Миссия баптистов седьмого дня

Миссионерское общество баптистов седьмого дня — баптистское миссионерское общество, которое участвовало в отправке рабочих в такие страны, как Китай, ещё во времена поздней династии Цин . ^[1] Оно было организовано в 1842 году баптистами седьмого дня и до сих пор активно распространяет Евангелие Иисуса по всему миру.

Целью Миссионерского общества баптистов седьмого дня является содействие распространению Евангелия среди всех народов. Это будет осуществляться путем сотрудничества с отдельными людьми, церквями и министерствами, поскольку они несут послание спасения через веру во Христа и учат Его учеников соблюдать все, что Он заповедал.

Общество выполняет национальные и международные миссии посредством образования, информации и предложений для ощутимой помощи. Это ступеньки к тому, чтобы стать маяком для других по всему миру.

В Гайане, Индии, Ямайке, Малави, на Филиппинах и по всему миру фонды и работники Миссионерского общества служат. Общины Соединенных Штатов и Канады, через своих индивидуальных членов, составляют основу для нашего всемирного распространения.

Баптисты седьмого дня всегда были миссионерами. В 1664 году Стивен Мамфорд иммигрировал в Ньюпорт , Род-Айленд, и был воодушевлен в своем свидетельстве братьями -баптистами седьмого дня (тогда известными как субботствующие баптисты) в Лондоне, Англия. Именно благодаря его трудам в 1671 году в Ньюпорте была организована первая церковь баптистов седьмого дня. Как только она стала достаточно сильной, она отправила служителя в другие части Род-Айленда и Коннектикута, чтобы проповедовать Евангелие и истину о субботе . В 1680 году в районе Хопкинтон в Вестерли был построен бревенчатый молитвенный дом, но первая церковь в Хопкинтоне была основана только в 1708 году. В 1700-х годах миссионерская работа заключалась в посещении и проповедовании разбросанным соблюдающим субботу, чтобы питать, укреплять и укреплять их. ^[2]

Генеральная конференция на своем первом заседании (1802) была миссионерским движением, созданным «для того, чтобы миссионеры отправлялись, наставлялись и поддерживались Генеральной конференцией». В 1818 году был назначен «Совет попечителей и директоров миссий». В 1821 году журнал Seventh Day Baptist Missionary Magazine начал свою пятилетнюю историю. В 1828 году было сформировано более агрессивное и независимое общество, «Американское миссионерское общество баптистов седьмого дня», а в следующем году Генеральный совет миссий конференции передал обязанности миссий этому новому обществу. В 1839 году было сформировано Еврейское миссионерское общество. В 1842 году была основана Миссионерская ассоциация SDB, которая была объединена с существующим обществом, образовав «Миссионерское общество баптистов седьмого дня». ^[2]

Домашняя сфера была первичной. Но в 1844 году возрос интерес к зарубежной миссионерской работе. На протяжении многих лет были введены многие поля. Даты вступления и завершения работы через миссионеров из Америки указаны. Подчеркнутые страны указывают на то, что развивалась продолжающаяся национальная церковь. ^[2]

Китай 1847 - 1950, Палестина 1854 - 1860, Англия 1896 - 1900, Малави 1898 - 1914, 1953 - 1990, Гана 1901, Гайана 1913 - 1930, 1961 - 1974, Ямайка 1923 - 1978, Филиппины 1979 - 1985, Финляндия 1987 - 1990, Мексика 1998 - 2008.

В последние годы концепция миссионерской работы изменилась. Это было частично обусловлено расходами на отправку постоянного миссионера в определенное место, его поддержку и последующее возвращение в Штаты. Но мы также обнаружили, что лучшими людьми для обучения группы являются те, кто входит в эту группу. Поэтому план состоял в том, чтобы отправить учителя, чтобы он инструктировал лидеров о политике и верованиях баптистов седьмого дня и позволил им передать информацию общинам. Это сработало очень эффективно. После нескольких визитов в страну исполнительного директора Миссионерского общества к ним приезжал человек и в течение пары недель рассказывал им о политике, верованиях и структуре конференции баптистов седьмого дня. Этот лидер работал с лидерами, чтобы сформулировать руководство по процедуре для их конференции. Затем это руководство публиковалось и распространялось по церквям, чтобы лидеры могли обучать общину. Расходы на этот процесс намного ниже и позволят одному из лидеров страны вести обучение и руководить конференцией для лучшего понимания предстоящей работы.

С 1992 года Бог открыл двери нашей конфессии во многих странах, и они вошли и преуспели в своих служениях. Полный список их, вместе с именем Генерального секретаря и адресом его электронной почты, можно получить, направив запрос в Миссионерское общество в США. Однако это не следует путать со списком членов Всемирной федерации баптистов седьмого дня.

• Протестантские миссионерские общества в Китае в XIX веке
• Хронология истории Китая
• Протестантские миссии XIX века в Китае
• Список протестантских миссионеров в Китае
• Христианство в Китае
• Церковь Хуэйчжун в Шанхае , построенная Миссией баптистов седьмого дня

• Американская пресвитерианская миссия (1867). Мемориалы протестантских миссионеров в Китае . Шанхай: American Presbyterian Mission Press.
• Веб-сайт Миссионерского общества баптистов седьмого дня (1992). Миссионерское общество баптистов седьмого дня . США и Канада.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

• Общество миссионеров-баптистов седьмого дня
• Всемирная федерация баптистов седьмого дня
• Генеральная конференция баптистов седьмого дня США и Канады
• Историческая библиотека и архивы Церкви баптистов седьмого дня