерческой организацией. Миква должна была представлять разнообразие еврейской общины Мэна, с представителями Хабада, современных ортодоксальных, консервативных, реформистских и неконфессиональных общин. ^[40]

В двадцатом веке более состоятельные члены синагоги имели летние дома в Old Orchard Beach . Уже в начале века Old Orchard Beach привлекал посетителей из еврейских общин в Мэне и Канаде. В 1909 году Джозеф Гудковски построил отель Lafayette Hotel, «полностью кошерное заведение». В 1912 году они собрали 3500 долларов на строительство конгрегации Beth Israel. ^[41] Конгрегация построила отдельные двери для мужчин и женщин, чтобы попасть в святилище, но в последующие десятилетия переделала здание, устроив атриум у входа. ^[42] на East Grand Ave. и Cleeve St. ^[43]

В Портленде не было построено ни одного общинного эрува . Ранние еврейские иммигранты связывали свои платки вместе, чтобы сформировать пояс, а затем клали платок в карман в синагоге в субботу. ^[44]

Конгрегация сохраняла свою собственную хевра кадишу в течение многих десятилетий. ^[45] У нее также есть свое собственное кладбище для ее членов на кладбище горы Синай на Хикс-стрит в Портленде. ^[46] Некоторые члены Шаарей Тфилох также похоронены на кладбище горы Кармель, прилегающем к горе Синай. Некоторые члены Шаарей Тфилох также были похоронены в мемориальном парке Храма Бет Эль. ^[47]

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Shaarey Tphiloh" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2023) (Learn how and when to remove this message)

Следующие лица занимали пост раввина Шаарей Тфило:

• Официальный сайт