Со-Ён Чу

Со-Ён Чу ( кор . 주서영 ; родилась 14 февраля 1978 г.) — квир -корейско-американский учёный, феминистка , поэт , активистка #MeToo и доцент кафедры английского языка в колледже Квинс , городской университет Нью-Йорка . ^{[1] [2] [3] [4] [5]} Она является автором книг «Убежище для Чжэ-ин Доу» ^{[6] [7]} и «Мечтают ли метафоры о буквальном сне? Научно-фантастическая теория репрезентации» . ^{[8] [9]}

Чу наиболее известна своими научными работами в области научной фантастики , ^[10] ее работами о Кореях , ^{[11] [12] [13]} ее работой о постпамяти Хан , ^[14] ее работой о зловещей долине , ^[15] ее творческой документальной прозой и лирическими поэмами, исследующими психические заболевания и сексуальное насилие , ^{[9] [7] [16]} и ее работой в качестве активиста против культуры изнасилования в студенческих городках. ^{[17] [18] [19]} Она была одним из первых сторонников #MeTooAcademia, впервые выступив в 2017 году, и остается активной участницей движения. ^{[17] [19] [20] [21] [22] [23]} Она часто проводит кампании за то, чтобы университеты и колледжи разрабатывали более жесткую политику в отношении сексуальных домогательств и обеспечивали ее соблюдение. ^{[24] [17] [25]} Она также регулярно выступает в защиту жертв сексуального насилия в академических кругах, призывая университеты серьезно относиться к обвинениям, реагировать с состраданием и оказывать помощь жертвам. ^{[26] [21] [27] [19] [4]} Она также высказывалась о сексуальном насилии в отношении американцев азиатского происхождения. ^{[28] [29] [30]}

Согласно автобиографическому эссе Чу « Свободное косвенное самоубийство », опубликованному в The Rumpus в марте 2019 года, Чу родилась в 1978 году в Северной Вирджинии у корейских родителей. ^[31] Согласно статье 2023 года в The Knight News , мать Чу родилась во время Корейской войны , а отец Чу остался сиротой из-за Корейской войны. ^[32] Чу открыто рассказывает о своей борьбе с травмой поколения , биполярным расстройством , травмой изнасилования и сложным посттравматическим стрессом , публично пишет о своих многочисленных психиатрических госпитализациях и жизни в качестве инвалида . ^{[33] [34] [35]} Автор биографии Чу на Amazon описывает ее как « квир -агностика- старую деву ». ^{[36] [37]}

В 2000 году, через несколько месяцев после того, как она пережила свою первую попытку самоубийства , будучи выпускницей Йельского университета , и вскоре после начала обучения в докторантуре на кафедре английского языка в Стэнфордском университете , Чу подверглась сексуальным домогательствам и была изнасилована профессором американской литературы имени Уильяма Робертсона Ко в Стэнфордском университете Джеем Флигельманом, у которого она работала ассистентом преподавателя и научным сотрудником . ^{[38] [39] [40]} Из-за давления со стороны родителей, требующих молчать, Чу никогда не выдвигала обвинений и не нанимала адвоката. ^[41] Тем не менее, закон требовал от Стэнфордского университета провести независимое расследование, которое привело к значительным санкциям против Флигельман, включая отстранение на два года без сохранения заработной платы. ^{[3] [2]} Во время отстранения с 2000 по 2002 год Флигельману по-прежнему был предоставлен доступ к студентам и университетским ресурсам. ^[42] После его отстранения Стэнфорд скрыл как злоупотребления, так и наказания, назвав награды за наставничество и библиотеку ^[43] в честь Флигельмана. ^{[44] [41] [45] [46] [47]}

После того, как в Стэнфорде ее подвергли насилию, Чу сменила имя с Дженни на Со-Ён, ^{[48] [47]} сменила область с ранней американской литературы на научную фантастику и снова подала заявку на программы докторантуры , перейдя в 2001 году в Гарвардский университет , где она работала с Элейн Скарри и получила докторскую степень по английской и американской литературе и языку в 2007 году. ^{[49] [50]} В 2008 году Чу опубликовала влиятельное эссе о постмемориальной хан и корейско-американской литературе в MELUS . ^[14] В 2009 году Чу начала работать на постоянной основе на кафедре английского языка в Куинс-колледже, CUNY . В 2011 году Чу опубликовала хорошо принятую монографию под названием «Мечтают ли метафоры о буквальном сне? Научно-фантастическая теория репрезентации» ( издательство Harvard University Press ). В 2016 году Чу получила постоянную должность в Куинс-колледже, CUNY. ^{[51] [52]}

В 2017 году Чу опубликовал «Убежище для Джэ-ин Доу» ^[53] в журнале Entropy Magazine , в котором Чу писал о том, как подвергался насилию в Стэнфорде и жил с посттравматическим стрессом . ^[54] Публикация стала частью диалога о #MeToo и #MeTooAcademia в частности. ^{[54] [55]} «Убежище для Джэ-ин Доу» было выбрано для включения в «Лучшее американское необязательное чтение 2018 года», «Лучшее американское экспериментальное письмо 2020 года» и «Продвинутая творческая документальная литература: руководство и антология писателя» ( Bloomsbury Writer's Guides and Anthologies). ^[56] В 2021 году Чу успешно провел кампанию в Стэнфорде, чтобы удалить имя Флигельмана из копий Библиотеки Ассоциации Флигельмана, хотя то, что случилось с коллекцией дорогих редких книг , многие из которых финансировались Стэнфордским университетом, и некоторые из которых Флигельман использовал для домогательств Чу и других, ^{[57] [17] [58]} остается не совсем ясным. ^{[44] [59] [11] [45] [60]}

В 1999 году Чу получил степень бакалавра в Йельском университете . ^[61] В 2001 году Чу получил степень магистра в Стэнфорде . В 2007 году Чу получил степень доктора философии в Гарварде . ^[49]

Чу писала и говорила о научной фантастике, ^[8] демилитаризованной зоне в Корее, ^{[62] [63]} постпамятном хане , поэзии , ^[60] Северной Корее , своем опыте переживания сексуального насилия на кафедре английского языка в Стэнфордском университете , ^{[54] [60] [17] [47]} и своей борьбе с биполярным расстройством и суицидальными мыслями . ^{[31] [54] [64] [38] [55 ] [65 ] [66] [67] [4] [68] [17] [35]} Среди ее публикаций: «Призраки и пробелы в форме выживших», ^[23] «Отрывки из антистандартизированного « 수능 »: художественный подход к Корее », ^[69] «Я, женщина дискомфорта: фуга фа минор», ^{[70] [11]} «Дорогой Стэнфорд: вы должны считаться со своей историей сексуального насилия», ^{[17] [25]} «Добро пожаловать в Вегас , Пхеньян », ^[71] Снятся ли метафорам сны в буквальном смысле? Научно-фантастическая теория репрезентации, ^[8] « Фрагменты Хвабёна », ^[72] «Несовместимы ли постмодернизм и MeToo?», ^[73] « Научная фантастика и постпамять Хан в современной корейско-американской литературе», ^[14] « ДМЗ отвечает», ^[12] «Убежище для Чжэ-ин Доу: фуги в тональности английского мажора», ^[7] «M'어머니», ^[74] «Сон посла, 21.12.2016», ^[75] «Лирическое мы», ^[75] «Две Кореи в тональности Эмили Дикинсон », ^[75] «Фантазия Чогакпо», ^[76] « Дикинсон и математика», ^{[77] [78]} «Поэтика эмодзи», ^[79] «Маленький художественный музей для мелькания в моем глазу», ^[80] «Я, стереотип : Заключенный в зловещей долине », ^[81] «Антиутопическая поверхность, утопическая мечта», ^[82] «Свободное косвенное самоубийство :Незаконченная фуга си минор», ^[16] «Старая пишущая машинка в поле», ^[83]«Переводчик монологов», ^[84] «Утопии, утерянные на своем месте: стоимость аутсорсинга антиутопической поэзии в Северную Корею », ^{[85] [86] [87] [88]} «Гипнотическое рассуждение», ^[89] «Жизнь мечты в отходах: археология души в ключе капитализма», ^[90] «Окно джогакпо (7 футов x 4 фута)» ^[91] и «Представляя азиатско-американского супергероя северокорейского происхождения». ^{[92] [9]} Чу также является соавтором экспериментального фильма « Я вижу тебя, а ты видишь меня» (2021), в котором рассказывается «Истории жителей Квинса во времена коронавируса». ^{[93] [94] [95] [96]}

Творческая документальная проза Чу была включена в список «Значительные эссе и литературная документальная проза» в The Best American Essays 2020 и антологизирована в The Best American Nonrequired Reading 2018, ^[97] Best American Experimental Writing 2020 , ^[98] и Advanced Creative Nonfiction . ^[99] Ее работа цитировалась Цзя Толентино в The New Yorker ^[100] ; Амандой Горман в Call Us What We Carry; Мией Ю в Poetry ; ^[101] и Кэти Пак Хонг в Minor Feelings. В 2017, 2018 и совсем недавно «Убежище для Jae-in Doe» и защита Чу интересов выживших вызвали диалог о MeToo в академических кругах , особенно в Стэнфорде. Внимание СМИ привлекли статьи в New York Magazine , ^{[27] [102]} KQED , ^[2] The New Republic , ^[3] The Washington Post , ^[4] Literary Hub , ^[103] The Chronicle of Higher Education , ^{[104] [105] [106] [107] [108]} The Stanford Daily , ^{[109] [17] [24] [110] [111] [22] [59] [21]} NBC News, ^[28] Amerasia Journal , ^[30] и Inside Higher Ed . ^{[92] [49]}