Сетифис
Сетифис
Римские останки в Ситифисе
Сетифис находится в Алжире.
Сетифис
Показано в Алжире
РасположениеАлжир
ОбластьПровинция Сетиф
Координаты36°11′00″с.ш. 5°24′00″в.д. / 36.183333°с.ш. 5.4°в.д. / 36.183333; 5.4

Сетиф ( араб . سطيف ; бербер . Sṭif ) — римский город, расположенный на северо-востоке Алжира . [1] Он был столицей римской провинции Мавретания Ситифенсис , [2] а сегодня это Сетиф в провинции Сетиф ( Алжир ).

История

Ситифис был основан в 97 г. н. э., во время правления Нервы , как колония для римских ветеранов . Хотя никаких построек этого периода не известно, кладбище, раскопанное в 1960-х годах, содержало пунические шахтные гробницы, датированные II в. н. э. [3] По мере роста города, около 297 г. н. э., была создана провинция Мавретания Ситифенсис , со столицей в Ситифисе. В новом процветающем городе было построено здание бани, украшенное прекрасной мозаикой: его реставрация в пятом веке имела холодную комнату ( фригидарий ), вымощенную большой мозаикой, показывающей рождение Венеры. [4] Изначально Сетифис был заселен пуническими людьми, а затем итальянскими колонистами. [1]

Ситифис был официально Colonia Augusta Nerviana Martialis Veteranorum Sitifensium и со времен Диоклетиана (293 г. н. э.) был столицей Mauretania Sitifensis (ныне восточный Алжир). [5] Сегодня остатки третьего и четвертого веков включают городские стены , храм , цирк, мавзолей и византийскую крепость «Сципион» . Многочисленные археологические артефакты выставлены в археологическом музее города.

Хотя то, что произошло во время правления вандалов , неизвестно, византийское завоевание принесло с собой крупный форт, части которого все еще стоят. В шестом веке христианство было основной религией, с сильным присутствием донатизма . При вандалах это был главный город округа под названием «Заба». Он все еще был столицей провинции (называемой «Мавритания Прима») под властью Византии и тогда был местом стратегического значения. Этот район стал частью Византийской Северной Африки в 541 году, когда в основные донатистские и католические города их Африканского экзархата были введены православные доктрины [6]

Римские камни с латинскими надписями в садах Сетиф

В 647 году нашей эры состоялась первая мусульманская экспедиция в Африку , и к концу этого столетия эта территория начала завоевываться. Действительно, Укба ибн Нафи частично разрушил Ситифис во время набега в 680 году нашей эры, когда его войска захватили близлежащий Салдае (фактический Буги ), сражаясь за выход к Атлантическому океану . Византийская эра Ситифиса закончилась. К 702 году нашей эры эта территория была полностью завоевана Омейядским халифатом .

В восьмом веке регион был обращен в исламскую веру. Мы мало что знаем о раннем исламском городе, но к десятому веку территория за пределами крепости снова была заполнена домами: на месте римских бань было раскопано более двенадцати из них, с большими дворами, окруженными длинными, узкими комнатами. [7] В середине одиннадцатого века это развитие резко прекратилось, и вокруг города была построена оборонительная стена.

Историк Лев Африканский сообщает, что вскоре после этого вторжения Бану Хиллал последовала крупная волна разрушений.

Подобно армии саранчи, они (Бану Хиллал) уничтожают все на своем пути. Ибн Халдун, мусульманский историк

Больше ничего не известно о том, что раньше было римским Сетифисом, пока руины города не были использованы французской армией (которая построила свою собственную крепость на этом месте в 1848 году, используя линию средневековой городской стены и византийской крепости). Современный город был основан французами на руинах древнего. [8]

Мозаика из терм римского Сетифиса (экспонируется в «Музее Сетифиса»)

Римская архитектура

Римская мозаика с Венерой, экспонируемая в музее Сетифа

На северо-западной окраине города в конце четвертого века были построены две большие христианские базилики , украшенные, опять же, великолепными мозаиками [9] , и в это же время было основано епископство .

В городе были бани [10] и укрепления [11]. Жители делали надписи императорам , эта практика исчезла в IV веке с возникновением христианства . [12] [13]

В городе также был «Цирк»; [14] приблизительное местоположение, подтвержденное старыми аэрофотоснимками, показывающими, что 90% цирка теперь застроено; [15] Только южный, изогнутый, конец остается видимым. U-образная ранее видимая трасса была 450 м. в длину и 70 м. в ширину. [16]

Епископство

Город также был центром епископства. [17] Святой Августин , который имел тесные отношения с Ситифисом, рассказывает нам, что в его дни епископство имело монастырь и епископскую школу. Там было найдено несколько христианских надписей, одна из 452 упоминает мощи Святого Лаврентия , другая называет двух мучеников Ситифиса, Юстуса и Декурия. Епархия фактически прекратила свое существование с исламским вторжением, но остается титулярной епархией до настоящего времени.

Известные нам епископы включают:

Епископ Санчес
  • Новат [18] (Донатист)
  • Неназванный донатистский епископ
  • Лукулла (католический)
  • Алексис Лемэтр (назначен 24 февраля 1911 г. - назначен 28 июля 1920 г., коадъютор архиепископа Карфагена)
  • Джоанни Тевену (назначен 8 июля 1921 г. - 16 сентября 1949 г.)
  • Андре-Морис Паренти (назначен 9 марта 1950 г. - 23 ноября 1983 г.)
  • Армандо Ксавьер Очоа (назначен 23 декабря 1986 г. - 1 апреля 1996 г. епископ Эль-Пасо, Техас)
  • Мануэль Фелипе Диас Санчес (назначен 27 февраля 1997 г. - 4 апреля 2000 г., епископом Карупано)
  • Джон Чхве Ён Су (назначен 22 декабря 2000 г. - назначен 3 февраля 2006 г., коадъютор архиепископа Тэгу)
  • Бродерик Сонкуако Пабилло (назначен 24 мая 2006 г. -) [19]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Канчик, Хьюберт; Шнайдер, Хельмут (2008). Новый Поли Брилла, Античность, Том 13 (Сас-Сил). Брилл. п. 513. ИСБН 978-90-04-14218-3.
  2. ^ Карта Mauretania Sitifensis (синего цвета)
  3. ^ Р. Гери, 1985, Восточный некрополь Ситифиса: фуйи 1966–1967. Париж
  4. ^ Э. Фентресс, изд., Fouilles de Sétif 1977–1984, поддержка BAA. 5, Алжир, 29-92
  5. ^ Насера ​​Бенседдик, Autels votifs de la région de Sétif: païens ou chrétiens?, Похоронные памятники, автохтонные учреждения в античной и средневековой Африке Северной Африки, VIe Colloque International sur L'Histoire et l'Archéologie de l'Afrique du Nord, Pau, 1993, ЦНТС [1995], с. 179-186.
  6. ^ Франсуа Декре, Раннее христианство в Северной Африке (Джеймс Кларк и Ко, 2011) стр.196
  7. ^ Э. Фентресс, изд., Fouilles de Sétif 1977–1984, поддержка BAA. 5, Алжир, 114–151
  8. ↑ Лесли Досси , Крестьянство и империя в христианской Северной Африке (Издательство Калифорнийского университета, 2010), стр. 131.
  9. ^ П.-А. Феврье, Fouilles de Sétif: les Basiliques chrétiennes du Quartier nord-ouest Paris, 1965.
  10. ^ Лесли Досси, Крестьянство и империя в христианской Северной Африке (Издательство Калифорнийского университета, 2010), стр. 24.
  11. ^ Лесли Досси, Крестьянство и империя в христианской Северной Африке (Издательство Калифорнийского университета, 2010) стр. 113.
  12. ^ Насера ​​Бенседдик, Новые надписи Сетифа, BAA, VII, 1977–79, стр.33–52.
  13. ^ Лесли Досси, Крестьянство и империя в христианской Северной Африке (Издательство Калифорнийского университета, 2010), стр. 24.
  14. ^ Коул, Роберт. "circus at serif". www.circusmaximus.us . Получено 29.01.2018 .
  15. ^ [Setif] Цирк|Цирк в Сетифе в [1] [ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  16. ^ Коул, Роберт. "circus at serif". www.circusmaximus.us . Получено 29.01.2018 .
  17. ^ Франсуа Декре, Раннее христианство в Северной Африке (Джеймс Кларк и Ко, 2011) стр.84
  18. ↑ Святой Августин, Роберт Б. Ино, Письма СС, Том 6 (1*–29*) (Отцы Церкви, Том 81) , Том 6 (CUA Press, 1 апреля 2010 г.) стр. 186.
  19. ^ Чейни, Дэвид М. «Sitifis (Titular Sea) [Catholic-Hierarchy]». www.catholic-hierarchy.org . Получено 29.01.2018 .
  • Изображение цирка Ситифис
  • Карта, на которой Ситифис показан как один из «маслодельческих заводов» в Римской Африке.
  • Цифровой атлас Римской империи: Sitifis
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Setifis&oldid=1222024758"