Случаи сексуального насилия в общине харедим в Бруклине

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Случаи сексуального насилия в общине харедим Бруклина» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Реакция еврейской общины харедим в Бруклине , Нью-Йорк , на обвинения в сексуальном насилии в отношении ее духовных лидеров привлекла пристальное внимание как внутри, так и за пределами еврейской общины. ^[1] Когда учителей, раввинов и других лидеров обвиняли в сексуальном насилии, власти общины харедим часто не сообщали о правонарушениях в полицию Бруклина , запугивали свидетелей и поощряли игнорирование жертв и тех членов общины, которые выступали против случаев насилия, ^[2] хотя в еврейских общинах была проделана работа по решению проблемы сексуального насилия. ^[3] Кроме того, существование сексуального насилия также использовалось для продвижения стереотипов или подпитывания антисемитских теорий заговора . ^[4]

Район Большого Нью-Йорка является домом для крупнейшей общины харедим за пределами Израиля . Около четверти миллиона харедим — которых часто называют ультраортодоксами , хотя им самим этот ярлык не нравится — живут в Нью-Йорке, большинство из них в Бруклине . ^[5] По словам ученых, уровень сексуального насилия в общинах харедим примерно такой же, как и где-либо еще. ^[5] Однако на протяжении поколений большинство жертв не выступали с обвинениями из-за стигматизации со стороны общины, а когда они все же выступали, дело обычно оставалось в пределах общины, а не сообщалось в полицию и не становилось частью статистики преступлений. ^[5]

Сексуальное насилие в общине часто не сообщается в полицию. Многие считают, что сообщение о еврее нееврейским властям является религиозным преступлением месира : [ ^{5] [6]} Сэмюэл Хейлман, профессор иудаики в колледже Квинс , пишет, что одна из причин, по которой случаи или модели сексуального насилия редко сообщаются в правоохранительные органы, заключается в том, что «они считают, что любой, кто выдает кого-либо внешним властям, совершает преступление против общества в целом». ^[7] Затем обвинитель считается мозером, что буквально переводится как «тот, кто передает» в смысле информатора, который выдает еврея светским властям. Agudath Israel of America , ведущая организация харедим, заявила, что соблюдающие евреи не должны сообщать о подозрениях в правоохранительные органы без предварительной консультации с раввином. ^{[5] [6]} Хейлман добавляет, что некоторые хотят защитить репутацию общины и семью обвиняемого, и что раввины беспокоятся, что внешний надзор может ослабить их авторитет: «Они больше боятся внешнего мира, чем извращенцев внутри своей общины», поскольку «извращенцы угрожают отдельным людям здесь или там, но внешний мир угрожает всем и всей структуре их мира». ^[5] Однако другие раввины, включая раввинский суд Хабад-Любавич в Краун-Хайтс и Йосефа Блау , не согласны и призывают сообщать о насильниках в полицию, заявляя, что запрет на месиру не распространяется. ^{[5] [8]} Вместо того, чтобы сообщать в полицию, харедим могут передать дело о сексуальном насилии в шомрим , местный еврейский уличный патруль. Шомрим хранят имена подозреваемых в растлении малолетних в деле, но не передают их правоохранительным органам или не принимают других мер, чтобы положить конец насилию, и иногда пытаются отговорить людей от обращения в полицию. ^[6]

Сообщения о насилии религиозным властям редко приводят к наказанию преступника; как в случаях сексуального насилия в католической церкви , когда растлители малолетних были переведены в другие епархии, раввины , учителя и молодежные лидеры, уличенные в насилии над детьми, обычно переводятся в другую ешиву, возможно, после встречи с советом раввинов. ^[6]

Многие из обвиняемых и/или осужденных за сексуальное насилие и связанные с ним обвинения в общине харедим в Бруклине являются раввинами. ^{[9] [10]} Среди других обвиняемых — директор школы, ^[11] духовный наставник, ^[12] и социальный работник. ^[5]

Подтасовка показаний свидетелей является обычным явлением в случаях сексуального насилия. Появились сообщения о жертвах и обвинителях (а также семьях жертв и обвинителей), которые сталкивались с угрозами насилия, ^[13] ложными полицейскими отчетами о жестоком обращении с детьми, ^[5] потерей кошерных лицензий или другим вредом для бизнеса и/или выселением. ^[14] На них оказывали давление или предлагали взятки, чтобы они не сотрудничали с прокурорами. ^{[5] [14] [12]} Физические преследования, ^{[9] [5]} распространение листовок с нападками на жертв и адвокатов, ^{[14] [12] [13]} и принуждение также имели место часто. ^[12]

Репрессии со стороны властей в отношении детей, подвергшихся сексуальному насилию, и их родителей могли быть суровыми: родители избегались обществом, раввины запрещали прихожанам разговаривать с ними, в то время как детям, подвергшимся насилию, запрещалось посещать школы, а свахи относились к ним как к нежелательным кандидатам на брак, что наносило ущерб перспективам брака для других братьев и сестер и членов семьи. ^{[15] [5]}

Прокуроры часто сталкивались с трудностями из-за отсутствия сотрудничества со стороны жертв и общин. Во многих случаях жертвы отказывались сотрудничать, часто либо из-за страха репрессий, либо после того, как их подкупили, чтобы они молчали. ^[5] Окружной прокурор Чарльз Дж. Хайнс сказал: «Как только мы называли имя ответчика... (раввины и другие) вовлекали эту общину в неустанный поиск жертв... И они очень, очень хороши в идентификации жертв. А затем жертв запугивали и угрожали им, и дело разваливалось». Хайнс описал запугивание, которое происходит в этих случаях, как худшее, что он когда-либо видел в своей карьере, включая дела о мафии и коррупции в полиции . ^[16]

Бывший окружной прокурор Бруклина Чарльз Хайнс отвечал за многие судебные дела в общине харедим до своей отставки в 2012 году. Хайнс получил как похвалу, так и критику за свое ведение дел. Его похвалили за то, что в 2009 году он начал программу под названием Kol Tzedek (Голос справедливости), которая ориентирована на евреев-харедим и призывает их сотрудничать с правоохранительными органами; по словам Хайнса, это сократило количество запугиваний жертв. ^[16] С 2009 года примерно 100 из 5389 случаев сексуального насилия в округе были совершены представителями общины харедим. ^[17] Первым громким делом о сексуальном насилии над детьми, которое Хайнс возбудил против хасидской общины после своего избрания в 1989 году, было дело Нехемии Веберман, нелицензированного консультанта по работе с молодежью и видного члена общины сатмаров , который был осужден 10 декабря 2012 года ^[18] за неоднократное сексуальное насилие над 12-летней девочкой, которую он должен был консультировать, ^[19] и приговорен к 103 годам тюремного заключения. ^[18]

Хайнс подвергся критике в других случаях. Активисты обвинили его в потворстве раввинам и тем, кто находится у власти, по политическим причинам, и в недостаточно агрессивном преследовании дел. ^{[8] [20]} Его подход, описанный как «бархатная перчатка, обернутая вокруг бархатного кулака», не публиковал имена обвиняемых, даже тех, кто был осужден за насилие, и принимал другие меры, чтобы оставаться в милости у религиозных лидеров, которые встали на сторону обвиняемых растлителей. В одной сложной серии дел, например, после того, как известный кантор был осужден за сексуальное насилие над 16-летним мальчиком, отец мальчика был обвинен прокурором Хайнсом в вымогательстве, основанном частично на показаниях сторонника кантора. Приговор кантору был отменен в 2013 году на основании «обвинительного заключения и других технических деталей» отца. ^[15]

На судебных процессах по этим делам эксперты-свидетели сообщают присяжным, что жертвы-хасиды часто не выступают, поскольку община является очень изолированной. ^[21]

Бен Хирш, представитель Survivors for Justice, раскритиковал рассмотрение дела против раввина Йоэля Малика. Когда Малик, член секты сатмарских хасидов, был приговорен к 60 дням тюремного заключения за издевательства над студентами ныне закрытой сатмарской ешивы Ор ХаМеир, Хирш заявил: «То, что сделал окружной прокурор (Кеннет) Томпсон, необъяснимо», и заявил, что «посредством необъяснимых сделок о признании вины, таких как эта, он фактически подавил любую готовность жертв выступить». Утверждалось, что жертвы «крайне неохотно давали показания публично», согласно источнику в правоохранительных органах, знакомому с делом, который цитируется в NY Daily News. ^[22]

Раввин Нухем Розенберг, хасидский раввин из общины сатмар в Уильямсбурге , создал горячую линию с еженедельными, страстными лекциями на идише, иврите и английском языках, призывая жертв сообщать властям о сексуальном насилии, одновременно обвиняя лидеров общины в том, что они замалчивают сообщения о насилии над детьми. Розенберг также использует свое присутствие в социальных сетях, чтобы делиться своим мнением о состоянии сексуального насилия над детьми в еврейской общине и вести хронику своих усилий и трудностей как активиста.

В марте 2016 года Розенберг отговаривал своих последователей от участия в протесте против предполагаемого сокрытия фактов насилия над детьми в ешиве Охолей Тора в Краун-Хайтс, поскольку в нем должны были принять участие члены гей-сообщества. «Мы не будем стоять в одном строю с педиками » , — написал Розенберг в своем блоге, «независимо от того, насколько справедлива причина». ^[23]

Розенберга часто избегают общинные власти, и были случаи, когда он подвергался физическому нападению. ^{[10] [13]} В 2008 году в Уильямсбурге были расклеены листовки с изображением свернувшейся вокруг головы Розенберга змеи со словами «Нухем Снейк Розенберг: оставьте испорченного!». Розенбергу также запретили посещать сатмарские синагоги его властями, и он утверждает, что был официально подвергнут остракизму несколькими раввинскими организациями. ^[5] Несмотря на десятилетия своей активистской деятельности, Розенберг до сих пор не участвовал в расследовании, аресте или судебном преследовании любого члена какой-либо еврейской общины за сексуальное насилие над детьми.

Активист сообщества по борьбе с насилием раввин Цви Глюк заявил, что в 2011 году 30-летний мужчина приставал к 14-летнему мальчику во время ритуального купания; это дело так и не дошло до полиции из-за давления общества на жертву. Раввин заставил мальчика извиниться перед растлителем за то, что тот его соблазнил. ^[5]

Раввин Монси Йосеф Ицхак Якобсон прочитал лекцию на эту тему, которая обеспокоила некоторых людей, но также привлекла внимание к проблеме. ^[24]

В 2019 году, в ответ на возросшую огласку обвинений в сексуальных домогательствах и изнасилованиях в движении Me Too и возросшую известность случаев сексуального насилия в Католической церкви , штат Нью-Йорк принял Закон о детях-жертвах, который позволил жертвам подать в суд на своих насильников в течение одного года. Другие штаты приняли аналогичные законы «окна оглядывания». Православные жертвы, которые в прошлом безуспешно подавали гражданские иски против своих растлителей, использовали Закон о детях-жертвах, чтобы подать в суд на ответственных лиц и учреждения. ^{[25] [26]}

Этот раздел необходимо обновить . Пожалуйста , помогите обновить эту статью, чтобы отразить последние события или новую доступную информацию. Последнее обновление: В частности, дела Любана и Вебермана (и связанные с ними дела) были завершены ( май 2015 г. )

• В 2002 году раввин Йехиэль Браунер был осужден по обвинению в сексуальном насилии 1-й и 3-й степени. Он был приговорен к 11 годам условно, с условием, что он должен будет принять участие в программе лечения сексуальных преступников. ^[27]
• В 2008 году Джоэл Колко, раввин ешивы Тора Темима , признал себя виновным после того, как его обвинили в сексуальном насилии над двумя его учениками первого класса. ^[28]
• В 2009 году Йона Вайнберг, наставник бар-мицвы и лицензированный социальный работник из Флэтбуша , был признан виновным в растлении двух мальчиков младше 14 лет. На суде, где он был приговорен к 13 месяцам тюремного заключения, зал суда был заполнен сторонниками Вайнберга, которые утверждали его невиновность. В ответ председательствующий судья Гордон Л. Райхбах раскритиковал «общинное отношение, которое стремится обвинить, а на самом деле наказать жертв»; эти жертвы были выгнаны из своих школ и летних лагерей после того, как выступили с обвинениями против Вайнберга. ^[5]
• В 2009 году раввин Исраэль Вайнгартен был признан виновным в суде Бруклина за изнасилование своей дочери в возрасте от девяти до восемнадцати лет. ^[14]
• Некоторые мальчики сообщали о том, что подвергались насилию во время омовения в микве — ритуальной ванне, которая в иудаизме считается символом чистоты. ^[10]
• В 2011 году местное отделение по работе с жертвами предъявило обвинение члену общины в подкупе свидетелей за отправку угрожающих текстовых сообщений членам православной общины, призывая их оказать давление на семью 11-летней жертвы насилия, чтобы они прекратили дело. ^[5]
• Перл Энглман, член секты Сатмар, которой в 2012 году было 64 года, заявила, что стала активисткой движения против насилия после того, как ее сын в детстве подвергся насилию со стороны раввина в своей ешиве . Согласно законам Нью-Йорка, его дело не могло быть возбуждено, поскольку срок давности уже истек. ^{[10] [9]}
• В 2012 году раввин Хабад-Любавич Моше Келлер был приговорен к трем годам условно за растление 15-летнего мальчика в 2009 году. ^[5]
• В 2012 году 53-летний духовный наставник Нехемия Веберман был обвинен в том, что в течение нескольких лет растлевал девочку-подростка, одну из своих учениц. Изначально девочку отправили к Веберману, потому что она задавала теологические вопросы. Веберман, член общины сатмарских ^[14] хасидов, был широко уважаемой фигурой в своей общине, и многие не желали верить обвинениям против него. В результате предполагаемая жертва подверглась преследованиям и была названа «шлюхой», в то время как ее семья и парень получали угрозы. Кампания под названием «Клевета 75», начатая сторонниками Вебермана, утверждает, что он невиновен. ^{[9] [14]} 48-летний мужчина по имени Авраам Рубин был обвинен во взяточничестве, фальсификации показаний свидетелей и принуждении в связи с этим делом; он предлагал предполагаемой жертве и ее семье деньги, одновременно предлагая им бежать в Израиль, чтобы избежать дачи показаний. Три брата, Якоб, Йозеф и Герцка Бергер, также были обвинены после того, как они угрожали, а затем отобрали кошерный сертификат ресторана, которым управляла семья парня предполагаемой жертвы. ^[12] В 2012 году Веберман был осужден по всем 59 обвинениям и получил 103 года. ^{[29] [30] [31]} В 2013 году три брата признали себя виновными в принуждении, но не получили тюремного срока. ^{[32] [33]} Рубин также признал себя виновным пару месяцев спустя, ^[33] и получил четыре месяца. ^[30] После осуждения Вебермана жертва и ее муж продолжали сталкиваться с оскорблениями и последствиями. Жертву пристыдили и выгнали из синагоги в великие святые дни; ^{[33] [34]} а за несколько недель до этого кто-то забросал яйцами магазин ее мужа. ^[35]
• В 2012 году женщина из Кирьяс-Джоэля выступила с заявлением о том, что ее 14-летний сын был мастурбирован хасидом, работавшим в его школе в Вижнице . Раввин якобы пытался запугать мать, чтобы она прекратила дело. Мальчика впоследствии исключили из школы, а персонал школы также угрожал обвинить мать в жестоком обращении с детьми. ^[5]
• Мордехай Юнграйс, 38-летний отец, заявил в 2012 году, что его психически больной сын-подросток подвергся насилию в микве со стороны пожилого мужчины. Юнграйс сказал, что впервые заподозрил насилие после того, как его сын пришел домой с кровью в нижнем белье в возрасте 12 лет, а затем был пойман за прикосновением к другому ребенку в автобусе. Юнграйс подвергался преследованиям со стороны других членов своей общины за то, что выступил с обвинениями, в том числе за получение сообщений на свой автоответчик, заполненных ругательствами. Позже полиция арестовала подозреваемого, 27-летнего Меира Даскаловица. ^[5] В 2013 году он признал себя виновным в сексуальном насилии. ^{[36] [37]} Он был освобожден в июле 2016 года, повторно арестован за нарушение условий условно-досрочного освобождения несколько месяцев спустя и был повторно освобожден в декабре 2017 года. ^[38]
• 3 декабря 2012 года Эмануэль Егуткин, бывший директор элитной средней школы для детей русско-американских иммигрантов, был признан виновным в сексуальном насилии над тремя несовершеннолетними братьями на протяжении большей части десятилетия. ^[11] Жертвы не были зачислены в ешиву Егуткина. ^[11] Егуткин был обвинен в различных сексуальных преступлениях и был признан виновным по всем 75 пунктам. ^[11] 7 февраля 2013 года Егуткин был приговорен к 55 годам лишения свободы за свои преступления. ^[39]
• 16 июля 2023 года Джейкоб Даскал, бывший лидер движения «Шомрим» в Бруклине, признал себя виновным по обвинению в принуждении несовершеннолетнего к участию в противозаконных сексуальных действиях, перевозке несовершеннолетнего с намерением участвовать в преступной сексуальной деятельности и путешествии с намерением участвовать в противозаконных сексуальных действиях после того, как он ухаживал за 15-летней девочкой-харедим и совершил в отношении нее сексуальное насилие в течение трех месяцев в 2017 году. ^[40] Позднее он был приговорен к 210 месяцам тюремного заключения и штрафу в размере 250 000 долларов за перевозку несовершеннолетнего с намерением участвовать в преступной сексуальной деятельности. ^[41]

• Тише

• Рэйчел Авив, «Изгой». После того, как хасид раскрыл факты насилия над детьми в своей дружной общине в Бруклине, он оказался объектом уголовного расследования. The New Yorker , 10 ноября 2014 г., стр. 44–55.